跨文化交際在基礎(chǔ)日語教學(xué)中的應(yīng)用

【摘 要】 高校近年來在不斷探索如何培養(yǎng)更加符合社會(huì)需求的國際化復(fù)合型人才，這就要求日語教師在新國標(biāo)指導(dǎo)下不斷探索新的教學(xué)方法及手段。隨著新國標(biāo)的制定與探討，培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力也成為了教師工作者不斷摸索的課題。本文結(jié)合基礎(chǔ)日語課程教學(xué)現(xiàn)狀，就基礎(chǔ)日語課程如何加強(qiáng)學(xué)生的跨文化交際能力提出建議。

【關(guān)鍵詞】 基礎(chǔ)日語 跨文化交際實(shí)踐教學(xué)

新國標(biāo)的制定要求高等學(xué)校外語專業(yè)要不斷探索新的教學(xué)標(biāo)準(zhǔn)來適應(yīng)社會(huì)需求，而加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)也是高等院校勢必要走的道路。在日語教學(xué)過程中，跨文化交際能力的培養(yǎng)也是日語工作者普遍關(guān)注到的問題并一直在付諸實(shí)踐，但仍存在較多問題。綜合筆者所從事的基礎(chǔ)日語教學(xué)現(xiàn)狀，在新的時(shí)代背景下就基礎(chǔ)日語課程如何加強(qiáng)實(shí)踐教學(xué)提出對策。

一、新國標(biāo)形式下基礎(chǔ)日語教學(xué)

新國標(biāo)的具有以下特點(diǎn)：①人文學(xué)科的回歸、人文精神的強(qiáng)調(diào)；②能力、素質(zhì)、知識的結(jié)合；③跨文化交際交流能力的凸顯；④適應(yīng)性、全球意識。新國標(biāo)的制定對外語專業(yè)教學(xué)目標(biāo)、體系、方法提出了新的要求。高等學(xué)校外語專業(yè)也應(yīng)根據(jù)新的標(biāo)準(zhǔn)適應(yīng)社會(huì)需求，使學(xué)生具備外語運(yùn)用能力（運(yùn)用日語獲得最新信息、運(yùn)用日語學(xué)習(xí)最新知識）、跨文化交流能力、思辨能力、自主學(xué)習(xí)能力和實(shí)踐能力等。其中本人認(rèn)為新國標(biāo)的要求也集中體現(xiàn)在跨文化交際能力培養(yǎng)。對學(xué)生跨文化交際能力的培養(yǎng)，也應(yīng)從初級日語階段開始滲透。

二、跨文化交際在課堂中的應(yīng)用

跨文化交際能力指的是豐富對象國知識，能用日語講述日本，能有日語講述中國，能夠用日語講述世界。這就需要外語教學(xué)工作者改變課堂教學(xué)理念與方式，改變教師為主體的思維定式。用對方可以接受的語言方式和行為習(xí)慣進(jìn)行溝通，愿意表達(dá)?？缥幕浑H的理解是使學(xué)生不只是掌握語言本身，學(xué)習(xí)語言的同時(shí)理解對方國的表層文化和深層文化。以本系為例，未開設(shè)跨文化交際課程，這就需要日語教學(xué)工作者在基礎(chǔ)日語教學(xué)中培養(yǎng)學(xué)生跨文化交際能力?？缥幕浑H能力的培養(yǎng)需日語教師對學(xué)生強(qiáng)調(diào)交際表達(dá)的同時(shí)注意學(xué)習(xí)對方文化。

目前現(xiàn)階段高?；A(chǔ)日語授課過程中即使課程中有會(huì)話環(huán)節(jié)，會(huì)話環(huán)節(jié)的表達(dá)很難達(dá)到預(yù)期的效果。在大一剛學(xué)完發(fā)音階段，學(xué)生對日語會(huì)仍保持興趣，教師需趁熱打鐵對學(xué)生強(qiáng)調(diào)表達(dá)與交流。課堂中不僅僅是讓學(xué)生與學(xué)生之間對話，對話不應(yīng)該是做對話，而是在于交流。創(chuàng)造良好的溝通情景在課堂學(xué)習(xí)中，學(xué)生在多數(shù)情況下處于某種“交流”，“交際”的場景中，通過聽，說，讀，寫等具體的行為去獲得外語知識、對象國相關(guān)文化知識和交際能力。通過師生對話也可以了解學(xué)生最近關(guān)心的事情、最近學(xué)生的動(dòng)態(tài)，學(xué)生與學(xué)生之間也可通過這種形式增加相互了解。另外，基礎(chǔ)日語課程課時(shí)多，也要充分利用此機(jī)會(huì)，哪怕是一些瑣碎的時(shí)間來鍛煉學(xué)生的語言表達(dá)。同時(shí)也需要教師在課堂當(dāng)中通過教材通過會(huì)話去滲透如何用對方可以接受的語言方式和行為習(xí)慣進(jìn)行溝通。

1.1 引導(dǎo)的重要性

堅(jiān)持學(xué)生為主體，教師引導(dǎo)性的協(xié)調(diào)學(xué)習(xí)。在傳統(tǒng)的教學(xué)當(dāng)中仍以學(xué)生為主體，即使讓學(xué)生去思考也會(huì)過于被動(dòng)。教師知道引導(dǎo)學(xué)生的重要，知道告訴學(xué)生在日語學(xué)習(xí)中犯的錯(cuò)誤或者是短板。但用哪種方式更有效更能讓學(xué)生容易吸收是作為教師工作者需不斷探索的課題。本人以日語授課當(dāng)中的以教授語法為例，日語表達(dá)中的委婉表達(dá)。對于初學(xué)日語的孩子剛開始很難理解或接受，但是筆者認(rèn)為完全可以利用對話教材，讓學(xué)生去體會(huì)日本人的表達(dá)方式及蘊(yùn)藏在其中的文化。如果只是講語法本身的實(shí)際含義，學(xué)生也會(huì)理解。但是從場景當(dāng)中，結(jié)合整個(gè)短文，結(jié)合文化背景講解學(xué)生會(huì)慢慢意識到我自己也要去轉(zhuǎn)變表達(dá)方式，會(huì)從初學(xué)的階段就開始注意原來口語不是說我自己的中文只是單純的轉(zhuǎn)換成日語表達(dá)出來而已。學(xué)生會(huì)漸漸的注意到，并且慢慢的原意去琢磨更日式的語言表達(dá)方式。對于學(xué)習(xí)語法并不是單純的去記接續(xù)記住含義，而是慢慢去思考自己運(yùn)用語法造的句子雖然語法成立，邏輯也較正確，是不是符合對象國的習(xí)慣性表達(dá)。

1.2 教師的參與性

雖然是教師在講臺上是授課，但是教師不能給與學(xué)生居高臨下的感覺，也不是說一味的強(qiáng)調(diào)讓老師跟學(xué)生打成一片。更重要的是在課堂授課氣氛中讓學(xué)生感受到跟老師是一體的。情景對話模擬現(xiàn)場我們教師工作者一直在實(shí)踐著，但是如何達(dá)到較好的效果也是我們需要去思索的課題。不能停留在僅僅為了交際而交際，不能僅僅停留在為了營造良好的課堂氣氛。本人的感受是：比如學(xué)生在做對話的時(shí)候由于緊張不自信卡殼的情況，教師應(yīng)臨機(jī)應(yīng)變的直接變成會(huì)話當(dāng)中的一個(gè)角色，參與到學(xué)生中。例如讓學(xué)生之間自己做對話，老師跟其他學(xué)生就同一個(gè)課題做對話，學(xué)生會(huì)感受到老師跟學(xué)生一樣，也在思考也在學(xué)習(xí)，老師也在琢磨。這樣對于師生交流也會(huì)有極大幫助。另外對于不積極主動(dòng)的學(xué)生需要老師對學(xué)生進(jìn)行激勵(lì)，并且要階段性的督促及鼓勵(lì)。

結(jié)語

跨文化交際能力的培養(yǎng)，需要日語教師工作者提高自我意識，并不斷地提高授課水平。下功夫把培養(yǎng)學(xué)生的跨文化交際能力運(yùn)用到課堂當(dāng)中，這樣才能培養(yǎng)出具備良好語言運(yùn)用能力及良好的跨文化交際能力的學(xué)生?？缥幕浑H能力的培養(yǎng)重中之重在于教師對學(xué)生的引導(dǎo)，對學(xué)生強(qiáng)調(diào)交際表達(dá)的同時(shí)注意學(xué)習(xí)對方文化。不僅僅是讓學(xué)生習(xí)得日語語言本身，而是要注重體會(huì)日本人的價(jià)值觀、思維方式、表達(dá)方式，從而學(xué)生才能得以更好地進(jìn)行交流及交際。

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作者簡介：李博（1987—），女，漢族，天津市濱海新區(qū)人，助教，文學(xué)碩士，單位：天津外國語大學(xué)濱海外事學(xué)院日語系，研究方向：商務(wù)日語。