淺談如何做好地方文物保護(hù)利用工作

張麗香

摘要：千秋古郡的永德，歷史悠久，在幾千年的發(fā)展歷程中，留下了無數(shù)珍貴的歷史文物，這些文物蘊(yùn)藏著地方民族優(yōu)秀文化和民族精神，是永德歷史發(fā)展的見證，成為永德人民乃至中華民族的寶貴財(cái)富。但由于種種原因，文物保護(hù)利用工作中存在很多困難。加強(qiáng)文物保護(hù)，必須從地方做起。因此，如何加強(qiáng)地方文物保護(hù)和利用，是一個值得探討的問題，下面，結(jié)合自己的工作實(shí)際和經(jīng)驗(yàn)，就如何加強(qiáng)地方文物保護(hù)和利用進(jìn)行闡述，以供參考。

關(guān)鍵詞：地方文物博物；保護(hù)；利用

一、永德文物博物挖掘保護(hù)及利用情況

（一）永德現(xiàn)已挖掘征集的文物博物

永德地處滇西邊陲，怒江東岸，是西南絲綢之路江東走廊，滇緬往來陸路通道。有著60多萬年可考的發(fā)展史，有舊石器遺址、新石器遺址，以及青銅鉞、紅銅鍤、齋公寺與紅巖崖畫、漢代鑄犁、唐宋佛足印、明清鎮(zhèn)衙石獅、清代杜文秀帶兵官印、滇西抗戰(zhàn)遺址遺物等薪火相傳的文化遺跡和歷史文物，22個民族的歷史文化積淀，多姿多彩的民風(fēng)民俗，是永德人民和中華民族珍貴的文化遺產(chǎn)，現(xiàn)已挖掘和得到保護(hù)利用的文物博物3000多件，文化遺址60多處。

根據(jù)永德文物博物的歷史跨度及特點(diǎn)，可劃分為以下幾類：

1.遠(yuǎn)古時(shí)期文物

這一時(shí)期有出土的三葉蟲、劍齒象等古生物化石50件；石斧、石錛新舊石器31件；銅鍤、銅鉞等青銅器11件；小勐統(tǒng)大巖房舊石器遺址，崇崗臭水和勐汞觀音洞新石器遺址是永德祖先生活的舊基地；距今3000年左右的永康齋公寺崖畫及紅巖崖畫（于1995年10月被臨滄市公布為市級文物保護(hù)單）位。這些遺址、石器與崖畫的發(fā)現(xiàn)，充分證實(shí)了早在60多萬年前，永德這塊寶地上就有人類繁衍生息。

小勐統(tǒng)大巖房遺址 此遺址位于小勐統(tǒng)鎮(zhèn)南木算自然村大巖房居民點(diǎn)。是一座懸?guī)r之下的兩個連壁巖溶洞窟，故名大巖房。第三次全國文物普查，首次發(fā)現(xiàn)有舊石器堆積及古人食余動物的骨骼化石。在遺址采集到文物標(biāo)本50余件，今存縣博物館。2011年，小勐統(tǒng)大巖房遺址被永德縣人民政府公布為縣級文物保護(hù)單位。

崇崗臭水遺址 此遺址位于南汀河西岸、龍竹洼小河南岸。20世紀(jì)50年代至今，先后在臭水巖房洞口及附近，成批出土了石斧、石錛，以及加工石器所用的磨石。其次，還有古人用火遺跡保留，還有長柄青銅鉞、紋青銅鉞等文物出土。經(jīng)多方考據(jù)，臭水巖房是古人類棲息聚落遺址。同時(shí)，也是新石器制作的一個加工點(diǎn)，具有新石器到青銅器賡續(xù)相承的特征。2011年，永德縣人民政府將該遺址公布為縣級文物保護(hù)單位。

齋公寺崖 齋公寺崖畫位于送吐村西約2公里處，崖壁呈廈狀，面向正東，崖下有壁龕和人工洞孔多處，亦有齋公寺遺跡，崖畫繪于崖面中右部，共有各種圖形25個，內(nèi)容為牧馬、騎馬和獵鹿等。

紅巖崖畫 紅巖崖畫位于忙度村委會紅巖村南約0.5公里的紅巖山崖，崖壁高約30米，寬約100米，崖畫繪于洞外東側(cè)崖面，有人物、動物、同心圓、手印和框形圖形共50余個。

2.漢、唐、宋、元、明、清時(shí)代文物

這一時(shí)期有佛祖足印等石雕30余件；楚郡功德碑等碑刻11件；土炮等古兵器10件；舊城吻脊獸等土陶11件；杜文秀義軍行營翼長之篆等印章2件；望隆桑梓匾等木刻3件；貝幣480枚；明清銅錢26枚；明清紋銀5錠；佛經(jīng)等古籍5部；地情書刊45本等。

諸葛炮樓山 據(jù)《鎮(zhèn)康縣志初稿》載，八角樓山諸葛炮樓為蜀漢建興3年（225年）諸葛亮率部平南中時(shí)開辟的軍事?lián)c(diǎn)，目前仍可辨的建筑遺跡有南北長11.1米，東西寬8.7米，面積97平方米的夯土墻基。

小寨佛寺遺址 元明時(shí)期的永康河?xùn)|岸小寨佛寺，至今佛祖足印石雕供盤和小佛龕供圈、佛首尚存，（佛祖足印石雕供盤：長1.88米，寬0.77米，厚0.19米，刻有二龍搶寶及196個生物或器具圖案），盡顯了永德元明時(shí)期宗教的發(fā)展和繁榮。

明清土司墓碑 在永德漫漫的歷史長河中，土司治境時(shí)間約二十代近五百年?，F(xiàn)在，土司鎮(zhèn)衙石獅，明代修建楚郡公所功德碑，清代嘉慶土州免驗(yàn)騾馬碑、明清兩代土司碑墓大量浮雕、光緒丁末永昌郡守改土歸流詩碑等單件金石文物，依然保留完好。已經(jīng)成為永康土司千年滄桑的佐證。

回民起義遺址 清咸豐11年（1861年）正月，杜文秀帥兵反清，控制全縣長達(dá)14年之久，縣境內(nèi)仍遺留著回民山、回民墳、回民洞，水井、臘染、墳?zāi)沟冗z跡，現(xiàn)存“行營翼長之篆”“干城后將軍篆”“云麾之篆”三方帶兵官印。

勐波羅河鏈子橋 勐波羅河鏈子橋是永德改土歸流的見證，始建于清光緒三十六年（公元1908年），橋長30米、寬2.3米，以8根鐵鏈連為橋面，每鏈由100個環(huán)相扣而成，上鋪方木板，左右側(cè)各有一根鐵鏈扶手。1953年之前是鎮(zhèn)康、永德通往永昌府的重要古道。

永康州長陳文光夫婦殉難碑 此碑現(xiàn)存于永德縣博物館。碑頭刻有“二龍戲珠”圖案，該碑反映和記載了永德歷史重大事件和變遷，再現(xiàn)了陳文光夫婦身獻(xiàn)國民的壯志豪情和剛烈之氣。

3.民國時(shí)期文物

民國時(shí)期的永德，由于特殊的地理位置，一直成為邊陲前哨。國難臨頭，永德人民為保家為國，積極投身到救亡圖存的抗戰(zhàn)中，其悲壯史詩，永載史冊。挖掘、征集到民國時(shí)期印章17個；二戰(zhàn)美軍飛機(jī)殘骸24件；“奮勇追殲”等錦旗獎狀6件；匾額3件；有江東沿線壕塹、滇緬鐵路遺址、大雪山墜機(jī)遺址、云嶺守備指揮部等10多處抗戰(zhàn)遺址；記載下張浩、朱家壁、納汝珍等一批地方豪杰勇士。

4. 1950—1978時(shí)代（和平解放到十一屆三中全會）文物

此階段有大雪山剿匪遺址、清匪反霸、土地改革、互助合作、永德鎮(zhèn)康分縣、文革歷史等實(shí)物及文字圖片等，展示著永德人民經(jīng)過歲月洗禮開始抒寫新篇章。

5.改革開放以來的文物

此階段有大量反映永德改革開放以來建設(shè)成果的相關(guān)圖表、文字，是一部永德人民自力更生的發(fā)展史。endprint

6.其它類文物

茶馬文化 遠(yuǎn)在漢唐時(shí)代，永德驛道已與西南絲綢之路相通，成為大理、保山通往緬甸的江東走廊。大白棉紙、茶葉等一些土特產(chǎn)品流如中原；內(nèi)地鑄鍛、燒陶等先進(jìn)工藝傳入縣境。挖掘保護(hù)的有縣內(nèi)保存的古驛道、古橋（勐波羅河鏈子橋、南班橋）；馬幫用具實(shí)物26件；傳統(tǒng)制茶工具25件；傳統(tǒng)茶葉樣品30件；相關(guān)文字圖片等。茶馬古道是一種文化，更是一種精神！

民族民俗文化 永德縣地域?qū)拸V，民族眾多，除漢族外，還有21個少數(shù)民族聚居，不同民族有各自的文化特色，它包括了音樂、舞蹈、服飾、節(jié)日、婚喪嫁娶、祭祀禮儀等內(nèi)容。折射出永德縣各民族不同的傳統(tǒng)文化、藝術(shù)風(fēng)貌和審美觀，蘊(yùn)涵著永德濃郁的邊地民族文化風(fēng)情。挖掘征集的物品有德昂族等民族服飾六大類30件；佤族等民族銀飾品204件；傳統(tǒng)度量衡具5件；傳統(tǒng)狩獵工具12件；彝族等民族傳統(tǒng)樂器12件；犁耙等傳統(tǒng)農(nóng)耕工具18件；紡織、造紙等民族手工業(yè)工藝品5件等。

（二）永德縣文物博物保護(hù)利用現(xiàn)狀

為更好地保護(hù)利用地方文物，永德縣采取了一系列措施，對文物進(jìn)行保護(hù)利用。

1.修建博物館，對文物博物進(jìn)行保護(hù)利用。

在省市文化行政主管部門的親切關(guān)懷和支持下，永德縣博物館已于2010年7月11日正式落成，總建筑面積為5950平方米，其中展區(qū)面積2400平方米，主體工程投資1168.35萬元。

永德博物館屬綜合性博物館，根據(jù)永德縣已挖掘、征集的文物博物的歷史跨度及特點(diǎn)，在省市有關(guān)專家的指導(dǎo)和幫助下，找準(zhǔn)永德博物館文物布展的主題定位（主題：江東走廊、千秋古郡；定位：綜合博物館）；2010年3月，完成了《永德博物館陳列布展設(shè)計(jì)大綱》方案開始布展；2010年6月，用序廳、歷史文化進(jìn)程陳列展區(qū)、茶馬文化陳列展區(qū)、民族民俗文化陳列展區(qū)，完成一個以馬幫為線索，通過以地域景觀、地域板塊、歷史段板塊、民族板塊的形式串聯(lián)整個永德自然、歷史和人文狀況，將永德博物館建成一部永德“通史”， 3000多件文物及博物的布展全部完成，于7月11日正式開館。開館6年多，共接待國內(nèi)外觀眾82萬多人次，成為廣大中、小學(xué)生開展愛國主義教育、愛我家鄉(xiāng)教育的重要窗口和載體。2012年11月，永德博物館被命名為“云南省社會科學(xué)普及示范基地”，“永德縣青少年愛國主義教育基地”。

2.對文化遺址進(jìn)行保護(hù)開發(fā)，充分發(fā)揮遺址作用。幾年來，永德縣投入了大量的人力物力，先后對小勐統(tǒng)大巖房舊石器遺址、崇崗臭水和勐汞觀音洞新石器遺址、紅巖崖畫、回民起義遺址、勐波羅河鏈子橋、滇緬鐵路遺址等20多個文化遺址進(jìn)行了修復(fù)和開發(fā)，深入挖掘其文化內(nèi)涵，建成學(xué)習(xí)、觀摩、旅游觀光點(diǎn)，對遺址進(jìn)行了有效的保護(hù)和利用。

3.對少數(shù)民族文化進(jìn)行研究開發(fā)。近年來，永德縣對21個少數(shù)民族文化，包括其建筑、傳統(tǒng)工藝、歌舞、服飾、飲食、民風(fēng)民俗等進(jìn)行了廣泛深入研究及挖掘，完成了1項(xiàng)國家級、2項(xiàng)省級、15項(xiàng)市級、8項(xiàng)縣級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)項(xiàng)目申報(bào)，使這些寶貴的文化遺產(chǎn)得到保護(hù)和傳承，對民族團(tuán)結(jié)，文化繁榮、社會進(jìn)步起到了積極的推動作用。

二、永德文物博物保護(hù)及利用的現(xiàn)實(shí)意義

1.做好永德文物保護(hù)利用工作，有利于繼承和弘揚(yáng)中華民族優(yōu)秀文化和民族精神，增強(qiáng)民族凝聚力，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)。永德的文物作為歷史的物質(zhì)遺存，是永德悠久歷史文化的見證和重要載體，是維系永德各民族團(tuán)結(jié)一致的紐帶。

2.永德的很多歷史文物，承載著漫長的發(fā)展歷史，蘊(yùn)藏著深厚的民族精神和文化，是一部珍貴的歷史教科書，它將激勵人們奮發(fā)圖強(qiáng)，努力實(shí)現(xiàn)民族復(fù)興的中國夢。

3.永德多姿多彩的少數(shù)民族文化，是珍貴的文化遺產(chǎn)，做好保護(hù)利用工作，對民族文化的傳承、傳播具有重大意義。

4.做好永德文物保護(hù)利用工作，能更好地繼承和弘揚(yáng)民族的優(yōu)良傳統(tǒng)，促進(jìn)永德經(jīng)濟(jì)和社會的協(xié)調(diào)發(fā)展。

三、永德文物保護(hù)利用存在的主要問題

（一）經(jīng)費(fèi)投入不足

文物保護(hù)和管理利用工作是一項(xiàng)社會公益性事業(yè)，主要經(jīng)費(fèi)來源還是靠政府財(cái)政撥款。2007—2011年永德開展第三次不可移動文物普查時(shí)國家配備設(shè)備，永德縣財(cái)政撥款10萬元； 2013——2016年開展第一次可移動文物普查投入省級財(cái)政資金3萬元，縣財(cái)政配套資金5萬元。投入資金遠(yuǎn)不能滿足全縣需挖掘保護(hù)文物工作需求。今后，需繼續(xù)挖掘的文物和文物保護(hù)單位在數(shù)量上會繼續(xù)增加，文物保護(hù)工作的擔(dān)子也會更重，所需資金也會更多，而經(jīng)費(fèi)匱乏是影響和制約此工作的瓶頸。

（二）保護(hù)意識淡薄

在進(jìn)村入戶和田野調(diào)查中，時(shí)常發(fā)現(xiàn)文物古跡被遺棄或破壞的現(xiàn)象。大量分布在鄉(xiāng)村的文化遺產(chǎn)被有意無意損毀，大量珍貴文物被偷運(yùn)出境、自然腐蝕、風(fēng)化，或因市鎮(zhèn)建設(shè)遭致破壞。例如永德縣境內(nèi)的永康土司墓群，在繼1958年大躍進(jìn)和1967的“文革”“破四舊”中砸爛墓群之后，有很多的土司文物被百姓搬回了家，因得不到合理保護(hù)，腐蝕風(fēng)化損壞很嚴(yán)重。

（三）專業(yè)人才匱乏

地方文物博物工作嚴(yán)重缺乏專業(yè)人才。目前，在永德從事文博工作的人員中，沒有一個是文博相關(guān)專業(yè)畢業(yè)的，而目前的文博工作，急需開展大量的歷史考古、文物鑒定、保護(hù)利用等工作，但因缺乏人才，加之沒有相應(yīng)的資質(zhì)，所以文物保護(hù)和利用工作得不到及時(shí)合理開展，使得文物保護(hù)存在著不完善性、不規(guī)范性、不科學(xué)性。

四、做好地方文物博物保護(hù)利用工作的幾點(diǎn)建議

文物保護(hù)是通過法律、行政、經(jīng)濟(jì)、教育和科學(xué)技術(shù)等手段進(jìn)行的，《中華人民共和國文物保護(hù)法》于2002年10月28日中華人民共和國主席令第76號公布施行，使文物在國家法律框架內(nèi)得到有效的保護(hù)。但由于文物保護(hù)工作是一項(xiàng)長期、復(fù)雜、 艱巨的工作，要全面推進(jìn)文物事業(yè)的發(fā)展，根本在于更新觀念，強(qiáng)化領(lǐng)導(dǎo)，采取有力措施，按照《中華人民共和國文物保護(hù)法》明確規(guī)定的文物工作“五納入”的要求狠抓落實(shí)。 為了更有效地開展文物保護(hù)工作，結(jié)合永德實(shí)際，在此，我提出以下幾點(diǎn)建議：endprint

（一）建立文物工作經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制

2010年6月成立永德博物館，經(jīng)費(fèi)開支及工作人員工資，由永德縣財(cái)政全額撥款，同時(shí)整合文物管理所資源，文物保護(hù)管理工作機(jī)制經(jīng)費(fèi)得到一定保障。博物館首推出的《江東走廊、千秋故郡》的地方歷史與民族風(fēng)情綜合性系列展，就得到社會各界廣泛認(rèn)同和贊譽(yù)。但是，要進(jìn)一步做好我縣文物的挖掘和保護(hù)利工作，必須投入更多資金，一是地方財(cái)政要加大投入，建立和完善經(jīng)費(fèi)保障機(jī)制；二是要激發(fā)社會各階層人士保護(hù)和利用文物的積極性，多渠道籌措資金，改變單一靠政府撥款的經(jīng)費(fèi)投入機(jī)制，同時(shí)宣傳和組織地方群眾，對屬于文物保護(hù)單位的遺址、廟塔、樓閣、祖祠等，發(fā)揮其主動修繕、主動保護(hù)的思想，加強(qiáng)指導(dǎo)，貫徹“保護(hù)為主搶救第一”的文物工作方

針，多渠道籌款，嚴(yán)格按照修繕文物的要求維修保護(hù)文物，如永德縣滇緬鐵路遺址、勐波羅河鏈子橋勐板鄉(xiāng)張浩故居、永康送吐的佛塔修繕等就是這樣開展的。

（二）大力開展宣傳工作，提高全社會保護(hù)文物、重視文物開發(fā)的意識

一是要加強(qiáng)對文物的歷史、藝術(shù)、科學(xué)價(jià)值進(jìn)行宣傳，文物有不可再生的屬性，要使各鄉(xiāng)鎮(zhèn)各部門增強(qiáng)歷史責(zé)任感，充分認(rèn)識到文物保護(hù)工作的重要性、必要性和緊迫性，使廣大人民群眾真正地了解保護(hù)文物的重要性。借助縣上各種節(jié)慶平臺、5.18世界博物館日、免費(fèi)開放日等舉辦地方文化遺產(chǎn)保護(hù)與傳承的系列活動，普及文物保護(hù)相關(guān)知識；二是加強(qiáng)文物保護(hù)有關(guān)法律法規(guī)的宣傳，通過公安、海關(guān)、工商等部門查處有關(guān)文物的案例，進(jìn)行以案釋法教育，支持鼓勵文物管理人員和廣大群眾同文物違法犯罪行為作斗爭，讓全社會關(guān)心支持文物保護(hù)和利用工作。三是建立普及文物保護(hù)宣傳體系，通過“小手拉大手”的方式增強(qiáng)文物保護(hù)宣傳力度，分別向中小學(xué)生進(jìn)行文物宣傳教育、專題講座、專題展覽和舉辦知識競賽等活動，激發(fā)中小學(xué)生愛祖國、愛人民、愛家鄉(xiāng)的愛國熱忱。如永德就實(shí)行文物工作人員進(jìn)校園專題講座等，培養(yǎng)學(xué)生認(rèn)知身邊的文物及文物保護(hù)的相關(guān)常識，樹立學(xué)生的文物保護(hù)意識，懂得文物保護(hù)的意義和重要性。

（三）加強(qiáng)文物館藏的日常保護(hù)

一是文物庫房要有必要的文物保管設(shè)施，配備存放文物藏品的專柜，各類文物藏品要按類有序存放；二是加強(qiáng)文物保管的軟件設(shè)施的配備，建立文物藏品數(shù)字化管理，認(rèn)真執(zhí)行《博物館藏品管理辦法》和相關(guān)規(guī)定；三是要加強(qiáng)文物的安全保衛(wèi)人員的培訓(xùn)，健全安全保衛(wèi)制度，特別對文物庫房和陳列展室重點(diǎn)加強(qiáng)防范，配備安全防范監(jiān)控設(shè)施。如永德就把挖掘征集到的文物博物，根據(jù)歷史跨度及特點(diǎn)，在固定展廳、臨時(shí)展廳、文物庫房等布展及存放，博物館配有文物工作室、值班室，有供電、供水、通訊、消防、安保等設(shè)備設(shè)施。

（四）充實(shí)和培養(yǎng)專業(yè)人才，加強(qiáng)文物專業(yè)隊(duì)伍建設(shè)

一是要適當(dāng)提高文物工作人員的政治、生活待遇。二是開辦各類文物保護(hù)宣傳培訓(xùn)學(xué)習(xí)班，提高專業(yè)人才的素質(zhì)和職業(yè)道德素養(yǎng)，讓掌握專業(yè)技能的文物工作者加入到文物保護(hù)行業(yè)，通過科學(xué)化、專業(yè)化管理，使文物不受損壞或延長其“壽命”。采取以老帶新等辦法，讓年輕人參與實(shí)地觀摩、考證，提高專業(yè)理論水平。三是要適應(yīng)形勢發(fā)展要求，培養(yǎng)一批懂專業(yè)、懂管理的現(xiàn)代科技復(fù)合型人才，促進(jìn)文物開發(fā)、保護(hù)、管理，利用的科學(xué)化、專業(yè)化、規(guī)范化。

結(jié)束語

文物是不可再生的文化遺產(chǎn)，是我國傳統(tǒng)文化的載體和歷史的見證，做好文物保護(hù)工作，光靠文物部門的力量還不行，更主要的是要發(fā)動全社會的力量。人民群眾要增強(qiáng)文物意識，豐富自己的歷史知識，自覺自主參與到文物保護(hù)的義務(wù)中來，弘揚(yáng)中國的傳統(tǒng)文化。作為一名文物保護(hù)工作者必須動員起一切可以動員的力量，為文物保護(hù)工作發(fā)展創(chuàng)造良好的社會環(huán)境，使全社會和全體公民都成為文物保護(hù)利用的再生力量。endprint