阿魯科爾沁旗檔案館藏兩件清光緒朝圣旨文書考釋

李俊義 李彥樸 玉 海

（1.赤峰學(xué)院歷史文化學(xué)院 2.內(nèi)蒙古大學(xué)歷史與旅游文化學(xué)院 3.內(nèi)蒙古圖書館）

阿魯科爾沁旗檔案館藏兩件清光緒朝圣旨文書考釋

李俊義1李彥樸2玉 海3

（1.赤峰學(xué)院歷史文化學(xué)院 2.內(nèi)蒙古大學(xué)歷史與旅游文化學(xué)院 3.內(nèi)蒙古圖書館）

阿魯科爾沁旗 誥命 光緒十六年 圍場

2015年5月6日下午，筆者曾前往內(nèi)蒙古赤峰市阿魯科爾沁旗檔案館調(diào)查現(xiàn)存的四件清朝（其中道光朝兩件、光緒朝兩件）圣旨文書，茲將清光緒朝兩件調(diào)查結(jié)果臚陳如次（清道光朝兩件見另文），并作簡要考證。

一、光緒十六年（1890年）誥命（五彩羅卷軸，滿文、漢文合璧）

此誥命系光緒十六年三月二十二日（公歷1890年11月1日）恩授給圍場右翼翼長永銘及其妻吳蘇卜答拉氏的。誥命為卷軸式，抹金軸，長216、寬32厘米（圖一）。

誥命右側(cè)漢文20行，自上而下、由右向左書寫，凡238字，錄文并加句讀如次（原文換行用“』”表示）：

奉』天承運(yùn)，』皇帝制曰：長以奉眾，伍兩①有共竭之』忠；宦久效能，國家無或疑之澤。爾』圍場右翼翼長永銘，率屬有常，服』勞樞謹(jǐn)。牙旗選銳，部曲賴其指揮；』玉帳飛書，師徒廳其調(diào)集。式逢鉅』典，爰被寵章。茲以覃恩，授爾為昭』武都尉，錫之誥命。於戲！令初惟行』，既奏風(fēng)霆之畧；恩施罔後，誕膺綸』綍②之光?！?/p>

制曰：干戈載戟，端資碩畫於戎行；琴』瑟咸和，更賴同心於閫內(nèi)。爾圍場』右翼翼長永銘之妻吳蘇卜答拉氏，柔嘉』維則，淑慎其儀。勤以相夫，虎旅③奮』從王之烈；敬能聚德，雞鳴矢戒旦』之忱。茲以覃恩，贈(zèng)封④爾為恭人。於戲！』恪修內(nèi)職，膺玉珮以無慙；克贊中』權(quán)，捧寶綸而加毖?！?/p>

圍場右翼翼長』

光緒拾陸年叁月貳拾貳日』

永銘本身妻室』

誥命右側(cè)卷端織有左降右升龍紋盤繞柳葉篆“奉天誥命”（自上而下排列）四字⑤，漢文正文落款處鈐漢文、滿文合璧方形朱文璽?。ㄓ覀?cè)系漢文，自上而下、由右向左篆書“制誥之寶”⑥；左側(cè)系滿文“hese wasimbure boobai”，自上而下、由左向右排列，其義同漢文）。

誥命左側(cè)系滿文自上而下、由左向右書寫，共18行，用拉丁文轉(zhuǎn)寫如次（其中漫漶且不明字?jǐn)?shù)處，字?jǐn)?shù)少者用“▄”表示，多者用“▄▄▄▄▄▄▄▄▄”表示）：

(1)§○○abkai hesei forgon-be aliha

(2)○hūwangdi hese coohai▄be ▄▄▄▄▄▄▄▄▄

圖一 阿旗光緒朝第一道圣旨

(3)hese amban-be ujelembi▄-be elhe▄▄▄▄▄▄▄▄▄

(4)▄▄▄▄▄▄▄ wei kūwaran ici galai galai da

(5)▄▄▄▄▄▄▄ selgiyehe doroi simbe ▄

(6)janggin seme fungnefi ulhibure fungnehen buhe aca seremSeme tuwakiyame faSSaha-i

(7)saiSame ofi gosin kesi-be isibuha doshon ferguwecuke hese alifi

(8)wesihun bodogon-be ele badarambu.

(9)○hūwangdi hese cooha dain-i nakarangge yargiyan-i coohai hafan-i amba

(10)bodogon-de bi hūwaliyasun-i acarangge ele booi dorgi umesi▄

(11)akdahabi wei kūwaran ici galai galai da yungming-ni sargan

(12)u/budara hala sini te kesi selgiyehe doroi simbe gingguji hehe

(13)seme amcame/fungnefi fungnehe aya booi doro-be gingguleme dasaha-be

(14)dahame doroi miyamigan-be gūtubuhakū eigen-i tuSan aisilame

(15)mutehe-be dahame wesihun hese-be alifi ele kice.

(16)wei kūwaran ici galai galai da

(17)badarangga doro-i juwan ningguci aniya ilan biyai orin juwe

(18)yungming beye sargan

誥命左側(cè)卷端織有左降右升龍紋盤繞滿文“abkai hesei ulhibure fungnehen”（自上而下排列，義為“奉天誥命”），滿文正文末尾年月日之上鈐滿漢合璧方形朱文璽?。ㄓ覀?cè)系漢文，自上而下、由右向左篆書“制誥之寶”；左側(cè)系滿文“hese wasimbure boobai”，自上而下、由左向右排列，其義同漢文）。

據(jù)史料記載，清光緒十六年三月二十二日（公歷1890年11月1日），正值光緒皇帝二旬壽辰，特下詔覃恩封贈(zèng)。⑦圍場右翼翼長永銘及其妻吳蘇卜答拉氏就是在這個(gè)政治背景下被覃恩封贈(zèng)的，正如誥命中所說：“式逢鉅典，爰被寵章?！?/p>

上述誥命中說：“爾圍場右翼翼長永銘……茲以覃恩，授爾為昭武都尉，錫之誥命”；“爾圍場右翼翼長永銘之妻吳蘇卜答拉氏……茲以覃恩，贈(zèng)封爾為恭人”。

清代誥命的文字內(nèi)容，按照官員級別的高低，有嚴(yán)格的規(guī)定：“四、五品起四句，中八句，結(jié)四句?！雹?/p>

根據(jù)上述誥命的起句、中句、結(jié)句的數(shù)量以及誥命的內(nèi)容，我們可以得知，圍場右翼翼長永銘任正四品武職，因此，他本人被覃恩授為昭武都尉（正四品），其妻吳蘇卜答拉氏被覃恩封為恭人（正四品）。

關(guān)于永銘其人，生平不詳，僅從有限的文獻(xiàn)中得知，他曾兩次出任圍場總管。據(jù)《圍場廳志》⑨卷七“職官?圍場總管”載：“永銘，光緒十六年閏二月十五日（公歷1890年4月5日——引者）接署，玉書，光緒十六年四月初二日（公歷1890年5月20日——引者）接任。永銘，光緒十九年三月初三日（公歷1893年4月18日——引者）接署；德洪額，光緒十九年六月初九日（公歷1893年7月21日——引者）接任?！?/p>

二、光緒十六年（1890年）誥命（五彩羅卷軸，滿文、漢文合璧）

此誥命系光緒十六年三月二十二日（公歷1890年11月1日）恩授給圍場右翼翼長永銘之父馬甲得福及其母阿魯特氏的。誥命為卷軸式，抹金軸，長216、寬32厘米（圖二）。

圖二 阿旗光緒朝第二道圣旨

誥命右側(cè)漢文22行，自上而下、由右向左書寫，凡236字，錄文并加句讀如次（原文換行用“』”表示）：

奉』天承運(yùn)，』皇帝制曰：治軍命將，朝廷崇變伐之』猷；移孝作忠，臣子著折衝⑩之烈。爾』馬甲得福，廼圍場右翼翼長永銘』之父，禔躬醕謹(jǐn)，課子義方。戎務(wù)夙』嫺，克啓箕裘之緒；天庥?曰錫，用敷』車服?之榮。茲以覃恩，贈(zèng)爾為昭武』都尉，錫之誥命。於戲！播徽章于天』上，祗受國恩；邀令譽(yù)於師中，長詒』家慶?！?/p>

制曰：國重干城之寄，宣咸允賴乎武』臣；典隆綸綍之施，錫類?必加乎賢』母。爾阿魯特氏，廼圍場右翼翼長』永銘之母，內(nèi)則夙嫺，令儀久著。愛』勞兼至，用昭列戟之光；誨育彌勤，』每聽鳴機(jī)?之響。茲以覃恩，贈(zèng)爾為』恭人。於戲！勵(lì)榮名於蘭錡?，懿範(fàn)克』彰；荷嘉祉於芝函，殊恩益播?！?/p>

圍場右翼翼長』

光緒拾陸年叁月貳拾貳日』

永銘之父母』

誥命右側(cè)卷端織有左降右升龍紋盤繞柳葉篆“奉天誥命”（自上而下排列）四字，漢文正文落款處鈐滿漢文合璧方形朱文璽?。ㄓ覀?cè)系漢文，自右向左篆書“制誥之寶”；左側(cè)系滿文“hese wasimbure boobai”，自左向右排列，其義同漢文）。

誥命左側(cè)系滿文，自上而下、由左向右書寫，共18行，用拉丁文轉(zhuǎn)寫如次（其中漫漶且不明字?jǐn)?shù)處，字?jǐn)?shù)少者用“▄”表示，多者用“▄▄▄▄▄▄▄▄▄”表示）：

(1)§○○abkai hesei forgon-be aliha

(2)○hūwangdi hese cooha-be dasara jiyanggiyūn tuciburengge gurun booi cooha

(3)dalira bodogon-be badaramburengge hiyooSun-be guribufi dorgi ▄

(4)amban oho niyalmai afara sunja gungge-be iletulerengge wei kūwaran

(5)ici galai galai da yungming-ni ama defu sini te kesi

(6)selgiyehe doroi simbe horon-be iletulehe janggin seme amcame fungnefi

(7)ulhibure fungnehen buhe aya wesihun kooli-be dergici selgiyehe-be

(8)dahame gurun kesi-be gingguleme elai sain coohai butui hūturi ele kice.

(9)○hūwangdi hese gurun-de galka hecen-i tuSan-be ujeleme ofi horon-be

(10)algimbume-de yargiyan-i coohai amban-de akdambi koolide hesei bithe

(11)bure-be wesihuleme ofi bireme gosire-be urunakū mergen eme-de isibumbi

(12)wei kūwaran ici galai galai da yungming-ni eme anut hala

(13)sini te kesi selgiyehe doroi simbe gingguji hehe seme amcame fungnehe aya

(14)wesihun gebu-be coohai tuSan-de kicehe-be dahame fujurungga durun

(15)iletulehe ferguwecuke hūturi bithede aliha ferguwecuke keside enteheme oho.

(16)wei kūwaran ici galai galai da

(17)badarangga doro-i juwan ningguci aniya ilan biyai orin juwe

(18)yungming-ni ama eme

誥命左側(cè)卷端織有左降右升龍紋盤繞滿文“abkai hesei ulhibure fungnehen”（自上而下排列，義為“奉天誥命”），滿文正文末尾年月日之上鈐滿漢合璧方形朱文璽?。ㄓ覀?cè)系漢文，自上而下、由右向左篆書“制誥之寶”；左側(cè)系滿文“hese wasimbure boobai”，自上而下、由左向右排列，其義同漢文）。

據(jù)史料記載，清光緒十六年三月二十二日（公歷1890年11月1日），正值光緒皇帝二旬壽辰，特下詔覃恩封贈(zèng)。?圍場右翼翼長永銘及其妻吳蘇卜答拉氏就是在這個(gè)政治背景下被覃恩封贈(zèng)的，其父馬甲得福及其母阿魯特氏也是在這個(gè)政治背景下被覃恩封贈(zèng)的。

上述誥命中說：“爾馬甲得福，乃圍場右翼翼長永銘之父……茲以覃恩，授爾為昭武都尉，錫之誥命”；“爾阿魯特氏，乃圍場右翼翼長永銘之母……茲以覃恩，贈(zèng)封爾為恭人”。

根據(jù)上述誥命的起句、中句、結(jié)句的數(shù)量以及誥命的內(nèi)容，我們可以得知，圍場右翼翼長永銘之父馬甲得福被覃恩追贈(zèng)為昭武都尉（正四品武職），其母阿魯特氏被覃恩追贈(zèng)為恭人（正四品）。

注 釋

①伍兩，五兵技巧。《呂氏春秋?簡選》：“晉文公造伍兩之士五乘，銳卒千人?！备哒T注：“兩，技也，五技之人?！标惼骈嘈ａ屢鹌湓丛唬骸拔閮杉次寮?，亦即五兵；士謂勇士。伍兩之士，謂能用五兵技巧之勇士也。”亦用以代稱能用五兵技巧的勇士。

②綸綍，《禮記緇衣》：“王言如絲，其出如綸；王言如綸，其出如綍。”鄭玄注：“言言出彌大也。”孔穎達(dá)疏：“‘王言如綸，其出如綍’者，亦言漸大，出如綍也。王言如綸也。綍又大于綸?！焙蠓Q皇帝的詔令為“綸綍”。

③虎旅，虎賁氏與旅賁氏的并稱。兩者均掌王之警衛(wèi)。后以“虎旅”為衛(wèi)士之稱。

④“贈(zèng)封”二字為橫排并列書寫。

⑤按照清制，滿漢合璧“奉天敕命”，文官用玉箸篆，武官用柳葉篆。

⑥按照清制，“制誥之寶”系青玉，方四寸，厚一寸，交龍紐，高二寸七分。參見嘉慶《大清會(huì)典》卷二十七《禮部?鑄印局》，光緒《大清會(huì)典》卷三十四《禮部?鑄印局》，《清朝文獻(xiàn)通考》卷一百四十三《王禮考十九?璽寶符印》。

⑦《清德宗實(shí)錄》卷二百八十三“光緒十六年三月辛卯”條。

⑧［光緒］《欽定大清會(huì)典事例》卷十六“中書科?職掌”，清光緒十二年（1886年）刻本。

⑨［清］查美蔭修、謝霖溥纂：《圍場廳志》，二十卷，分裝六冊，清光緒三十三年（1907年）稿本，中國國家圖書館藏。

⑩折沖，本指使敵人的戰(zhàn)車后撤，即制敵取勝。后因以用作武官名。北魏有折沖將軍，見《宋書?柳元景傳》；隋禁衛(wèi)軍有折沖、果毅、武勇、雄武等郎將官；唐有折沖都尉，全國各州有折沖府，參見《通典?職官十一》。

?天庥，上天的庇佑。

?車服，車輿禮服?！稌?舜典》：“敷奏以言，明試以功，車服以庸。”孔傳：“功成則賜車服以表顯其能用?！笨追f達(dá)疏：“人以車服為榮，故天子之賞諸侯，皆以車服賜之。”

?錫類，謂以善施及眾人。語出《詩?大雅?既醉》：“孝子不匱，永錫爾類?！泵珎鳎骸邦悾埔??！编嵭{：“孝子之行非有竭極之時(shí)，長以與女之族類，謂廣之以教導(dǎo)天下也?！?/p>

?鳴機(jī)，開動(dòng)機(jī)杼，謂織布。

?蘭锜，兵器架?！疤m”通“闌”。引申為顯赫的門第。

?《清德宗實(shí)錄》卷二百八十三“光緒十六年三月辛卯”條。

責(zé)任編輯：寶音特古斯

Ar Horqin Banner; Imperial Mandate; the 16th Year of Guangxu Emperor; Paddock

A large number of imperial edict documents of Qing Dynasty retained in the world, which have important reference value for study the politics, economy, history and culture of Qing dynasty. There are two pieces of imperial edict documents written in Manchu and Chinese characters during Guangxu period reserved in Ar Horqin Banner Archives of Chifeng City, Inner Mongolia. One piece of which was issued to Yongming who was the highest offical of Right Wing of paddock and his wife Usubudara, the other was to Defu and Alut who were Yungming’s parents. It was the 20th birthday of Guangxu emperor on March 22, 1890, Yongming and his wife and parents were granted to the seventh rank of officials and wives in the 16th year of Guangxu emperor of Qing dynasty.