素描人像探研：畫人須畫“心”

張書武

人們經(jīng)常會對某個人有這樣的評價：他她長得特別有氣質(zhì)?；蛘邔σ粋€物件一件商品評論說做的非常有氣質(zhì)。氣質(zhì)無疑是對人和物件比較高的評價。那么氣質(zhì)是什么呢，在這里我沒有百度，而是根據(jù)自己的理解和分析。我認為，氣質(zhì)就是：事物本體特有的獨特的明顯的或者優(yōu)于一般其他同類的固有的特征。有氣質(zhì)的東西都是美的，或者具有內(nèi)涵的。它不是簡單的外形之美，它超越了單一外形之美。

畫家作畫，每個人風(fēng)格不同，成熟的，技能高超的，有一定文化底蘊的畫家的優(yōu)秀作品，會變現(xiàn)出一種獨特的，有自己個性的氣質(zhì)。這里我們談的是素描人像的繪畫，怎么把人畫得有氣質(zhì)，畫出她的內(nèi)心，畫出符合他職業(yè)年齡性格等的特點來，這些要求被表現(xiàn)出來了，基本就畫出了這個人物的氣質(zhì)，所有說畫人像須畫心，畫出他的心來，就畫出了他的氣質(zhì)，就達到了人像繪畫的最高要求。古人講的神似的要求，就是這個要求。

舉例來說，國畫家蔣兆和先生的人物塑造能力在繪畫界人盡皆知，他塑造的人物形象阿Q深入人心，早已成了阿Q的“定妝照”，只要是涉及到的阿Q形象大家一定會想到蔣兆和先生畫的阿Q，他畫的阿Q，無論從外形上和動作上，包括人的形體，五官，神態(tài)，均畫出了阿Q那種可憐愚昧自卑，讓人看了即笑其愚，又憐其弱。使阿Q的人物性格心理狀態(tài)甚至悲劇的必然結(jié)局躍然紙上，畫出了他這個人物所特有的“氣質(zhì)”，即內(nèi)心。這樣的繪畫作品即是成功的作品，優(yōu)秀的作品。

文藝復(fù)興時期的繪畫藝術(shù)三杰之一，達芬奇，他的一幅素描自畫像廣為流傳。他用靈動細致的線條，刻畫出一位老人睿智，充滿智慧，才情的形象。畫出了一位老者智慧博學(xué)的氣質(zhì)，也畫出了他豐富的內(nèi)心世界。

國畫家羅中立先生有一幅著名的油畫，叫做父親。在這幅畫里，他通過用細致的筆觸描繪父親的眼神，臉上的皺紋，曬的黑且紅的皮膚，以及端著飯碗布滿老繭的手，刻畫出了一位飽經(jīng)滄桑，生活艱難，一輩子辛苦勞作的中國農(nóng)民形象，或許，如果我們再深入觀察的話，我們還讀出了在父親臉上寫著的慈祥敦厚樸實堅韌的內(nèi)心世界和性格。這幅畫刻畫出了一個標(biāo)準(zhǔn)的中國男性農(nóng)民形象，畫出了特點，畫出了氣質(zhì)。畫出了人物的內(nèi)心情感。是一幅優(yōu)秀的繪畫作品。

上面是幾位大師級，享譽世界或者是華夏聞名的畫家的優(yōu)秀作品的分析短評，是值得我們?nèi)W(xué)習(xí)和深入研究的榜樣和范本。那么，還有一些畫者，包括自命的畫家和美術(shù)教育工作者，他們在作畫的時候，不分析人物的身份性格性別年齡或者所處的境遇，照葫蘆畫瓢，見眼睛畫眼睛，看鼻子畫鼻子。簡單的從外形上出發(fā)，沒有深入的分析人物的內(nèi)心世界和情感狀態(tài)。在具體專業(yè)技巧上浮皮潦草，甚至鉛筆都懶的經(jīng)常削一削。最后畫出來的素描人像粗枝大葉，外形，內(nèi)在都很不到位。忙活了半天，自己尚且不知道所以然，年復(fù)一年日復(fù)一日，循環(huán)往復(fù)，就這樣不斷的繼續(xù)著，繪畫技能始終得不到提高，不用心，焉能畫“心”。

還有一些山寨水貨素描人像畫集或者素描人像教輔書籍，他們打著大師或者考試輔導(dǎo)的幌子，不顧自己的真實水平，為了自己的名氣或者利益，來引人歧途，誤人子弟。他們的所謂作品急功近利，是不走心的，所有畫出來的人物很空洞，外形內(nèi)心甚至繪畫的技能都沒有很好的表現(xiàn)出來。這樣的畫集書籍在書店比比皆是，希望美術(shù)工作者或者參加考試的學(xué)生能夠仔細辨別，避免上當(dāng)受騙。國家相關(guān)部門也應(yīng)該多加關(guān)注，不能讓那些李鬼登堂入室，影響了美術(shù)事業(yè)的良性發(fā)展。

那么，素描人像怎么樣才能畫出氣質(zhì)，畫出人物的內(nèi)心呢。這就需要多學(xué)，多練，多觀察，多思考，這四多，缺一不可。多學(xué)，即是多向前人和優(yōu)秀的畫家學(xué)習(xí)，古今中外，優(yōu)秀的畫家燦若星辰，數(shù)不勝數(shù)，多看他們的書，多讀他們的作品，吸取營養(yǎng)，自己在不知不覺的積累中就會得到進步。多練，顧名思義，就是要多動手實踐，去畫，沒有一個畫家的作品是每天思考，讀書，就是不練，一下子就畫出了好的作品來的，最終都是要落實在手上。多觀察，就是要多觀察生活，人們平時的一舉一動，動作神情反映出的心理活動。各種職業(yè)性別年齡的人在不同的場合下的行為舉止。有機會就要在社會大環(huán)境下去觀察人，去讀其心，這樣堅持經(jīng)常，許許多多不同職業(yè)性別年齡的人物的性格特征，心理個性，便在觀察者的大腦里有了一定的儲存，畫的時候便可對號入座，做一參考，繪畫便容易的多了。多思考，古人說死而不學(xué)則殆，學(xué)而不思則罔。思考和動手缺一不可，都是最重要的學(xué)習(xí)方式。沒有思考，不能總結(jié)歸納比較深入，那么學(xué)習(xí)的效率會大打折扣，有可能是事倍功半，白忙一場。畫來畫出得不到進步，還不知道原因。這是任何刻苦學(xué)習(xí)卻踏步不前的根源所在。

關(guān)于勤學(xué)多思我們還要強調(diào)，文藝復(fù)興三杰之一的達芬奇，他就是個典型的多面手，他不光是個大畫家，還是個解剖家。他動手解剖了很多人體，精心研究了人體的結(jié)構(gòu)特征，這使得他在人物刻畫上因為比其他人更熟知人體的結(jié)構(gòu)而更能準(zhǔn)確精細入微的刻畫人物。要知道，在四五百年前的當(dāng)時，這樣的行為是多么的先知和驚世駭俗。

國畫家葉淺予先生走到那兒畫到那兒，本子不離手，畫出了大量的國畫人物速寫，這使得他在創(chuàng)作國畫人物時胸有成竹，信手拈來。也使得他的人物形象神形具備，畫出了人物的特征，氣質(zhì)。前面說的蔣兆和先生也是畫了大量的素描人像，國畫人像，所以他能在不斷積累的前提之下，創(chuàng)作出符合人物性格的繪畫作品來。所以說勤學(xué)多思是所有學(xué)習(xí)知識的法寶，無捷徑可走，無旁門可入。

因為人物畫的特點，人的五官的大致形狀是相同的，有的人之間差距甚至是很細微的，這就要求我們在繪畫時要細致觀察每個人外形的不同，進行細致入微的刻畫。一定要注意空間和微小細小的線條之間的關(guān)系，不可小覷，這是決定人物畫成功與否，即是否能畫出氣質(zhì)，畫出人物內(nèi)心的關(guān)鍵。有時我們畫畫，認為多一筆少一筆，輕一筆重一筆，無足輕重，其實這是非常錯誤的想法，細節(jié)決定成敗，往往最微小的細節(jié)，能夠反映表達出要描繪刻畫物象的與眾不同，即獨特的氣質(zhì)。在宋玉的名篇《登徒子好色賦》里他提到減一分則太瘦，增一分則太肥就是這個道理。他在這里指的是美女的外形.在細致的人物內(nèi)心刻畫上，更應(yīng)該一分一毫都不能差。endprint