老屋磚瓦田園韻 侯北人家碧玉妝

■ 邱漢章

老屋磚瓦田園韻 侯北人家碧玉妝

■ 邱漢章

1. 百侯侯北新貌

2. 侯北大屋“笙曹筱筑”

侯北村是百侯名鎮(zhèn)旅游區(qū)的“侯北人家”片區(qū)。“侯北人家”四字，讓人想象到平疇碧綠、毗屋祥和的客家村落圖景。的確，這里有明朗的天空和廣袤的田野，還有許多坐落有致的青磚黛瓦古民居。而且，小村莊的所有景致都完完全全地包裹在梅潭河的溪光里，恰似一塊美玉嵌鑲在翠煙渺渺的夢境中。

美麗的梅潭河自東南向西北奔流，把百侯鎮(zhèn)大約10平方公里的小盆地劃分為侯南村和侯北村。作為侯南村人，我從小就對侯北村有著美好的印象。小時候，常與伙伴們走過搖搖晃晃的長長木橋，到梅潭河北岸的侯北村寬闊的白沙灘和熱鬧的騎樓古街道玩耍。隨著年齡的增長，我對侯北村的感覺逐漸濃厚起來，除了山水田園自然風光不斷地在我大腦里展現(xiàn)美麗畫卷外，那星羅棋布的一座座老屋所積淀的厚重歷史感也讓我日益沉醉其中。我所熟悉的侯北村特色古民居主要有椒遠堂、心臧堂、衢亨、久大堂、保定樓、崇德堂、笙曹筱筑等，其檐牙高啄、高墻深院，氣象恢宏；青磚黛瓦、雕梁畫棟，精巧別致。

說到百侯鎮(zhèn)，許多人都知道該鎮(zhèn)明清科舉文化鼎盛，崇文重教蔚然成風，盛產(chǎn)翰林、進士、舉人等良才俊彥。百侯明清兩代就有翰林5人，進士23人，文武舉人134人，“同堂七魁”、“同榜三進士”、“一腹三翰院”等佳話流傳海內(nèi)外。侯南村清初以來科舉興盛，全村先后考取進士17人，其中翰林3人，另有舉人110人，被稱為“進士村”。在侯南村長大的我，對村里黑壓壓的官廳式老屋群似乎已熟視無睹了，而且對“進士村”的歷史緣由也習慣性地未作深入探究。然而，當我了解到百侯鎮(zhèn)第一個考上進士的是清初順治年間侯北村的蕭翱材時，對承載侯北村歷史文化的那數(shù)十座老屋開始崇敬起來，并產(chǎn)生了濃厚的興趣。

侯北村的蕭翱材，不單是百侯鎮(zhèn)第一個考上進士的人，也是粵東地區(qū)第一個考上進士的人，被稱為“粵東進士第一人”。蕭翱材故居“既勤堂”，也叫蕭氏家廟，始建于乾隆三十八年，至今約250年歷史，系百侯蕭氏五世祖?zhèn)ス珜ｌ?。其典型的官廳式結構及建筑風格與侯南“通議大夫第”相似。偉公派下至九世蕭以繼，其繼妻茶陽人鄔氏生日寧，日寧生五子，長子翱材順治戊戌登進士，名冠一時，仕巴陵知縣。翱材外甥楊之徐亦中進士，任河南光山縣知縣。楊之徐娶茶陽人饒氏為妻，饒氏“一腹”生下楊纘緒、楊黼時、楊演時“三翰院”，即為著名的“一腹三翰院”。乾隆丁已年，學院王丞烈批，給坊金三十兩建“天褒節(jié)孝”牌坊于茶陽圣廟前，褒獎蕭以繼之繼妻鄔氏堅貞帶子，操同松柏。一時，百侯人文鵲起，甲第蟬聯(lián)，為國家柱石，其德行才獻，忠孝節(jié)義，堪與古人，并傳不朽。既勤堂更是名噪一方?，F(xiàn)在的茶陽鎮(zhèn)，“父子進士”牌坊旁邊還立有一塊牌坊，叫“天煲節(jié)孝”牌坊，這塊牌坊正是當時為了表彰百侯蕭以繼之妻鄔氏而設立的。由此可見，明清時期百侯鎮(zhèn)侯南、侯北與茶陽鎮(zhèn)文脈相連，科舉文化曾共為鼎盛。

科舉人才涌現(xiàn)，對百侯鄉(xiāng)村社會的變遷和發(fā)展產(chǎn)生了深遠的影響。“粵東進士第一人”蕭翱材大力倡建宗祠，還確立了簫氏大小宗祠的制度。“椒遠堂”、“心臧堂”二座宗祠并排肅立，位于梅潭河北岸的侯北村，稱為鴛鴦祠。鴛鴦祠屏山環(huán)河，千峰疊翠，百水朝宗，堪為侯北古建筑之代表作。其大門聯(lián)：“江西衍派，侯北開基”和“樂于斯地，耕在其中”，展示了客家源流之久遠和耕讀文化之深厚。

“保我孫子，定橛邦家”，這是保定樓大門對聯(lián)。保定樓，建于南明永歷五年（1651），占地面積7162平方米，是一座大型的碉堡狀圍屋。外圍樓寨高三層，墻厚近一米半，只開有一個用鐵皮加固的大門進出，大門及兩旁的碉樓均設有數(shù)個槍眼，堪稱“銅墻鐵壁”，以抵御賊寇侵擾。進入大門，可見院落、天井寬敞，正面位置是一座殿堂式的三進院主體建筑，兩邊位置各有兩排廂房。大屋的兩側(cè)及后墻，是既獨立又相連的二層樓房，樓房內(nèi)共有150多個房間。大屋內(nèi)有水井，據(jù)說若遇賊寇來侵襲，可緊閉大門，二三百族人完全可以十天半月不出門。保定樓是很有特色的大型古民居，蕭翱材曾題名“永錫堂”，堂聯(lián)為“永居祖宅，錫子賢孫”。

值得稱道的是，有一座古民居名為“衢亨”。從外表上看，它并不起眼，大門正面有高達三米多的照墻與外界阻隔。門樓處于側(cè)門位置，看不見大門。先從側(cè)門進入，穿過一道拱門，可見寬闊的門坪。這時，赫然現(xiàn)出大屋的一扇大門和二扇小門，屋頂四角高翹，莊嚴、神圣和氣派非凡。屋內(nèi)是“三堂出水”的客家圍屋，中堂寬敞高深，氣勢軒昂，所見門窗、屏風皆雕飾工藝精湛。除了中軸線上的堂屋天井和橫屋天井以外，堂屋與橫屋之間還有許多小天井，是一個典型的深宅大院。衢亨的大門聯(lián)：“衢通兩大，亨運三陽”，祠堂聯(lián)：“讀相國世家名留千載，溯漢朝懋績冠居群臣”。大門、廳堂對聯(lián)之精妙絕倫，可看出侯北村的客家文化積淀相當深厚，實乃嘆為觀止。

我亦常去儒宗衍慶、久大堂等老屋游覽。儒宗衍慶的大門聯(lián)：“儒林森玉樹，宗石鞏金盤”；久大堂的大門聯(lián)：“久長綿世澤，大有慶年豐”。其實，幾乎全百侯鎮(zhèn)的老屋，都有文辭精美的對聯(lián)，細細研讀，其味醯醢而雋永，是一種難得的精神享受。

“結廬在人境，而無車馬喧”。百侯鎮(zhèn)如此眾多的老屋多為明清科舉文化鼎盛的產(chǎn)物，至今仍保存完好的明清古民居建筑有120多座，既有官宦富商的深宅大院，也有各式各樣大小祠堂和中西合璧建筑群落。百侯作為清代粵東地區(qū)的科舉重鎮(zhèn)，科舉人才不斷涌現(xiàn)。正是科舉顯赫，官廳古屋大量興建，才有現(xiàn)在所看到的名人故居、仕宦官邸、書齋等古建筑星羅棋布。眾多的官廳古屋，規(guī)模宏大，形式多樣，雕刻精美，而且屋名、對聯(lián)等文辭勁麗。凡此種種，塑造了科舉重鎮(zhèn)文翰薈萃之地的村莊文化形象。

每當假日閑暇時，我總會去侯北村看看，可謂百看不厭倦。那一座座滄桑古屋，讓我覺得那里的一磚一瓦都縈繞著客家先人開基侯北、耕讀永居的歷史神韻。這神韻，彌漫、升騰在整個村莊的綠色田洋里，形成為侯北人家碧玉妝的美好形象，讓人忘卻那庸人自擾的煩惱，從而找回時常丟失的其實又是最素樸、最簡單的人生快樂。

3.保定樓大門

4. 大屋“衢亨”的側(cè)門樓

5. 大屋“衢亨”，又稱“麟閣宗風”，屋內(nèi)是“三堂出水”的客家圍屋，中堂寬敞高深，氣勢軒昂

6.保定樓大門