耿凱燕,付少平
(西北農(nóng)林科技大學(xué) 人文社會(huì)發(fā)展學(xué)院,陜西 楊凌 712100)
從漂泊到安定:“老漂族”的城市融入
——以西安市為例的實(shí)證研究
耿凱燕,付少平
(西北農(nóng)林科技大學(xué) 人文社會(huì)發(fā)展學(xué)院,陜西 楊凌 712100)
隨著城市化進(jìn)程的加速、老齡化社會(huì)的來臨,城市“老漂族”越來越多.然而從故鄉(xiāng)來到異土,由于社會(huì)制度、生活狀態(tài)以及老年人自身在心理等方面的脆弱性,他們?cè)诔鞘械纳钆e步維艱,面臨著融入城市的巨大挑戰(zhàn).本文從實(shí)證的角度出發(fā),闡述了“老漂族”城市融入的現(xiàn)狀,分析了影響“老漂族”城市融入狀態(tài)的原因,并提出了相應(yīng)的對(duì)策.
老漂族;城市融入;社會(huì)適應(yīng)
“老漂族”又稱為“漂族老人”,是指那些人到老年,卻還為照顧第三代而離開故土,到子女所在的陌生城市生活的老年人.盡管他們年事已高,卻和年輕人一樣漂泊在陌生的城市中,他們沒有朋友、沒有本地戶籍、語言不通、生活也不適應(yīng),逐漸成為城市中的“邊緣人”,面臨著再社會(huì)化的難題.
“老漂族”的城市融入是指老年人放棄原有的生活方式而適應(yīng)另一種對(duì)他們來說全新的城市生活方式的過程,包括國(guó)家提供一系列的政策支持、家庭通過親情支持、自身改變?cè)械膬r(jià)值觀念、與城市市民交往、學(xué)習(xí)本地語言等等.由于目前城市的種種限制,“老漂族”的城市融入基本是被動(dòng)進(jìn)行的,這種城市融入應(yīng)該說是為了能夠在城市生存而被迫進(jìn)行的.
通過研究我了解到,近幾年學(xué)界開始關(guān)注“老漂族”這一特殊群體,但大多數(shù)研究關(guān)注的都是老年人在城市孤獨(dú)的精神狀態(tài),沒有對(duì)其社會(huì)適應(yīng)和城市融入狀態(tài)進(jìn)行深入研究,提出的解決問題的方法和建議也缺少相關(guān)理論的支持,缺少可操作性.主要原因是當(dāng)前我國(guó)學(xué)界對(duì)其關(guān)注遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足,相關(guān)學(xué)術(shù)文章寥寥無幾.對(duì)于城市“老漂族”來說,他們面臨的并不是單純的精神狀態(tài)問題,而是陷入了融入城市的困境,不能很好的融入社會(huì),適應(yīng)社會(huì).他們就像是城市中的“候鳥”一樣漂泊,不能真正融入城市.
2.1 概念操作化及研究對(duì)象的基本特征
2.1.1 老漂族
學(xué)術(shù)界對(duì)于“老漂族”的研究較少,且其中多為個(gè)案研究.在對(duì)資料查閱和分析之后,在本研究中,我將“老漂族”定義為年齡在60歲及以上、戶籍不在本地、為照顧兒孫或?yàn)橄硎芡砟甓S自己子女來到西安居住的老年人.由此可以得到本研究的429個(gè)樣本的基本情況:目前西安市的“老漂族”在男女比例上較為接近,女性略占多數(shù)(約為55.2%),這可能是由于女性對(duì)于照顧家庭、兒孫方面比男性更有優(yōu)勢(shì).在年齡分布方面,相對(duì)年輕的老年人占多數(shù),年齡在60-69歲之間的老年人約占總?cè)藬?shù)的59.2%,筆者猜測(cè)這是由于按照目前國(guó)內(nèi)的實(shí)際情況來看,大多數(shù)處在這個(gè)年齡段的老年人正是發(fā)揮余熱的重要時(shí)期,其子女都處于事業(yè)的上升期需要努力打拼,而家庭里的第三代年幼需要人照顧,因此“老漂族”大多是處在這一年齡段的老年人.從學(xué)歷方面來看,“老漂族”大多文化程度較低,文化程度在初中及以下(即可認(rèn)定為“文盲”)的約為73.6%,而文化程度在大專及以上的僅占8.7%.由于文化程度低,他們很少有其他經(jīng)濟(jì)收入來源,只能靠照顧第三代來為家庭發(fā)揮余熱.這一點(diǎn)也可以從“來西安的目的”這一項(xiàng)情況來證明,來給子女幫忙的老人約占總?cè)藬?shù)的53.2%,而來西安享?;蚴桥R時(shí)居住的老人僅占46.8%.從他們老家距離西安的遠(yuǎn)近程度可以看出來,絕大多數(shù)老年人都是從較遠(yuǎn)的地方來到西安,對(duì)這個(gè)城市充滿了陌生的感覺.從樣本的幾項(xiàng)基本數(shù)據(jù)來看,與以往研究的數(shù)據(jù)基本相符,樣本具有較好的代表性.
2.1.2 城市融入
對(duì)于“老漂族”來說,他們的城市融入是放棄原來的生活方式而適應(yīng)另一種對(duì)他們來說完全陌生的城市生活方式,包括其被動(dòng)與主動(dòng)的融入.
在本研究中,我們主要研究老年人融入城市的主動(dòng)程度,深入了解他們是自愿的改變自身適應(yīng)城市,還是為了能夠在城市生存而被迫進(jìn)行的.因此,在實(shí)際操作中,我們將問卷中“感覺自己是否融入這個(gè)城市”這個(gè)問題作為因變量,因?yàn)閭€(gè)體的主觀感受是反應(yīng)其城市融入程度的一個(gè)重要指標(biāo),其值設(shè)置為“1、完全沒有;2、一般融入;3、完全融入”.將自變量設(shè)置為:1、是否參加社區(qū)活動(dòng).參加社區(qū)活動(dòng)也是改變自身生活方式的一個(gè)表現(xiàn)形式;2、將來是否愿意留在西安養(yǎng)老.留城意愿可以直接反映老年人對(duì)城市的直觀感受,從而可以測(cè)量其城市融入狀況.
首先,對(duì)“老漂族”是否融入城市這個(gè)變量進(jìn)行頻率分析,其結(jié)果表明,西安市“老漂族”的城市融入程度較高,約有81.6%的老年人認(rèn)為自己基本能夠融入這個(gè)城市,僅有18.4%的老年人認(rèn)為自己完全不能融入城市,這說明了西安市“老漂族”的再社會(huì)化程度基本較高.這一點(diǎn)我們可以通過后面的分析進(jìn)行檢驗(yàn)和驗(yàn)證.
2.2 研究假設(shè)
根據(jù)對(duì)“老漂族”基本情況和其融入城市的狀況的的分析,我們提出以下假設(shè):假設(shè)一:西安市的“老漂族”的城市融入狀況總體較好;假設(shè)二:西安市“老漂族”城市融入的過程是相對(duì)自愿、主動(dòng)的,積極參與社區(qū)活動(dòng)、愿意留西安養(yǎng)老的“老漂族”城市融入程度都相對(duì)較高;假設(shè)三:影響“老漂族”城市融入的的因素主要在于家庭和個(gè)人這兩個(gè)方面.下面我們來對(duì)此進(jìn)行驗(yàn)證.
3.1 是否參加社區(qū)活動(dòng)
通過“老漂族”對(duì)是否愿意參與社區(qū)活動(dòng)的態(tài)度,我們利用交叉表來測(cè)量其城市融入狀況.
表1 是否參與社區(qū)活動(dòng)和城市融入狀況交叉表
由表1可以看出,參與社區(qū)活動(dòng)的情況基本能夠反映出“老漂族”的城市融入狀況.從不參加社區(qū)活動(dòng)的老年人,其城市融入狀況最差,超過55.3%的人感到自己完全沒有融入這個(gè)城市;相對(duì)而言,偶爾參加社區(qū)活動(dòng)的老年人城市融入狀況會(huì)好很多,有66.1%的人感到自己能夠基本融入這個(gè)城市;經(jīng)常參加社區(qū)活動(dòng)的“老漂族”中,有超過93.7%的人感到自己能夠融入這個(gè)城市.這可以充分驗(yàn)證我們前面的假設(shè),即積極參加社區(qū)活動(dòng)的老年人,其改變自身的意愿強(qiáng)烈,城市融入狀況好.
3.2 是否愿意留在西安養(yǎng)老
“老漂族”的留城意愿我們用問卷中“是否愿意留在西安養(yǎng)老”這個(gè)問題來測(cè)量,其值包括“1、不愿意;2、愿意”,對(duì)此我們與其城市融入感受進(jìn)行交叉分析,結(jié)果可以看出,“老漂族”留城養(yǎng)老的意愿對(duì)于其城市融入狀況能夠相對(duì)反映,但并不是很明顯.愿意留在西安養(yǎng)老的老年人,有94.8%的人認(rèn)為自己基本能夠融入城市,明顯高于不愿意留在西安養(yǎng)老的老年人的城市融入比例.但是在表中我們可以發(fā)現(xiàn),有超過66.3%的老年人雖然不愿意留在西安養(yǎng)老,但是他們也能基本融入這個(gè)城市,對(duì)此我們的解釋是,費(fèi)孝通在《鄉(xiāng)土中國(guó)》中指出,中國(guó)人通常具有濃厚的鄉(xiāng)土情結(jié),以此推測(cè)雖然很多“老漂族”適應(yīng)了西安的城市生活,但仍愿意返回自己的家鄉(xiāng)養(yǎng)老,落葉歸根.因此,“老漂族”的留城養(yǎng)老意愿對(duì)于其城市融入狀況反映并不明顯.
綜上所述,假設(shè)一得到驗(yàn)證,西安市的“老漂族”總體融入城市的狀況較好.假設(shè)二得到部分驗(yàn)證,老年人融入城市的意愿是相對(duì)自愿主動(dòng)的.
從上面的分析中我們可以得出,西安市“老漂族”的城市融入狀況良好,大多數(shù)的老年人融入城市的意愿比較積極.那么,是哪些因素對(duì)“老漂族”的城市融入產(chǎn)生了影響呢?我們通過建立模型來對(duì)影響“老漂族”城市融入狀況的因素進(jìn)行分析.在建立模型時(shí),我們?nèi)匀粚ⅰ袄掀濉背鞘腥谌霠顩r作為因變量,在分析模型時(shí),將“完全沒有”認(rèn)定為“不融入”,將其賦值為“0”;將“一般融入”和“完全融入”認(rèn)定為“融入”,將其賦值為“1”.根據(jù)我們前面對(duì)城市融入的概念操作化,我們將自變量設(shè)置為:1、是否有經(jīng)濟(jì)來源,認(rèn)為有經(jīng)濟(jì)來源的老年人更有自信,改變自己的意愿更加強(qiáng)烈,融入城市的心態(tài)更加積極;2、教育程度,認(rèn)為受教育程度越高的老年人,適應(yīng)新環(huán)境的能力越高;3、在家里的地位,認(rèn)為家庭對(duì)于老年人融入城市的心態(tài)有重要影響,老年人離開自己熟悉的環(huán)境,來到子女所在的城市,容易感覺自身權(quán)威降低,造成心理失衡,影響其城市融入狀態(tài);4、與他人交往的意愿,認(rèn)為與他人交往意愿強(qiáng)烈的老年人融入城市的程度相對(duì)較高.
將以上自變量納入不同模型進(jìn)行二元Logistic回歸分析,分析影響“老漂族”城市融入狀況的因素,結(jié)果如表2.
表2 “老漂族”城市融入影響因素的Logistic回歸分析
上表示“老漂族”城市融入影響因素的回歸分析結(jié)果,從中我們可以看出,影響“老漂族”城市融入狀況的主要因素是其受教育程度、在家里的地位和自身與他人交往的意愿.
在控制其他因素不變的情況下,受教育程度在高中及以上的老年人融入城市的可能性是受教育程度高中以下的老年人的1.8(exp(0.588))倍,教育對(duì)老年人的思想行為產(chǎn)生影響,受教育程度越高,則融入城市的可能性越高.
對(duì)自己在家里地位不滿意的老年人融入城市的可能性比持滿意態(tài)度的老年人低了50.2%(1-exp(-0.698)),對(duì)自己在家庭中的地位感到滿意的老年人更傾向于融入城市,而不滿意自己在家庭中地位的老年人融入城市會(huì)更困難.
與他人的交往意愿也對(duì)“老漂族”的城市融入狀況造成影響,愿意與他人交往的老年人融入城市的幾率是不愿意與他人交往的老年人的2.77(exp(1.019))倍.很多“老漂族”的生活很單調(diào),在調(diào)查中我們發(fā)現(xiàn)甚至有部分“老漂族”覺得自己更像是一個(gè)保姆,每天照顧子女以及第三代,他們的生活也是在幼兒園,菜市場(chǎng)和家里這幾點(diǎn)間徘徊,每天忙于接送孫子孫女,給家里人做飯,幾乎沒有自己的娛樂.
綜上所述,我們發(fā)現(xiàn)影響“老漂族”城市融入狀況的因素主要是其受教育程度、在家庭中的地位和自身與他人交往的意愿.因此,假設(shè)三可以得到驗(yàn)證,影響其城市融入的因素主要在于家庭和個(gè)人兩個(gè)方面.
通過以上對(duì)“老漂族”城市融入狀況和其影響因素的分析,我們可以得出以下結(jié)論:
(1)從總體來看,西安市“老漂族”的城市融入狀況良好;大部分的老年人城市融入過程都是主動(dòng)進(jìn)行的.
(2)影響“老漂族”城市融入的因素主要在于其家庭和個(gè)人,主要包括老年人自身的受教育程度、與他人的交往意愿,和在家庭中的地位.受教育程度越高、與他人交往的意愿越強(qiáng)烈、在家庭中地位越高,其城市融入程度越高;反之越低.
(3)“老漂族”這一群體的出現(xiàn),并不是某一個(gè)地區(qū)特有的現(xiàn)象,隨著城市化進(jìn)程的加速和老齡化社會(huì)的到來,“老漂族”只會(huì)越來越多,他們驟然來到一個(gè)新的環(huán)境,必然要面臨這再社會(huì)化的困境,對(duì)此,根據(jù)前面的分析,我們認(rèn)為首先,“老漂族”要調(diào)整心態(tài),主動(dòng)融入身邊環(huán)境;同時(shí),家庭應(yīng)該發(fā)揮親情支持作用;最后,國(guó)家應(yīng)該提供相應(yīng)的政策支持.
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C913.6
A
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2017-04-22
陜西省楊凌示范區(qū)科技計(jì)劃項(xiàng)目(2015RKX-02)
赤峰學(xué)院學(xué)報(bào)·自然科學(xué)版2017年13期