評(píng)《道士下山》，給誰(shuí)道歉？

申祺開(kāi)

近日，陳凱歌導(dǎo)演新作《道士下山》在全國(guó)上映，劇中王寶強(qiáng)飾演的道士似乎嚴(yán)重背離常規(guī)的道士形象，吃肉喝酒不說(shuō)，還偷窺別人洗澡，甚至殺人過(guò)后跪在和尚面前懺悔，儼然一副“邪道”形象。

于是，出現(xiàn)了一位正義的孟道士。他站出來(lái)了，強(qiáng)烈指責(zé)陳凱歌，說(shuō)他揚(yáng)佛抑道，侮辱道士形象，誤導(dǎo)青少年，影響宗教和睦……，種種罪名一一列舉，使陳導(dǎo)演一時(shí)間變得罪大惡極、罪不可恕，于是，他被逼道歉。

當(dāng)然，也只是被逼而已，而且逼他的人也不太多，除了個(gè)別原本就是道士、前來(lái)捍衛(wèi)自己同類(lèi)所謂的形象的人之外，其他人都認(rèn)為陳凱歌這是在惡搞，將文化經(jīng)典惡俗化以博人眼球。

估計(jì)陳導(dǎo)也在納悶：本導(dǎo)這么一搞，難道就是惡搞了嗎？相信很多人也在納悶：文化創(chuàng)新的邊介究竟在哪？難道文藝作品就是一定要拘泥于經(jīng)典，不能進(jìn)行顛覆性的創(chuàng)作了嗎？

事實(shí)上，之所以出現(xiàn)這種情況，都是因?yàn)闀r(shí)下有些人的思想被禁錮于樊籬之中。固然不能排除“孟道士們”借此進(jìn)行炒作的情況，但這種現(xiàn)象確實(shí)值得深思。誠(chéng)然，我們必須繼承經(jīng)典，必須尊重歷史，更不能惡意抵毀經(jīng)典，但文藝創(chuàng)作不是撰寫(xiě)史書(shū)，更不是對(duì)經(jīng)典的翻譯或翻拍，否則就違背了“創(chuàng)作”一字的本義。所以評(píng)論者尤其是逼陳導(dǎo)道歉的噴青們或衛(wèi)道者應(yīng)當(dāng)要理解體諒：《道士下山》是文藝作品，不是歷史傳記，創(chuàng)作者在進(jìn)行文藝創(chuàng)作時(shí)不必過(guò)分拘于形式，再說(shuō)任何人也不能保證所有的道士就一定是仙風(fēng)道骨、正氣凜然的嘛！也不能保證所有的道士就一定是無(wú)欲無(wú)望、超脫世俗的嘛！陳凱歌在塑造這一形象時(shí)賦予了他深刻的內(nèi)涵，而某些人只看到了“道士”的皮囊，認(rèn)為這皮囊不符合“傳統(tǒng)”，便添油加醋，什么影響宗教和睦、毒害青少年之類(lèi)的指責(zé)，照這么一說(shuō)，電視上放的什么戰(zhàn)爭(zhēng)片、武俠片、愛(ài)情片都可以停播了，免得哪天又碰出個(gè)什么界的代表，說(shuō)這部片子影響國(guó)家關(guān)系，那部片子影響社會(huì)和諧，又哪部片子誘導(dǎo)青少年早戀，要求向xx界道歉。還是早停為妙。

筆者認(rèn)為，對(duì)于“陳凱歌是否應(yīng)該道歉”這個(gè)問(wèn)題，人們應(yīng)當(dāng)領(lǐng)會(huì)什么是文藝創(chuàng)新，什么是文藝惡搞？不能把文化惡搞與文藝創(chuàng)新混為一談。文藝創(chuàng)新，應(yīng)是在繼承文藝精髓基礎(chǔ)上的內(nèi)容和表達(dá)形式的創(chuàng)新的有機(jī)統(tǒng)一。文藝惡搞，應(yīng)是那種人為地割裂內(nèi)容和形式的統(tǒng)一、違背事物的本來(lái)面目的一種小兒式的胡亂涂鴉行為。

誠(chéng)然，現(xiàn)實(shí)中那種文藝惡搞、顛覆經(jīng)典、罔顧歷史的事例確實(shí)不少。如不少抗日神劇，把中國(guó)軍民過(guò)于神化，而過(guò)于蠢化侵略者，把抗日戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷性以及中國(guó)軍民做出的犧牲紛紛掩蓋，這才是真正的“將經(jīng)典惡欲化，博他人眼球”，令人痛心。而不同于這些“抗日神劇”的是，陳凱歌所塑造的“道士”形象不僅具有深刻的時(shí)代內(nèi)涵，而且打破了以往人們印象中不食人間煙火的道士形象，使之更有“人味”，這只是對(duì)文化的一種創(chuàng)新而已，只不過(guò)打破了禁錮已久的樊籠，令某些人不適應(yīng)而已。

按著唯物辯證法的哲學(xué)原理，我們對(duì)于傳統(tǒng)文化必須采取揚(yáng)棄的態(tài)度，唯有如此才能繼承發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)文化，創(chuàng)新出更新更好的文化。而事實(shí)上，歷史的實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)已經(jīng)證明：我們的歷史文化經(jīng)典之所以成為經(jīng)典，就是一個(gè)不斷地對(duì)原有文化進(jìn)行揚(yáng)棄的過(guò)程。泱泱中華五千年文明之所以繁榮不衰且越來(lái)越強(qiáng)大，其根源就在于我們中華民族是一個(gè)既忠于先人而懂得繼承優(yōu)良傳統(tǒng)文化之精髓、又能勇于摒棄傳統(tǒng)文化之糟粕、更能善于創(chuàng)新敢于創(chuàng)新的勤勞勇敢智慧的偉大民族。因此，文藝創(chuàng)作不拘于格式，勇于創(chuàng)新，才能創(chuàng)造出真正反映人民群眾呼聲的、貼近人民生活的優(yōu)秀作品。希望社會(huì)上少出現(xiàn)一些“衛(wèi)道士們”，打著保護(hù)傳統(tǒng)、保護(hù)經(jīng)典的旗號(hào)去扼殺那些銳意創(chuàng)新的作品。時(shí)代在發(fā)展，思想也要與時(shí)俱進(jìn)啊。

綜上所述，筆者認(rèn)為：陳凱歌不必給任何人道歉。endprint