傳統(tǒng)東巴畫中東巴文字的存在意義

張苗

摘要：本文首先對比了傳統(tǒng)東巴畫中東巴文字與古漢語象形文字的相似點和區(qū)別，并細致的探討了東巴文字在傳統(tǒng)東巴畫中的特點和宗教、信息傳遞、文化傳承意義，為東巴教文化、東巴畫、東巴文字的研究提供資料參考。

關鍵詞：東巴畫；東巴文字；存在意義；研究

東巴文化作為一種民族文化，是吸納藏族本教儀軌形成的一種特殊宗教，其包括文字、音樂、舞蹈、繪畫、儀式和經書等，都服務于宗教活動。傳統(tǒng)東巴畫中的圖和文字，更多的則表現了東巴宗教文化的個性。文字是地區(qū)性民族文化傳承的載體，東巴文字作為一種與象形文字漢字有所區(qū)別的圖畫文字，其文字在傳統(tǒng)東巴畫中發(fā)揮著畫龍點睛、信息傳遞和文化傳承的作用。東巴文字和傳統(tǒng)東巴畫一直是文化和歷史學者研究的重點，但隨著我國文化和美術產業(yè)大發(fā)展時期的來臨，東巴、東巴文字和傳統(tǒng)東巴畫的研究更是受到越來越廣泛的重視。

一、傳統(tǒng)東巴畫中東巴文字的特點

納西族的東巴文字，其起源和象形文字漢字有著相似性，而且同屬表意文字體系。納西族東巴稱這種文字為“森究魯究”，意思是留在樹木巖石上的印記。正因如此，很多學者將東巴文字視為和古漢字一樣的象形文字。通過對古漢字象形文字的分析，象形文字之所以被發(fā)明和使用，其目的是對生活中的信息進行記錄。東巴文字雖然也能發(fā)揮信息記錄的功能，但從傳統(tǒng)東巴畫中東巴文字的使用來看，其更多的是承載著宗教的信息。而且東巴文字可以通過對原字的變形來表達一些抽象的概念或是行為，如：“人”——字稍加變形為“跳”——、“坐”——、“靠”——等。正因如此，如果將東巴文字按照象形文字來理解，是不夠準確的。

傳統(tǒng)東巴畫中少不了東巴文字的應用，而傳統(tǒng)東巴畫大部分為宗教服務，其圖畫都有著比較鮮明的宗教意義和價值。作為為傳統(tǒng)東巴畫服務的東巴文字，在更大程度上承載了更多的宗教信息，有說事性、象征性、符號性和圖畫性，而非用于普通納西族人生活瑣事和信息的記錄。但東巴文字代表著語言，其用于傳達人對于事物、事件、意義的傳遞和表達，盡管主要被用于宗教目的，但我們卻不能否認東巴文字是一種具有獨立體系和個性的文字。正因如此，東巴文字的研究就離不開宗教和傳統(tǒng)東巴畫。如果脫離傳統(tǒng)東巴畫和東巴教，東巴文字則沒有傳遞信息，其作為文字的價值也就不夠充分，只能是一種表達意向的圖畫。

二、傳統(tǒng)東巴畫中東巴文字的存在意義

（一）宗教意義

傳統(tǒng)東巴畫包括木牌畫、卷軸畫、紙牌畫和經書封面裝飾畫。木牌畫是東巴在祭祀儀式前以圖畫和東巴文字混合描繪而成，只在祭祀儀式中使用，有神牌和鬼牌之分。卷軸畫有每幅獨立繪一尊戰(zhàn)神和長達10-20米的《神路圖》，《神路圖》是用于納西族喪葬儀式中東巴超度亡靈，為亡靈指點通往神地之路。紙牌畫主要用于占卜和打卦等。經書封面裝飾畫是經書的封面或扉頁畫，由裝飾圖案和文字組成。傳統(tǒng)東巴畫都是為宗教服務，東巴文字作為一種圖畫文字，在意義表達和書寫上，一切都以宗教為核心。傳統(tǒng)東巴畫中的東巴文字，在某種程度上來說，是建立在宗教體系上的，是為宗教服務的。

（二）信息傳遞

作為一種文字，東巴文字自然還有信息傳遞的意義。東巴經文畫中的東巴文字，很多都記載了納西族傳說故事或者祭祀活動的程序等，包含甚廣。如《神路圖》則描繪了三界各神、人、鬼怪共360多個形象，在關于地獄的描繪中，每一層都有文字來書寫解釋，這些蘊含豐富信息的資料，不僅是對當時納西族人生活的記載，也為以后的東巴文字和東巴文化研究提供了史料。東巴文字與古漢語象形文字最大的區(qū)別在于，雖然其只有1000多個文字，但通過對這種意義更廣的圖畫文字的應用，極為完整的記錄了故事和納西族人生活的場景。也正是東巴文字的信息傳遞租用，才使得現代學者將東巴文字視為與象形文字一樣的獨立的文字體系加以研究，這也是東巴文化之所以能夠傳承至今的關鍵。

（三）文化傳承意義

東巴文化的傳授是通過東巴對學徒的口口相傳，一代一代流傳下來。具有傳遞信息的東巴文字與傳統(tǒng)東巴畫和納西族口口相授的東巴教教義和民族故事一起，構成了完整的納西族東巴教文化。東巴文字將傳統(tǒng)東巴畫中的模糊意向具象化，如大大小小不同的祭祀活動中不同的祭祀主題需用的道具、木牌畫、經書或卷軸畫都各不相同，不可混淆，有些就用文字來加以注明。文字的這一作用，使得東巴文化能夠傳承至今，并被世人所認識。因此東巴文字在傳統(tǒng)東巴畫中另外一個意義，就是東巴文字傳承了東巴教文化，正是東巴文字的存在，賦予了東巴教文化以獨特的文化生命力。

綜上所述，傳統(tǒng)東巴畫中的東巴文字，其與古漢語的象形文字是有明顯區(qū)別的。對傳統(tǒng)東巴畫中東巴文字的存在意義研究，有助于我們更深刻的理解東巴教的文化，更深刻了解納西族的歷史。只有深入的挖掘東巴文字在傳統(tǒng)東巴畫中的存在意義，才能讓我們以正確的視角和方式，從宗教、階級、文化、生活等多角度去理解納西族的東巴文化，從而助力東巴文化繼續(xù)傳承下去。

參考文獻：

[1]徐晴.納西族東巴畫作品集[M].昆明：云南出版集團.云南人民出版社，2016.

[2]王曉.廣義文字視閾下東巴畫與東巴文字的關系研究[D].中國海洋大學，2013.endprint