電視節(jié)目引進中的本土化創(chuàng)作

王猛

摘要：中國電視綜藝節(jié)目起步較晚，對國外成熟節(jié)目的借鑒學習一直伴隨始終，節(jié)目引進模式成為了目前各大衛(wèi)視炙手可熱的首選方案。然而節(jié)目引進畢竟不是萬能，在數(shù)十年的節(jié)目引進中中，也逐漸暴露出一些令人擔憂的問題。本文試圖從早期的益智類節(jié)目《開心辭典》作為案例，分析在火熱的節(jié)目引進背后的本土化創(chuàng)作特征與全球化反思。

關鍵詞：綜藝節(jié)目；引進；開心辭典；本土化

一、中國電視媒體行業(yè)急劇發(fā)展

相較于西方發(fā)達成熟的電視媒體行業(yè)，中國電視綜藝節(jié)目起步較晚。在六十年代，西方已經(jīng)進入電視發(fā)展的黃金時期，而同一時間，中國才相繼建立電視臺并開始制作電視文藝節(jié)目。最早的電視劇是1958年北京電視臺制作的《一口菜餅子》，而最早的電視綜藝節(jié)目一般可追溯至1983年中央電視臺舉辦的春節(jié)聯(lián)歡晚會，距今天不過短短的三十多載。就是在這剛剛過去的的三十年里，據(jù)相關資料統(tǒng)計，目前中國日均收視時長達到每人近三小時（160-170分鐘），全國居民每百戶家庭擁有彩色電視機達到116臺，中國廣播電視綜合覆蓋率已經(jīng)超過96.95%，成為世界上覆蓋人口最多的國家。雖然近些年相關數(shù)據(jù)呈現(xiàn)出下滑的趨勢，但電視作為中國大眾傳播媒介的主導力量是不容置疑的，電視依然是最受歡迎最具影響力的第一媒介。急劇發(fā)展的市場，巨大的利益，以及并不完善的行業(yè)模式，驅(qū)使著大批電視從業(yè)人員努力探索中國電視綜藝節(jié)目的制作道路。模仿作為最原始的學習方式，節(jié)目引進便成了許多衛(wèi)視媒體的首選方案。

二、綜藝節(jié)目引進大行其道

電視綜藝節(jié)目作為組成電視文藝的重要部分，與電視劇并駕齊驅(qū)，為觀眾在忙碌之時提供放松娛樂，通過收看電視綜藝節(jié)目獲得休息是中國觀眾普遍接受的一種生活方式。中國的電視綜藝娛樂節(jié)目自上世紀 90 年代初現(xiàn)端倪之后，到今天已經(jīng)經(jīng)歷了二十多年。隨著中國體制改革開放以及全球一體化進程的加快，中國的電視綜藝節(jié)目受到了歐美日韓等國外成熟媒體的直接影響?！肮?jié)目引進”是指以國外成熟的電視節(jié)目為模版進行節(jié)目創(chuàng)作，從最初單純的照搬克隆，到模仿借鑒，再到后來慢慢的自我意識崛起，努力創(chuàng)新并融入本土化特征，中國綜藝節(jié)目的發(fā)展經(jīng)歷了一個曲折卻飛速發(fā)展的階段。中國電視綜藝娛樂節(jié)目的發(fā)展形象可劃分為四大階段，即綜藝表演、歡樂動員、益智訪談和真人秀。對國外節(jié)目的借鑒學習伴隨綜藝節(jié)目發(fā)展始終：從最早的《正大綜藝》，到魅力不減的《快樂大本營》，再到風靡一時的《開心辭典》，都或多或少可以看到模仿甚至克隆的痕跡。隨著版權意識的普及與國內(nèi)外傳媒合作的加深，中國電視綜藝節(jié)目逐漸向購買版權甚至共同開發(fā)制作的方向發(fā)展。尤其是在最近幾年的真人秀時期，這種節(jié)目引進的方式更是如日中天，一時產(chǎn)生井噴現(xiàn)象，受到了普遍關注，前段時間的《奔跑吧兄弟》等節(jié)目，不僅獲得了較高的收視率，也獲得了業(yè)界的贊賞?？梢哉f在每一時期，由節(jié)目引進模式制作而成的電視綜藝節(jié)目總是能引領中國電視的娛樂潮流。收視率排名靠前的電視綜藝節(jié)目也基本都是來自于國外節(jié)目的引進，由此可見目前節(jié)目引進模式在國內(nèi)電視節(jié)目制作中的火熱程度。前一段時間第19屆上海電視節(jié)白玉蘭論壇關于“節(jié)目引進”為主題也展開了討論。從最早的由國家級電視臺中央電視臺引進制作的精品節(jié)目開始，蔓延至各省市地方的衛(wèi)視傳媒也逐漸大量引進節(jié)目進行制作。節(jié)目引進的國家也不在只局限于西方歐美等電視產(chǎn)業(yè)發(fā)展較早的地區(qū)，也有來自與我們具有相似文化的日韓等周邊國家，早期的節(jié)目傳播路徑也非常直接：歐洲——美國——日韓——港臺——國內(nèi)。得益于中國經(jīng)濟的騰飛，電視傳媒行業(yè)呈現(xiàn)出強大的生命力，綜藝節(jié)目從國外引進節(jié)目的數(shù)量越來越多，頻率也越來越頻繁。

三、節(jié)目引進中的經(jīng)典案例分析

《開心辭典》是2000年7月中央電視臺經(jīng)濟頻道花費40萬英鎊從英國引進的一檔益智類綜藝節(jié)目，其原型是在英美等諸多國家有著超高收視率的大型娛樂博彩節(jié)目《Who wants to be a millionaire（百萬富翁）》，由中央電視臺在購買后進行重新改編制作。央視的這次的節(jié)目引進無疑是一次有益的嘗試，旋即在中國開啟了益智訪談類節(jié)目的蓬勃發(fā)展，因節(jié)目的知識科教作用和節(jié)目中競爭的激烈性，益智類節(jié)目受到了廣泛歡迎?！堕_心辭典》一度躍居中央電視臺收視率第一位，以一種全新的姿態(tài)豐富了電視節(jié)目的表現(xiàn)形式，在經(jīng)濟效益與社會效益方面取得雙豐收，在國內(nèi)被國內(nèi)眾多衛(wèi)視媒體所效仿。中央電視臺在改編制作《開心辭典》中融入了許多本土化特征，從兩者之間比較不同之處我們可以看到一些中西在電視節(jié)目制作上理念的不同。

首先，《開心辭典》最明顯的不同就是在最終獎品的設置上?！禬ho wants to be a millionaire》中引誘人心的最終大獎是赤裸裸的百萬現(xiàn)金，消費主義泛娛樂化傾向一覽無遺?！堕_心辭典》則是變成了表明相對應價值的實物用品，用實物獎品代替財富，隱去現(xiàn)金的資本性質(zhì)。物件獎品暗喻肯定，帶給選手更多的是精神上的滿足感，遠大于金錢的刺激。一夜暴富這種現(xiàn)象在中國從來就是被社會所貶低的，觀眾難以接受含有這一性質(zhì)的電視綜藝節(jié)目。其次，《開心辭典》在題目設置上獨具匠心，避免枯燥單調(diào)；同時強調(diào)教化功能，在保留趣味性的基礎上，更注重實用性，把教化功能暗藏于娛樂休閑中，甚至一些觀眾在關注題目方面超過參與選手、主持甚至獎品上。再者，《開心辭典》突破了以往節(jié)目單純的知識競賽，融入了等多趣味環(huán)節(jié)，以“人”為中心。在問題回答中，允許選手使用手機和互聯(lián)網(wǎng)，這都給當時的單調(diào)的電視媒介形式注入了全新活力；節(jié)目允許個人自由報名，使得越來越多的不同年齡不同職業(yè)的普羅大眾都可以參與其中，把以往坐在電視前的觀眾拉倒節(jié)目之中，成為節(jié)目參與的主體。節(jié)目中更強調(diào)“人”的屬性，“人”在節(jié)目中擺脫了機械答題的簡單形象。最后，《開心辭典》提出“家庭夢想”的概念，參與者的感情常常是節(jié)目所著重渲染的地方。許多選手來到節(jié)目中常常是包含著一個感人的故事，在節(jié)目中表現(xiàn)出的真情實感給觀眾留下了及其深刻印象?，F(xiàn)場親友團的加油助威、答題遇到困難時親人的幫助支持、實現(xiàn)家庭夢想的勇氣和執(zhí)著，這些細節(jié)完美的實現(xiàn)了“一人努力全家開心”的口號，把傳遞親情和共同圓夢的理念貫穿節(jié)目始終。

四、全球化與和本土化的問題

通過分析經(jīng)典的電視綜藝節(jié)目《開心辭典》，我們看到了節(jié)目引進與本土改編之間的較為原始的微妙關系。近些年來中國電視綜藝節(jié)目快速發(fā)展，引進模式給電視行業(yè)帶來了巨大改變，其影響是毋庸置疑的。這種“拿來主義”極大的減少了節(jié)目在制作時耗費的資金和人力，將風險規(guī)避到最小化。隨著中國電視媒體的飛速發(fā)展，綜藝節(jié)目引進的數(shù)量越來越多，其中逐漸暴露出的一些問題也引發(fā)了廣泛的爭議。目前國內(nèi)收視率排名靠前的電視綜藝節(jié)目基本都是來自于國外節(jié)目的引進，難道我們真的就可以安心節(jié)目引進就可以高枕無憂？在呼嘯而來的全球化巨浪中是否還有中國綜藝節(jié)目自身特色的一席之地？

在全球化的今天，傳媒的力量使地球變成了一個小村落，各地的人們密切關聯(lián)，交流日益繁復，電視呈現(xiàn)的文化逐漸開始融合甚至單一。這種悄然的力量帶來的改變因其隱蔽性而常常被人們誤認為是自然演變，弱勢文化面臨著被消弱、同化甚至消解的困境，不同文化之間的差異性是不應該被我們忽視的。當時優(yōu)秀的《開心辭典》，經(jīng)歷過多次改版，到今天也已經(jīng)停播不見蹤影。市場經(jīng)濟的激烈競爭雖是原因之一，但是引進節(jié)目中原本所蘊含的文化差異才是導致節(jié)目消亡的真正原因。伴隨著資本主義的發(fā)展，原有的禁欲苦行的生活傳統(tǒng)一去不復返，西方文化中深刻的思想價值底蘊被表面的消費主義和泛娛樂化所取代?！禬ho wants to be a millionaire》本身就是西方博彩節(jié)目，在益智科教的外衣之下，節(jié)目中最原始的核心依然是宣揚人們對自我欲望的膜拜、鼓吹人們對金錢財富的貪婪攫取，助長人們的投機心理。這種消費主義和泛娛樂化是西方工業(yè)文明給全球帶來的副產(chǎn)物，與中國傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和傳統(tǒng)價值格格不入。正是因為文化之間有差異，每種文化都有其存在和發(fā)展的理由，利用這種文化差異，大力發(fā)展民族特色，提高創(chuàng)新水平，將本土文化融入到節(jié)目之中，讓中國電視節(jié)目從“節(jié)目引進”變成“中國智造”，從而打開國門走向世界也未嘗不可。

“全球化”被廣泛提到的同時，“本土化”作為與它相對應的詞匯被人們所關注?！氨就粱笔潜ＷC電視節(jié)目在制作時不被淹沒于全球化中而努力展現(xiàn)自身特色的一把利劍：在節(jié)目制作時從價值觀、道德觀、生活方式、風土人情等多個角度綜合考慮出發(fā)，注重語言、技術、文化等元素的把握，一切以觀眾的習慣和喜好作為核心，使受眾在電視節(jié)目中感受到歸屬感的存在，拉近節(jié)目與觀眾的距離。全球化和本土化并不是一個完全不可調(diào)和的矛盾，《開心辭典》的成功與其節(jié)目本土化特色是分不開的，《開心辭典》的本土化改編特征依然能給當下的中國電視綜藝節(jié)目在制作時帶來示范和啟迪作用。

節(jié)目引進只是中國電視綜藝節(jié)目處于起步發(fā)展階段的一時之計，要想走向成熟，自主創(chuàng)新性和本土化是不可或缺的。最初的模仿并沒有錯，但是在借鑒學習之后，是否能形成自身特色并將它延續(xù)下去保持活力？我們在對國外優(yōu)秀電視綜藝節(jié)目借鑒學習之時，去其糟粕取其精髓，努力保持民族化本土化特色，深刻挖掘觀眾的內(nèi)在需求，才能獲得觀眾的情感共鳴和價值認同。在全球化中迷茫的我們。本土化是一個值得一提再提的概念，理應受到更多的關注，隨著中國電視行業(yè)的不斷成熟，電視綜藝節(jié)目一定會迎來全新的黃金時期。

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