怎樣指導(dǎo)學(xué)生思維

寧鴻彬

若要學(xué)生具有良好的思維品質(zhì)，就要使學(xué)生掌握必要的思維知識。掌握思維知識和掌握其他知識一樣，有個由簡到繁、由淺入深的過程。而這個過程的長短與難易，與指導(dǎo)與否或指導(dǎo)得法與否有著密切的關(guān)系。善于指導(dǎo)思維是培養(yǎng)學(xué)生思維能力不可或缺的。

指導(dǎo)思維，就是教給學(xué)生遇到某個問題時，應(yīng)該想什么和應(yīng)該怎么想；就是教給學(xué)生怎樣想得全面，怎樣想得深刻，怎樣想得周到，怎樣想得具有創(chuàng)造性。換言之，就是教給學(xué)生各種不同的思路和各式各樣的思維方法。

下面介紹幾種常用的做法：

一、指導(dǎo)學(xué)生定向思考

語文課上，教師說：在學(xué)習(xí)和日常生活中，如果遇到了什么疑問，想要解決它，就要知道想什么和怎么想。這是思考問題最重要、最基本的要求。到底想什么呢？首先就要明確思考的方向，要知道朝著哪個方向去想。如果思考的方向不先搞清楚，那就越想越想不明白了。結(jié)合我們學(xué)習(xí)的課文來說吧！在解讀課文的時候，課文中的詞語、句子、段落和篇章結(jié)構(gòu)，都要讀懂。換句話說，它們都是解讀的對象。如果疑問就出在某一個具體的解讀對象上，那么思考的方向確定無疑，就是這個具體的解讀對象。只要把它徹底搞明白了，疑問也就解決了。

以上是教師給學(xué)生進行的通俗、具體的解說。其實就是一句話：當(dāng)疑問發(fā)生在某個認(rèn)知對象上時，該認(rèn)知對象就是思考的方向。這就是定向思考。

例如，《七根火柴》一文中有這樣一句話：“揭開黨證，里面并排擺著一小堆火柴。”

一名學(xué)生提出：這句話是個病句，不合事理，前后矛盾。因為并排就不能成堆，成堆了就不能并排。

教師說：這句話是不是病句，應(yīng)該怎樣思考呢？既然是對“并排”和“堆”這兩個詞語有疑問，疑問在哪里就從哪里思考。咱們就研究一下這兩個詞語。大家先說說“并排”是什么意思？

師生共同研究出的結(jié)論是：“并排”就是在一條直線上平行排列。

師生又共同研究了“堆”，結(jié)論是：緊密靠攏或緊密靠攏的若干物體。

教師接著問道：在一條直線上平行排列的物體能不能緊密靠攏呢？請大家舉例說明。

學(xué)生說“能”。舉出的例子有：刷墻用的排筆，一根根竹竿串成的竹筏子，書架上排列整齊的書籍，一組暖氣片等。

教師說：那么“并排擺著一小堆火柴”是什么意思呢？

剛才提出問題的學(xué)生說：我明白了。就是那七根火柴，在黨證里緊密靠攏地平行排列著。這個句子沒有毛病。

教師結(jié)合定向思考就這個問題作了小結(jié)。

二、指導(dǎo)學(xué)生逆向思考

語文課上。教師說：剛才我們學(xué)了一個新的詞語——敷衍了事。下面請同學(xué)們用這個詞語造句或說一段話?！胺笱芰耸隆笔莻€貶義詞，通常都是用于反面人物或是用于批評人或事。今天我提個新要求，就是把這個詞語用于正面人物，而且還不能損害正面人物的形象。這個要求有點難。希望大家打開思路，想出好的表達辦法來。

學(xué)生們認(rèn)真地思考著。

生1：焦裕祿同志是個好干部。他辦事一貫認(rèn)真負(fù)責(zé)，從來都不會敷衍了事。

師：你很聰明。用了一個否定詞就達到了要求?，F(xiàn)在加一項新要求，再發(fā)言的同學(xué)，不能再使用否定性詞語了。

生2：有一位領(lǐng)導(dǎo)干部，不僅對自己從嚴(yán)要求，而且對他的下級工作人員也要求非常嚴(yán)格。他非常痛恨敷衍了事的工作作風(fēng)，所以他的下級干部，干工作也都認(rèn)真負(fù)責(zé)，毫不松懈。

師：你也很聰明。用了一個“痛恨”就解決了問題。我的要求再補充一下，痛恨、批評、譴責(zé)、懲罰這一類反對“敷衍了事”的說法，都不能再用了。

生3：抗日戰(zhàn)爭時期，某些敵占區(qū)的偽村長，其實是抗日干部，是共產(chǎn)黨員。他們借著偽村長這塊“金字招牌”，與敵人巧妙周旋。凡是日本鬼子交給他們的差事，他們都盡量地搪塞、應(yīng)付、敷衍了事，而又不露馬腳，不讓敵人抓到把柄。他們用這樣的辦法，給老百姓辦了好多有利的事情。

教師對這名學(xué)生思路的開闊和構(gòu)思的創(chuàng)造性表揚了一番之后，對大家說：剛才他們?nèi)齻€人的口頭造句或口述段落，都是逆向思考的表達。什么叫“逆向思考 ”（板書）呢？就是思考問題時，朝著與通常的、習(xí)慣性的思考方向相反的方向或相反的方面去思考問題。還記得我們學(xué)習(xí)《變色龍》這篇課文時，我讓大家想一想變化無常的奧楚蔑洛夫始終不變的是什么嗎？那也是逆向思考。通過逆向思考，可以更全面地認(rèn)識事物，也可以對事物獲得新的認(rèn)識。希望大家學(xué)會逆向思考。

這個教學(xué)過程中，教師一而再、再而三地對學(xué)生的口頭造句或口述段落，提出了一個又一個限制。從表面看，這是限制，這是縮小了學(xué)生思考的范圍。其實，這是一種思路的開拓，通過限制，促使學(xué)生擺脫習(xí)慣性思路，去開拓一條逆向思考的新思路。當(dāng)學(xué)生完成了逆向思考的實踐活動之后，教師再講解有關(guān)逆向思考的知識，這樣，就使這項學(xué)生生疏的知識，易于接受了。

三、指導(dǎo)學(xué)生多角度思考

上課伊始，教師給學(xué)生講了往屆課堂教學(xué)的一段往事：

那時，教師給學(xué)生講了一個名為《豬八戒照鏡子》的小故事。故事的大意是：

豬八戒聽別人都說他長相很丑，他就去照鏡子，果然很丑。他憤怒了，就對鏡子說：“你竟敢把我照得這樣丑，我重新再照一次，你若敢還把我照得很丑，我就把你打碎！”他第二次去照，依然很丑。他憤怒極了，打碎了鏡子。當(dāng)他以勝利的姿態(tài)揚長而去時，無意間回頭看了一眼，他發(fā)現(xiàn)每塊鏡子的碎片里，都有一個丑陋的豬八戒。

講完故事那位教師說：這個故事雖然短小，但它說明的不只是一個問題。希望大家開動腦筋，打開思路，想一想這個故事都說明了什么？歡迎同學(xué)們發(fā)表不同的看法。

下面是學(xué)生發(fā)言的摘要：

生1：愛美之心，人皆有之。

生2：諷刺了老虎屁股摸不得的人。

生3：邪惡和暴力征服不了真理。整個鏡子和打碎的鏡片照出的都是豬八戒的丑臉。

生4：要注重實際。豬八戒耳聽為虛，非得眼見為實。

生5：有錯誤要自我反省，不能把責(zé)任推給他人。

生6：完整的鏡子，照出的豬八戒是豬樣兒；被打碎的鏡子的碎片，照出的豬八戒還是豬樣兒。這說明客觀真理是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。

生7：這個故事從反面告訴人們，要聞過則喜。豬八戒打碎鏡子，不僅不會變美，反而增加了面目的猙獰。

生8：故事中的鏡子是正直的。它從來都是公正無私地反映事物的本來面目。完整的鏡子，反映的是豬八戒的本來面目；受到豬八戒威逼、恐嚇之后的鏡子，仍然是反映豬八戒的本來面目；被豬八戒打碎的鏡子，它的每一塊碎片，依然堅持真理，正確地反映豬八戒的客觀現(xiàn)實。這個故事告訴人們：都要像鏡子那樣，寧為玉碎，不為瓦全，在任何情況下，都要堅持原則，堅持真理。

教師給學(xué)生講完了這段往事之后，請同學(xué)們談?wù)劯邢?。大家一致認(rèn)為，這些往屆的同學(xué)，思路開闊，觀點新穎，認(rèn)識深刻。特別是對同一個故事，從不同的方面去認(rèn)識，得出了互不相同而又都正確的看法，深受啟發(fā)。

教師接著說：大家的感受很好！尤其是，大家認(rèn)識到對同一事物可以得出多種不同的、而又都是正確的看法，這是很可貴的。這也正是我通過這個事例要告訴大家的。他繼續(xù)說：

思維科學(xué)認(rèn)為：一個問題可以有多種不同的正確答案，一件事可以有多種不同的正確的做法。而要取得這樣的結(jié)果，就要進行“多角度思考”（板書）。

以前，我們講過思考的方向。思考的方向就是思考的目標(biāo)。今天，我們又講到了思考的角度。思考的角度就是思考的出發(fā)點，或者說是思考的著眼點。通俗地說，就是從哪里開始去想。那么，多角度思考是什么意思呢？就是“從多個方面（朝著目標(biāo)）開始去想”（板書）。大家一定要學(xué)會多角度思考。

今天我們學(xué)習(xí)《執(zhí)竿入城》。這篇文言文，篇幅短而且通俗易懂。大家先讀一讀，有不懂的地方就提出來；如果能看懂，就進行多角度思考，思考這篇課文都說明了什么？

學(xué)生們邊讀書邊思考著。

下面是學(xué)生們發(fā)言的摘要：

生1：諷刺了不動腦筋的思想懶漢。

生2：做事不能盲從。

生3：做事要堅持到底，不可半途而廢。那魯人應(yīng)換幾種方式多試幾次就成功了。

生4：諷刺了自作聰明的人。

生5：贊揚助人為樂的人。主動助人是好品質(zhì)。辦法不好是水平問題。

生6：只要千方百計，什么事都可以做成。要多想幾種辦法，從想出的辦法中，選擇最佳方案。

生7：要從不同的角度去認(rèn)識事物，才能獲得全面的認(rèn)識。那竹竿變換角度去看它，比如橫著看和從一端看，其結(jié)果大不相同。

教師對學(xué)生多角度去解讀課文，表示滿意。

上述教學(xué)過程顯示：教師首先用“范例啟發(fā)”的辦法，使學(xué)生對多角度思考獲得了感性認(rèn)識。繼而，在此基礎(chǔ)上講解了有關(guān)多角度思考的理論知識，使學(xué)生對其獲得了理性認(rèn)識。最后又安排學(xué)生，就解讀所學(xué)課文進行了多角度思考的實踐，通過親身感受加深了理解。這樣的解讀課文與思維指導(dǎo)相結(jié)合的教學(xué)方法，取得了預(yù)期的效果。

四、指導(dǎo)學(xué)生變角度思考

《松樹的風(fēng)格》一文的教學(xué)已近尾聲。教師對學(xué)生說：松樹作為描述的對象，由來已久。千百年來，不知有多少人描繪過它，贊美過它。然而《松樹的風(fēng)格》這篇課文，雖然也是贊美松樹，但是它并沒有重復(fù)前人的說法，而是選擇了一個前所未有的新角度，把松樹自身的特點和共產(chǎn)主義風(fēng)格聯(lián)系起來進行贊頌。文章新穎，引人入勝。學(xué)習(xí)這篇課文的寫作方法，主要的就是學(xué)習(xí)它，選擇新角度，開辟新思路，提出新看法，這種變角度思考的方法。

什么叫“變角度思考”呢？就是思考的方向不變，思考的目標(biāo)不變，而是思考的角度變了，也就是思考的出發(fā)點、著眼點變了。通俗地說就是“從不同的方面（朝著目標(biāo)）開始思考”（板書）。我們再以《松樹的風(fēng)格》這篇課文為例來說。它的思考方向、思考目標(biāo)就是贊美松樹，這沒有變。而贊美的內(nèi)容變了，這就是換了思考的角度，換了另一個思考的方面。這就是通過不同的途徑，達到同一個目標(biāo)，這就叫做殊途同歸。

為什么要變角度思考呢？這樣做是為了擺脫已有的習(xí)慣性看法的影響或束縛，以便重新認(rèn)識事物，獲得新的發(fā)現(xiàn)。這樣做，有利于改革和創(chuàng)新。它的基本要求就是求變，而求變是為了求新。

大家明白了沒有？要是沒有問題下面就做口頭作文。題目是“青松贊”（板書）要求是：第一，不能重復(fù)前人的觀點。第二，不能重復(fù)這篇課文的觀點。當(dāng)然從課文中學(xué)到的詞語，可以使用。

學(xué)生們準(zhǔn)備著。

下面是學(xué)生口頭作文中的一篇：

桃李絢爛多彩，楊柳婀娜多姿，菊花賞心悅目。在那春風(fēng)拂面的時節(jié)，松樹不和桃李爭春；在那草木繁茂的夏日，松樹不和楊柳爭夏；在那金風(fēng)送爽的秋天，松樹不和菊花爭秋。到了冰封雪飄的嚴(yán)冬，萬花早已凋謝，萬樹只剩枯枝，那青松，迎寒風(fēng)，傲冰雪，郁郁蒼蒼，巍然屹立，吐露出一派生機。它把美好的時光，讓給了他人；把嚴(yán)峻的時刻，留給了自己。這種先人后己的精神，不也是一種崇高的思想品德的寫照嗎？

教師表揚了這名學(xué)生并做了小結(jié)。

這個教學(xué)實例表明：課本中的一篇篇課文，并不是語文教學(xué)的目的、任務(wù)。語文教學(xué)的目的是培養(yǎng)學(xué)生的語文素養(yǎng)，語文教師的任務(wù)是為達到這一教學(xué)目的而工作，課文是進行語文教學(xué)的手段。上述教學(xué)過程，教師即是基于這樣的認(rèn)識，以課文為范例，向?qū)W生進行思維指導(dǎo)的。這樣，既學(xué)習(xí)了課文，又借以教給了學(xué)生變角度思考，還進行了口頭作文訓(xùn)練，確實是在培養(yǎng)著學(xué)生的語文素養(yǎng)。

五、指導(dǎo)學(xué)生周密思考

在一次練習(xí)課上，教師說：我們思考問題要做到“周密”（板書）。什么是周密呢？就是周到而嚴(yán)密。通俗地說就是：精心細(xì)致地照顧到方方面面，不能有絲毫的疏忽大意。再具體點說就是：周到，全面，不能顧此失彼，不能片面、偏激，不能有漏洞，不能不得體，要做到圓圓滿滿。明白了嗎？我再重復(fù)一遍，大家要聽清楚，聽明白，聽懂了才好。有問題就提出來問。

一名學(xué)生問：老師，得體是什么意思呀？

教師回答：得體就是恰如其分。具體說就是，說話辦事非常恰當(dāng)，不過分，不欠缺，不別扭，沒有不舒服，恰到好處；符合當(dāng)時當(dāng)?shù)匾约霸趫鋈藛T的情況，使人樂于接受。

見無人再提問，教師說：下面我們做一個周密思考的口頭表達練習(xí)。題目是一個話題——

假如在某班的新年聯(lián)歡會上，學(xué)生歡迎語文老師出個節(jié)目。老師表示自己不會唱歌也不會跳舞。一個好開玩笑的學(xué)生說，那就請老師學(xué)個狗叫吧！老師覺得過年了，學(xué)生要自己出個節(jié)目，盛情難卻，但是學(xué)狗叫又不妥。于是，他對學(xué)生說了一段話。說完之后，學(xué)生不但心悅誠服地不再提學(xué)狗叫的事，而且還給老師熱烈鼓掌。假如你就是這位老師，你對學(xué)生說些什么呢？

片刻，有學(xué)生舉手要求發(fā)言了。

生1：同學(xué)們新年好，祝大家新年快樂。祝大家在新的一年里，學(xué)習(xí)進步，身體健康。大家要我出個節(jié)目，這說明咱們師生之間的關(guān)系很好。我本來是不該推辭的，但是，讓我學(xué)狗叫，這是不是不恰當(dāng)呀？因為我如果學(xué)了狗叫，我不就成狗了嗎？你們大家不就成了狗的學(xué)生了嗎？

師：你第一個舉手發(fā)言，積極性很高，思維也很敏捷，應(yīng)該表揚。新年聯(lián)歡，你向大家問好、祝福，這樣說也很好。再發(fā)言的同學(xué)，請注意在“得體”方面下下功夫。

生2：大家讓我出節(jié)目，我也很愿意給大家出個節(jié)目。讓我學(xué)狗叫，那咱們就先說說這狗吧！在人們的心目中，狗是怎樣的形象呢？比如說，有六親不認(rèn)的瘋狗，慣做幫兇的走狗，嫌貧愛富的看門狗，品行不端的賴皮狗，搖尾乞憐的哈巴狗，人人笑罵的落水狗，不改吃屎的貪吃狗，等等。這說明，在人們的心目中，狗是一個不好的形象。既然如此，你們愿意你們的老師模仿這樣的形象嗎？我看這狗叫就不要學(xué)了，我所說的這些狗的形象，就算是我出的節(jié)目吧！

師：你的講話，注意到了“得體”的問題，這是對的。特別是關(guān)于狗的形象那段話，說得好，形象生動，句式整齊，朗朗上口。再發(fā)言的同學(xué)，還要注意我出題時說的使人“心悅誠服”和引起“熱烈鼓掌”這兩點。

生3：今天是今年的最后一天。我借這個新年聯(lián)歡會的機會，祝大家在新的一年里，思想的成長超過年齡的增長，知識的增長超過身體的增長。無論在思想方面、學(xué)習(xí)方面、身體方面，都比今年更加美好。

大家讓我出個節(jié)目，即使你們不提這個要求，我也會主動地站起來表演個節(jié)目。這說明咱們之間是心心相通的。讓我學(xué)學(xué)狗叫，你們這一提，使我想起了一件往事。那是在“文革”那個動亂的年代里，由于我努力工作，想方設(shè)法把教學(xué)工作搞好，于是那些造反派就把我揪出來批斗，說我是走資本主義道路的當(dāng)權(quán)派的走狗。在批斗會上，還讓我學(xué)狗叫。這件事深深地刺痛了我的心，為此不知流過多少次眼淚。此后一想起這件事，我便十分難過。今天過年，是個歡樂的日子，咱們不提它了，好嗎？大家讓我出個節(jié)目，這樣吧！我就自己暴露個秘密，你們不知道，我是個京劇愛好者。現(xiàn)在我就自告奮勇，給大家唱一段京劇名段《借東風(fēng)》。

這位老師的話音剛落，教室里響起了一陣熱烈的掌聲。

師：講得好！不學(xué)狗叫的理由，令人心悅誠服。學(xué)生鼓掌，理所當(dāng)然。老師的這番話，情真意切，友善坦誠，言語得體，周到嚴(yán)密，很好地體現(xiàn)了思維的周密性。

大家一定要切記，思考問題時要做到：周到、全面、得體、圓滿。要盡快學(xué)會周密思考。

上述教學(xué)過程體現(xiàn)了教師的教學(xué)理念。

第一，講評學(xué)生的發(fā)言，只談優(yōu)點，不談缺點，是為了鼓勵學(xué)生積極思維，保護學(xué)生的積極性。學(xué)生發(fā)言中的缺點，通過對后面學(xué)生發(fā)言的指導(dǎo)，給以糾正。再通過對符合要求的發(fā)言所做的肯定，使發(fā)言有誤的學(xué)生，不言自明。這是對學(xué)生的體諒和激勵。

第二，教師重視的不是結(jié)果，而是過程。教師出題以后，不是等待一個滿意的結(jié)果就算了事；而是在學(xué)生發(fā)言的過程中，或前、或后、或兩名學(xué)生發(fā)言中間，給以有針對性的指導(dǎo)。使學(xué)生的發(fā)言，逐步改進和提高，最后取得預(yù)期的效果。

第三，對于周密思考的指導(dǎo)，采取的是使學(xué)生逐步加深理解的做法。先講有關(guān)知識，再做隨機指導(dǎo)，最后簡要總結(jié)。其意圖是：理論與實踐相結(jié)合，力爭扎實有效。

[作者通聯(lián)：北京八十中]