【摘 要】 隨著現(xiàn)代醫(yī)療水平與老年人的健康水平不斷提高,老齡人口基數(shù)大、比例高,這些因素也導(dǎo)致我國(guó)面臨人口老齡化的問題。農(nóng)村青壯年勞動(dòng)力向外遷移,城鎮(zhèn)化加深了農(nóng)村人口老齡化程度。農(nóng)村老齡化問題影響著農(nóng)民家庭的穩(wěn)定,影響著農(nóng)村社會(huì)的穩(wěn)定,影響著整個(gè)社會(huì)的和諧與經(jīng)濟(jì)的發(fā)展,農(nóng)村老年人口的贍養(yǎng)問題已成為農(nóng)村社會(huì)保障有關(guān)問題的研究重點(diǎn)之一。
【關(guān)鍵詞】 土地流轉(zhuǎn) 農(nóng)村養(yǎng)老 養(yǎng)老方式
一、引言
根據(jù)第六次全國(guó)人口普查數(shù)據(jù)顯示,中國(guó)60歲以上的老齡人口為1.77億,中國(guó)老齡人口總量位居世界首位,并且超過一半生活在農(nóng)村。農(nóng)村不僅是我國(guó)老年人口最多的地區(qū),也是老年撫養(yǎng)比例最高的地區(qū)。農(nóng)村老年人大部分沒有退休工資、勞保養(yǎng)老金和公費(fèi)醫(yī)療保障,經(jīng)濟(jì)發(fā)展、醫(yī)療技術(shù)、社會(huì)保障等方面都較城鎮(zhèn)而言相對(duì)落后。我國(guó)的養(yǎng)老問題日益突出,而農(nóng)村養(yǎng)老也成為中國(guó)養(yǎng)老事業(yè)的關(guān)鍵問題。
二、城鎮(zhèn)化與農(nóng)村養(yǎng)老
城鎮(zhèn)化進(jìn)程的加快使越來越多的勞動(dòng)力從農(nóng)村轉(zhuǎn)移到城市,農(nóng)業(yè)勞動(dòng)力轉(zhuǎn)變?yōu)榈姆寝r(nóng)勞動(dòng)力。大規(guī)模的“鄉(xiāng)-城”人口遷移的結(jié)果是:弱化家庭養(yǎng)老保障功能和進(jìn)一步加重養(yǎng)老保障負(fù)擔(dān)。許多子女遠(yuǎn)離鄉(xiāng)村成為城市工人,代際空間距離的拉大也必然帶來代際沖突,增加贍養(yǎng)方面的困難,家庭規(guī)模趨于小型化在農(nóng)村形成“4—2—1”的家庭結(jié)構(gòu), 顯然進(jìn)一步加重了子女的贍養(yǎng)負(fù)擔(dān)。同時(shí)城市生活的緊張節(jié)奏和高生活成本也使很多遷移農(nóng)民家庭難以顧及身在農(nóng)村的年邁父母,結(jié)果是家庭養(yǎng)老保障維系的基礎(chǔ)發(fā)生變化而導(dǎo)致家庭養(yǎng)老保障功能持續(xù)弱化(劉昌平,2008)。并且老人長(zhǎng)期養(yǎng)成的生活觀念難于改變:城市生活是一種與鄉(xiāng)土生活完全不同的生活方式, 很多農(nóng)村老人很難適應(yīng)城市的生活。也有的農(nóng)村老人雖然希望與子女居住在一起, 但覺得雙方在生活方式、價(jià)值觀念方面存在差異, 為避免共同居住與子女產(chǎn)生沖突而選擇返回農(nóng)村居住。
農(nóng)村勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移對(duì)留守老人健康產(chǎn)生的負(fù)向效應(yīng)也不容忽視,尤其是隨著農(nóng)村家庭規(guī)模的逐漸縮減,在農(nóng)村公共養(yǎng)老服務(wù)缺失的條件下勞動(dòng)力轉(zhuǎn)移會(huì)給留守老人健康造成很大的負(fù)面影響(王小龍,2011)。這無疑加大了農(nóng)村養(yǎng)老難度。
三、農(nóng)村養(yǎng)老模式選擇的影響因素
農(nóng)村養(yǎng)老保障的存在基礎(chǔ),可從經(jīng)濟(jì)和社會(huì)兩個(gè)層面認(rèn)識(shí):經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)主要表現(xiàn)在農(nóng)村的經(jīng)濟(jì)發(fā)展水平較低,農(nóng)村社會(huì)福利差、醫(yī)療水平低等。社會(huì)基礎(chǔ)反映在養(yǎng)老保障制度的落后、國(guó)家的非平衡發(fā)展戰(zhàn)略和事實(shí)上存在的等級(jí)制度,農(nóng)村老年人口多、文化程度不高,養(yǎng)老需要提供生活照顧和精神慰藉等。
在養(yǎng)老模式的選擇方面:首先,傳統(tǒng)的孝道觀念對(duì)于農(nóng)村老年人選擇養(yǎng)老院養(yǎng)老起到了阻礙作用;但是隨著年齡的增長(zhǎng),老人更傾向于進(jìn)入社會(huì)養(yǎng)老機(jī)構(gòu)度過晚年生活,可能是老人年齡過大需要更為周全專業(yè)的照料;即機(jī)構(gòu)養(yǎng)老的推力包括家庭照料資源的缺乏(Manfredini,2013)。其次,農(nóng)村勞動(dòng)力的外出務(wù)工弱化了家庭對(duì)他們的養(yǎng)老功能,同時(shí)農(nóng)村社區(qū)資源的匱乏并未緩解留守老人所處的困境。最后,日?;ㄙM(fèi)主要來源的自主化( 由自己的勞動(dòng)收入、儲(chǔ)蓄、退休金等提供) 程度越高,老人越傾向于選擇機(jī)構(gòu)養(yǎng)老,主要原因是機(jī)構(gòu)養(yǎng)老的費(fèi)用是一筆不小的開支(王彥方,2014)。而教育程度、家庭年收入、區(qū)域差異和新農(nóng)保政策變量顯著影響農(nóng)村家庭養(yǎng)老選擇偏好(封鐵英,2013)。
孔祥智等在2007年的實(shí)證研究顯示,年齡、受教育程度、性別、職業(yè)狀態(tài)、地區(qū)分布等對(duì)農(nóng)村老年人養(yǎng)老意愿存在顯著影響,而老年人的家庭特征變量對(duì)老年人養(yǎng)老意愿沒有顯著性影響(孔祥智,2007)。個(gè)人因素中年齡和健康狀況與家庭因素中家庭居住區(qū)域和家庭中子女?dāng)?shù)對(duì)農(nóng)民的養(yǎng)老選擇有影響(吳春寶,2011)。有關(guān)實(shí)證證明:具有在家務(wù)農(nóng)、經(jīng)濟(jì)來源主要是依靠自己或政府(救濟(jì))、參加養(yǎng)老保險(xiǎn)(有養(yǎng)老保險(xiǎn))、擔(dān)心自身老年養(yǎng)老問題等特征的老年人選擇社會(huì)養(yǎng)老模式的意愿更強(qiáng)烈;女性、受教育年限少、子女?dāng)?shù)量多、同吃同住人數(shù)多、有配偶、健康程度較差、經(jīng)濟(jì)來源于子女、收入評(píng)價(jià)認(rèn)為“不夠用”、不擔(dān)心養(yǎng)老問題等具有這些因素特征的老年人對(duì)家庭養(yǎng)老模式較為偏好;男性、受教育年限高、兒子數(shù)量少、共居人數(shù)少、沒有配偶(或喪偶)、經(jīng)濟(jì)來源主要依靠自己,并且認(rèn)為收入夠用的人員偏向自我養(yǎng)老模式。(顧永紅,2014)
綜上所述,一般情況下經(jīng)濟(jì)條件、家庭人口結(jié)構(gòu)、社會(huì)保障、個(gè)人觀念等因素能夠顯著的影響?zhàn)B老模式的選擇。
四、農(nóng)村養(yǎng)老的模式與現(xiàn)狀
在我國(guó)具體的養(yǎng)老形式中使用家庭養(yǎng)老、社會(huì)養(yǎng)老、居家養(yǎng)老、自我養(yǎng)老、機(jī)構(gòu)養(yǎng)老、設(shè)施養(yǎng)老、集中養(yǎng)老、分散養(yǎng)老等不同的分類。
楊守寶認(rèn)為,依據(jù)需求層次理論農(nóng)村養(yǎng)老資源可分為生存型養(yǎng)老資源、相互關(guān)系型養(yǎng)老資源和發(fā)展型養(yǎng)老資源三類。生存型養(yǎng)老資源從物質(zhì)方面保障老人的老年生活, 如自我養(yǎng)老資源、家庭養(yǎng)老、敬老院等。相互關(guān)系型養(yǎng)老資源保障老人基本的物質(zhì)需求和基本的精神需求兩個(gè)方面,如社區(qū)養(yǎng)老等。發(fā)展型養(yǎng)老資源是在相互關(guān)系型養(yǎng)老資源對(duì)老人精神方面保障的升華, 如老年學(xué)校等(楊守寶,2010)。朱勁松認(rèn)為不靠子女和親屬(或無從依靠) ,又沒有離退休金的社會(huì)保障而主要靠?jī)?chǔ)蓄或勞動(dòng)收入或其它收入(如租金、股金) 來維持生計(jì)的自我養(yǎng)老模式是農(nóng)村一種非常有效的養(yǎng)老模式(朱勁松,2009)。孟艷春主要根據(jù)養(yǎng)老的經(jīng)濟(jì)資源來源不同,劃分了3 種農(nóng)村養(yǎng)老模式:家庭養(yǎng)老、自我養(yǎng)老和社會(huì)養(yǎng)老。她認(rèn)為這三種養(yǎng)老模式不是對(duì)立和互相排斥的,在大多時(shí)候是以一種養(yǎng)老模式為主,其他養(yǎng)老模式為輔,也有可能三種模式相互結(jié)合(孟艷春,2011)。在我國(guó)的農(nóng)村養(yǎng)老面臨著許多問題:隨著工業(yè)化進(jìn)程的加快,老人引以為自豪的種田經(jīng)驗(yàn)與生活智慧已不再適應(yīng)社會(huì)的生產(chǎn)與生活,老年人的生活缺少經(jīng)濟(jì)扶持、生活照料與精神慰藉(宋延生,2011)。
從當(dāng)前情況總的來看,家庭養(yǎng)老仍是當(dāng)前我國(guó)農(nóng)村最主要、最普遍的養(yǎng)老方式。
五、簡(jiǎn)要評(píng)述
目前的研究大部分針對(duì)家庭養(yǎng)老、社區(qū)養(yǎng)老以及社會(huì)養(yǎng)老的現(xiàn)狀及問題做出了研究,并得出相對(duì)一致結(jié)論:在市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)條件下家庭養(yǎng)老模式的風(fēng)險(xiǎn)正在逐步增加(宋青峰,2005)。有學(xué)者認(rèn)為,隨著我國(guó)社會(huì)的發(fā)展, 現(xiàn)代化的完全實(shí)現(xiàn),我國(guó)農(nóng)村未來的養(yǎng)老方式必將由家庭養(yǎng)老逐漸地過渡為社會(huì)養(yǎng)老(鐘建華,2009)?,F(xiàn)在農(nóng)村家庭養(yǎng)老仍然占主體地位,但功能呈弱化趨勢(shì)。而社區(qū)養(yǎng)老呈加強(qiáng)趨勢(shì),但處于起步狀態(tài),并需要穩(wěn)定的經(jīng)濟(jì)支撐。最后,現(xiàn)在的社會(huì)養(yǎng)老覆蓋范圍小,保障水平低,很難滿足現(xiàn)代農(nóng)民的基本需求。
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作者簡(jiǎn)介:夏婷(1994—),女,漢,江蘇泰州人,研究生,單位:西南大學(xué)經(jīng)濟(jì)管理學(xué)院農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理專業(yè),研究方向:農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)管理。