杭州官話 北方味兒

李馨宇

最近，筆者有幸看到《漢鏡銘文書法》（上海人民出版社）、《止水集（增訂本）》（上海古籍出版社），兩書內(nèi)皆有“曉妝特地須來照”銘之南宋詩詞鏡。此鏡系有柄八出葵花形（斷柄），直徑15.8厘米，殘重543克，鏡背鑄《青玉案》詞一首。《青玉案》詞牌名取意于東漢張衡的《四愁詩》：“何以報之青玉案”，亦依賀鑄“凌波不過橫塘路”而得名《橫塘路》。全鏡68字，以楷體書寫，很是精美。

銘文內(nèi)容：“曉妝特地須來照，宿粉殘紅半含笑。綠發(fā)堆云梳得峭。眉兒重畫，鬢兒重補，澹注櫻桃小。冠兒戴上端正好，斜插江梅斗春早。待學(xué)青銅堅心了。朝朝日日，面兒相看，那得相思惱?！绷钊俗⒁獾氖?，詞中“眉”、“鬢”、“冠”、“面”等字的后面都帶“兒”字。此鏡銘詞義易解，用今天的白話文，可釋讀如下：

早起梳妝將寶鏡來照，見粉落脂殘半含癡笑。烏黑的發(fā)髻梳得高高，重描眉線，再補鬢角，嘴唇輕點紅櫻桃。帽兒戴上端正好，斜插江梅與早春斗俏。只學(xué)那銅鏡心堅把郎君找，早早晚晚，對著鏡兒照，不再有相思的煩惱。

南宋詩詞在中國詩學(xué)史上的地位不言而喻，具有極其精妙的文學(xué)價值與藝術(shù)特色。其中，以女性和愛情為主要題材的詩詞，占據(jù)了相當(dāng)大的比重。南宋愛情詩詞的大量涌現(xiàn)，與當(dāng)時時代背景的關(guān)系密不可分。就銅鏡本身而言，在“物”的方面，無論是鑄造技術(shù)，還是工藝美術(shù)，都遜于漢唐；然而，唯獨在“文”的方面，卻可說是“引領(lǐng)風(fēng)騷”。新文體紀(jì)實小說《白帝城》的作者王以培在書中說：“文物在文，不在物。物是文的載體，文是物的靈魂?！闭f這句話應(yīng)該是有前提的，但用來評價南宋鏡的文化價值，還真是確切。

眾所周知，南宋建都臨安（今杭州）共152年（1127年至1279年），當(dāng)初“靖康之變”時，為避金兵擄掠，北宋京城汴梁（今開封）的官吏百姓，包括一些能工巧匠都逃到了臨安，亦一并帶來了汴梁的方言。據(jù)李心傳《建炎以來系年要錄》載，從建炎元年（1127年）到紹興二十六年 （1156年）這30年間，臨安外籍居民數(shù)已超過了土著居民。當(dāng)時南渡士民帶來汴梁語為主的北宋京城“官話”，給原來的南方本地話帶來了不小的沖擊。終于使杭州話的語音、詞匯、語言產(chǎn)生了明顯的變化，染上了濃厚的北方話色彩。

今天的杭州話雖仍屬“吳語方言區(qū)”，但已超脫于整個浙江省，成為一種獨特的“杭州官話”。據(jù)統(tǒng)計，杭州話使用以市區(qū)為主，其范圍大致如下：東至余杭下沙，南到錢塘江邊，西自五云山、轉(zhuǎn)塘至留下附近，北經(jīng)拱宸橋至余杭三墩，東北經(jīng)筧橋至余杭喬司之間。在這個約200平方公里的范圍之內(nèi)，有100余萬人說杭州話?！昂贾莨僭挕彪m是浙江吳語中最小的方言點之一，卻能傳承千年，可見，這種語言影響的深遠(yuǎn)以及不被周邊同化的強烈個性。

杭州方言的“兒尾”詞數(shù)量非常多，因這個“兒”是自成音節(jié)的詞尾，故稱之為“兒尾”。南宋末吳自牧所撰筆記《夢粱錄》二十卷，內(nèi)載杭州方言里的話語多有“兒尾”詞。如：“蝦兒”、“果兒”、“衫兒”、“裙兒”、“籠兒”、“鼓兒”、“香袋兒”、“八哥兒”、“油酥餅兒”、“千層兒”、“扇面兒”、“石榴子兒”、“豆兒黃糖”等。南宋諸多詞人的詞作善用口語，故多見有“兒尾”的方言用詞。將近千年前和今天如同一轍的“兒尾”詞聯(lián)系起來看，讓人備感親切，使我們?yōu)橹腥A文化的傳承有緒而感到自豪。

了解并研究帶“兒尾”詞的銘文，我們可以知道，此鏡鑄造地應(yīng)是北宋時仍稱杭州的南宋首都臨安。其雖不在傳統(tǒng)所載的南宋詩詞范圍中，也不知作者是誰，然仍能讓我們親切地感到，其銘與當(dāng)時著名詞作及其“兒尾”詞的韻味十分接近。為作比對，本文特引入與此鏡內(nèi)容接近的以下數(shù)首詩詞，以供參考。最后兩首，更是將“兒尾”詞用到了幾乎是一句不落的地步。

歐陽修《南鄉(xiāng)子》：淺淺畫雙眉。取次梳妝也便宜。灑著胭脂紅撲面，須知。更有何人得似伊。寶帳燭殘時。好個溫柔模樣兒。月里仙郎清似玉，相期。些子精神更與誰。

劉仙倫（不詳）《系裙腰》： 山兒矗矗水兒清。船兒似葉兒輕。風(fēng)兒更沒人情。月兒明。廝合造、送行人。眼兒蔌蔌淚兒傾。燈兒更冷清清。遭逢著雁兒，又沒前程。一聲聲。怎生得、夢兒成。

無名氏《阮郎歸》：門兒高掛艾人兒。鵝兒粉撲兒。結(jié)兒綴著小符兒。蛇兒百索兒。紗帕子，玉環(huán)兒。孩兒畫扇兒。奴兒自是豆娘兒。今朝正及時。