《大軍師司馬懿之軍師聯(lián)盟》：歷史劇的“另類”玩法

曲展

《大軍師司馬懿之軍師聯(lián)盟》（以下簡(jiǎn)稱“軍師聯(lián)盟”）自2017年6月22日在江蘇衛(wèi)視、安徽衛(wèi)視和優(yōu)酷視頻首播以來(lái)，口碑一路向好。截至7月1日，優(yōu)酷獨(dú)家播放量12.7億，豆瓣評(píng)分8.3，網(wǎng)友打分超過(guò)17000次。有網(wǎng)友認(rèn)為這部劇體現(xiàn)了歷史劇的制作水平，并表示出對(duì)此類“不腦殘、不狗血”劇集的剛性需求。一位網(wǎng)友在優(yōu)酷彈幕實(shí)時(shí)互動(dòng)中表示，看了該劇才感受到中國(guó)五千年歷史文化的厚重，“原來(lái)中國(guó)人情商如此高是有原因的?！?/p>

“軍師聯(lián)盟”為原創(chuàng)劇，編劇常江在創(chuàng)作此劇之前也沒(méi)有什么“代表作”，但該劇憑借細(xì)致的前期籌備、創(chuàng)新性的價(jià)值觀表達(dá)和尊重歷史的細(xì)節(jié)處理，贏得了觀眾贊譽(yù)。

美術(shù)造型“古拙而現(xiàn)代”

“軍師聯(lián)盟”劇本耗時(shí)4年，修改、打磨7稿以上，拍攝時(shí)長(zhǎng)333天，美術(shù)部門工作時(shí)長(zhǎng)17個(gè)月。導(dǎo)演張永新介紹，在第3稿劇本出來(lái)以后，就已經(jīng)開(kāi)始服化道方面的前期準(zhǔn)備工作。

美術(shù)指導(dǎo)韓忠表示，“軍師聯(lián)盟”的美術(shù)造型有一以貫之的獨(dú)特美學(xué)風(fēng)格，這是經(jīng)過(guò)大量歷史考證后推演建立的，與劇中人物、故事氣質(zhì)、背景展現(xiàn)相貼合?！霸搫〉拿佬g(shù)造型著重表現(xiàn)飄逸感和中國(guó)傳統(tǒng)文化中活潑生機(jī)的一面，與此前漢代題材劇集著重展現(xiàn)的厚重感有所區(qū)別?！?/p>

張永新多次向劇組工作人員強(qiáng)調(diào)該劇的整體氣質(zhì)——“古拙而現(xiàn)代”。古拙即“冽冽的大漢味道，它是有生命力的、放肆的、蓬勃的?！爆F(xiàn)代則體現(xiàn)在“拒絕烈艷，傾向使用清新淡雅的顏色”，張永新表示，這種淡雅更能讓現(xiàn)代人接受，“現(xiàn)在有很多人提倡簡(jiǎn)約主義，我們認(rèn)為這種氣質(zhì)是打通歷史與現(xiàn)代時(shí)間軸的鑰匙?！?/p>

“這部劇的服裝設(shè)計(jì)會(huì)跟隨劇情氣質(zhì)和人物心理而變化?！睂?duì)此，造型指導(dǎo)陳同勛進(jìn)行了更深入的介紹。司馬懿進(jìn)入朝野前，沒(méi)有太大的野心，所以他的服裝顏色相對(duì)輕快明亮，材料的質(zhì)感也相對(duì)柔和；當(dāng)他進(jìn)入朝野后，與曹操相互博弈，此時(shí)司馬懿的服裝色彩比較壓抑，顏色相對(duì)較重；而當(dāng)司馬懿終于有了權(quán)傾朝野的威望，入朝堂仿若無(wú)人之境，此時(shí)他的服裝變成了紅色?！凹t衣是一種隱忍而血性的男性氣質(zhì)表達(dá)，一襲紅衣展現(xiàn)出他有恃無(wú)恐的狀態(tài)，但是顏色點(diǎn)到即止，不能絢麗。制作面料時(shí)，我們故意抽掉了三道經(jīng)緯，讓布看起來(lái)很粗?！钡胶笃冢抉R懿的服裝又呈現(xiàn)一種完全無(wú)形的狀態(tài)，白發(fā)、白胡、白衣，象征著完全失去力量，而他就這樣結(jié)束了自己的一生。

張永新介紹，“古拙而現(xiàn)代”在置景上也有所體現(xiàn)。“雖然這部劇是在橫店拍攝，但是劇組最大程度地保留了漢代的屋舍設(shè)計(jì)，比如望樓、漢瓦等。”劇組搭建了6座攝影棚，總面積近4萬(wàn)平方米，總場(chǎng)景1000多個(gè)。置景的“現(xiàn)代性”在劇中的鄴城場(chǎng)景有所展現(xiàn)，“屋內(nèi)的家居擺設(shè)都是簡(jiǎn)約的，類似當(dāng)下的新中式概念。我認(rèn)為，寧缺毋濫、寧少勿多，這樣更能凸顯留白功效，更易于當(dāng)代人接受?！?/p>

細(xì)節(jié)之處“閑筆不閑”

張永新希望這部劇能給人以“歷史現(xiàn)實(shí)主義輕松化表達(dá)”的感覺(jué)，即“認(rèn)真而不較真，嚴(yán)謹(jǐn)而不嚴(yán)肅?！薄芭娜龂?guó)的戲已經(jīng)很多了，所以三國(guó)戲拍得平庸容易，拍出創(chuàng)新難。”如何在尊重歷史的基礎(chǔ)上進(jìn)行創(chuàng)新化表達(dá)成為整個(gè)劇組努力的方向。

韓忠強(qiáng)調(diào)，“這部劇不是完全寫(xiě)實(shí)，是在考古、考察的基礎(chǔ)上進(jìn)行總結(jié)、提煉、提高、放大的過(guò)程。我們希望形成一個(gè)美學(xué)環(huán)境和世界觀，將故事置于這樣的世界觀中進(jìn)行講述?！睆堄佬陆榻B，該劇中加入了很多現(xiàn)代人能夠接受的幽默表達(dá)，“我們會(huì)研究相聲的一些方法去表現(xiàn)幽默，比如抖包袱、撲盲子等?！贝送?，攝制組對(duì)故事進(jìn)行現(xiàn)場(chǎng)二度創(chuàng)作時(shí)，整個(gè)主創(chuàng)團(tuán)隊(duì)會(huì)反復(fù)討論常規(guī)化表達(dá)、奇峰突起式表達(dá)，甚至嘩眾取寵式表達(dá)都會(huì)呈現(xiàn)出怎樣的效果，哪種品相更好。

張永新以“司馬懿揉手指”這一細(xì)節(jié)為例，“這是我們現(xiàn)場(chǎng)討論出的帶有風(fēng)格化的細(xì)節(jié)動(dòng)作設(shè)計(jì)?！嗍种肛灤┝怂抉R懿一生，每次他思考問(wèn)題時(shí)，手指就開(kāi)始呈現(xiàn)‘多動(dòng)癥的狀態(tài)，妻子張春華總是呵斥制止。這樣的設(shè)定有其戲劇邏輯，當(dāng)講述張春華之死時(shí)，這些小動(dòng)作就會(huì)變成感人的反轉(zhuǎn)。這個(gè)貫穿一生的動(dòng)作就像詩(shī)歌的詠嘆和復(fù)沓一樣，多次出現(xiàn)，就會(huì)透露出一種滄桑的哲學(xué)意味。”

除了人物的細(xì)節(jié)動(dòng)作設(shè)計(jì)，劇中還有大量體現(xiàn)漢朝風(fēng)土人情的細(xì)節(jié)鏡頭。比如第一集“月旦評(píng)論道”中，臺(tái)上司馬懿、楊修辯論，臺(tái)下很多士子記錄，有人用嘴抿了一下筆頭，弄了一嘴墨?！斑@一細(xì)節(jié)有真實(shí)歷史可考，當(dāng)時(shí)士子們出門經(jīng)常會(huì)用毛筆記錄，毛筆會(huì)干，他們習(xí)慣性用唾液滋潤(rùn)毛筆，所以當(dāng)時(shí)很多士子嘴角都會(huì)掛著一絲黑。在通讀文獻(xiàn)資料時(shí)，這些細(xì)節(jié)會(huì)讓我們眼前一亮。”張永新認(rèn)為，這些細(xì)節(jié)同樣會(huì)打動(dòng)觀眾。“后續(xù)唾液潤(rùn)濕毛筆的細(xì)節(jié)還會(huì)出現(xiàn)在司馬懿身上，我們希望這些細(xì)節(jié)有玩味之處，令觀眾會(huì)心一笑。”

人物設(shè)計(jì)“復(fù)雜多元”

張永新認(rèn)為，人本身就是復(fù)雜、多元的，所以在每個(gè)人物設(shè)計(jì)之初，就希望將人物的復(fù)雜多元性呈現(xiàn)出來(lái)，而非簡(jiǎn)單地呈現(xiàn)二元對(duì)立、好壞之分?！叭耸怯醒腥獾模皇悄樧V化、概念化的，我們希望觀眾通過(guò)這部戲看到人性復(fù)雜的一面，而不是非黑即白的粗淺認(rèn)知。我們不想把誰(shuí)推向神壇，也不想把誰(shuí)打入深淵，自私、寬容、怯懦、磊落……每個(gè)人都有不同的側(cè)面。”

劇中，楊修的人物設(shè)定一直偏于負(fù)面。然而，在楊修救父心切謀害司馬懿這場(chǎng)戲中，我們看到，誤以為殺掉司馬懿的楊修，看著自己染滿鮮血、顫抖不止的手，發(fā)出一聲哀鳴。張永新解讀，“這哀鳴何嘗不是楊修撕心裂肺的自責(zé)呢？人性的復(fù)雜從來(lái)不是好壞二字就能表達(dá)?！?/p>

同樣，歷史資料對(duì)張春華的記載也不多，“史料的缺乏反而給了我們更多的想象和發(fā)揮空間?！眲≈袕埓喝A成為司馬懿堅(jiān)強(qiáng)的后盾，大事面前果敢英氣，日常生活中則有著現(xiàn)代女性的傲嬌與霸道。張永新表示，張春華的霸道和可愛(ài)，司馬懿怕老婆等看似閑筆的幽默處理，可以讓觀眾感受到更加立體的人物性格?！拔覀兿Ｍ龅酱笫虏惶?，小事不拘，希望服務(wù)于劇本的戲劇情境真實(shí)和我們所了解的歷史真實(shí)。至于能不能得到大部分觀眾的認(rèn)可，這是一個(gè)各花入各眼的過(guò)程?！?