肥東有約

李婷

緣于小時候外婆的那個《鍘美案》故事，還有閨蜜那段慘遭惡吏的蹂躪，生成了我對包青天的傾情寄托與精神繾綣。數(shù)年來，我跑開封，奔周口，去端州，到合肥，浸沉于包龍圖包大人的品行中。去感受那一幕幕忠孝清廉的人格魅力，去回味那一樁樁三鍘、清正的軼聞，還有那夜斷陰、日斷陽的傳奇，以及包公那林林總總的鐵面無私……今天，我又和一個叫肥東的地方有了個相約。

大宋京都的開封府里，我在包龍圖上班的地方，觸摸到了占地1公頃多的包公祠。這組典型的仿宋風(fēng)格古典建筑群，氣勢宏偉如包大人的耿耿風(fēng)骨，凝重鮮活著昔日包公的風(fēng)采。殿堂內(nèi)神臺上，幻化為高3米多、重達(dá)25噸的銅質(zhì)包公，令我注目的包青天蟒袍冠帶正襟端坐，一手扶持，一手握拳，仿佛要拍案而起，一身凜然不可予奪的浩然正氣。這是集歷史、思想、藝術(shù)于一體的包公寫照，陳列的包公真實(shí)生平和清廉品德文物與典籍，讓我讀到了包公的出仕明志詩、家訓(xùn)、書法手跡、墓志銘等，觸摸到了北宋開國以來183任開封府尹的花名冊——開封府題名記碑。在深深凹痕的包拯名諱處，留下了自己的指印。光滑明亮的指點(diǎn)處，印證著歷代人民愛戴包公的見證。我知道，黃河的泛濫，早已把北宋王朝的輝煌掩埋泥土，地面的一切都是虛像。不過，當(dāng)我置身于此的時候，與之有關(guān)的鍘國舅、鍘包勉、鍘駙馬、打龍袍，都紛紛跑了出來，讓我看到了包公的執(zhí)法如山、清正廉明，體味到了他的高風(fēng)亮節(jié)、凜然正氣。

豫東周口的淮陽縣，既是原始社會太昊伏羲氏和神農(nóng)氏之都宛丘，也是周朝的分封諸侯的陳、楚故都所在地，還是五代至宋元時期的陳州之地。我到淮陽去，不是沖著天下第一都城平糧臺遺跡，也不是沖著氣勢雄偉的“人祖”太昊伏羲氏陵，亦不是沖著女媧摶土造人的活化石泥泥狗，更不是沖著風(fēng)景如畫的龍湖美圖。我的一味心思，就是沖著包龍圖陳州放糧而去的。走在陳州老街、龍湖岸邊，回味著陳州三年大旱災(zāi)顆粒不收的往事，國舅安樂侯龐昱搶男霸女、荼毒百姓、克扣賑糧、強(qiáng)征壯丁建造花園，使得陳州民不聊生。包公奉旨下陳州查賑，公孫策設(shè)計(jì)要來龍、虎、狗三口御鍘，龐國舅遣刺客暗殺包公，被南俠展昭所救，展昭還幫助包公保護(hù)人證、受害者，捉拿龐國舅。經(jīng)包公審明案情，把安樂侯龐昱送進(jìn)龍頭鍘，陳州百姓無不感謝為民做主的包青天。至今，這里的百姓茶余飯后仍津津樂道，大受人民的熱愛與追捧。

南國的端州，自古以來便以端硯而名揚(yáng)華夏。一千多年前，包拯升任端州知州。屬地的端硯是朝廷欽定貢品，與湖筆、徽墨、宣紙并稱“文房四寶”之絕品。以往在端州任職的官吏，總要在上貢朝廷的端硯數(shù)目之外，再多加幾倍，作為賄賂京官的本錢。包拯上任后，一改陋習(xí)，決不添加一塊。離任時，就連平時在公堂上用過的端硯，也造冊上交。后來，包拯升任離開端州之際，所乘船只在羚羊峽口遇到一陣奇怪的大風(fēng)雨，他親自下艙檢查，發(fā)現(xiàn)船艙里私藏了一方端硯，這是當(dāng)?shù)匕傩涨那乃徒o他的。包拯一言不發(fā)，將這塊名貴的端硯扔進(jìn)江心。至今，那個名叫“墨硯沙”的沙洲，就是當(dāng)年包公擲端硯的遺跡。那地方我去過，就在距離肇慶市十多公里的硯洲村。歷史悠久的包公樓古跡必須看，新的景觀也不能落下。在端州西郊的包公文化園行走，亦受益匪淺。“勤政愛民、剛直不阿、鐵面無私、清正廉明”的內(nèi)核，讓我重溫了包公他修建濟(jì)倉、挖掘水井、筑堤排瀝、江中投硯的廉吏風(fēng)骨，也感受到了“端之名宦，每以宋包孝肅公為首稱”的地方贊語。在其“廉者民之表也，貪者民之賊也”的信條前，康熙刻石的“包公秉公驅(qū)邪，實(shí)為百世師表者”的字樣，叫我油然生出無限的崇敬。

來到安徽首府合肥，包河公園是怎么也不會錯過的。這組以廉政為主題的風(fēng)景園林，由包公祠、包公墓、清風(fēng)閣和包河風(fēng)景帶所組成，從長廊、廉泉、碑林到流芳亭，以及鐵面魚、無絲藕的自然稀奇，無不彰顯著人民對包青天的愛戴。來到這里，感知著一河的清澈，一河的故事。其實(shí)，包河本來就是一段護(hù)城河，清波澄澈，游鱗可數(shù)。據(jù)說，包公晚年，宋仁宗有感于他操勞一生，為官清廉，想讓他晚年也享享福，就將半城廬州賜予。包公想自己為官數(shù)十年，從不占有民脂民膏，如今暮年，難道反將廬州據(jù)為己有嗎？擁有如此重產(chǎn)，與那些貪官污吏又有何區(qū)別？于是堅(jiān)辭不受，畢竟圣意難違，他靈機(jī)一動有了主意。他說圣上實(shí)在獎賞，就把護(hù)衛(wèi)半個廬州城的護(hù)城河給臣吧！仁宗很感動，說只是苦了你，包卿家要這條河是想撒網(wǎng)打魚度晚年嗎？倒也清閑自在。其實(shí)包公的想法是這樣的，護(hù)城河是護(hù)衛(wèi)城市的，自己百年后，這條河仍可代替自己護(hù)城。其次，護(hù)城河到了后世子孫手里，既不能分又不能賣，更不能據(jù)此致富，可保包家清廉之名。包公如此盤算，實(shí)則高明之舉，當(dāng)人們輕舟水上，享受著悠然時，誰又會認(rèn)為這包河是他包氏的獨(dú)家所有呢？漫步于此，咀嚼著“包家祠堂李家修”的往事，感知著重修包公墓的真實(shí)，的的確確讓我感慨萬千。且不言曾毀于太平天國兵火的包公祠，李中堂籌銀2800兩的善舉。就是近年新筑包公墓的過程，就著實(shí)有點(diǎn)戲劇性。包公原墓址在合肥東郊公城里東村，后遷移至此。當(dāng)年包公墓室打開后，人們發(fā)現(xiàn)原來的金絲楠木棺已經(jīng)朽腐，只得尋木另做。這種樹木現(xiàn)在極為稀少珍貴，好不容易在云南偏遠(yuǎn)山村找到了數(shù)株，屬山地承包人所有。當(dāng)派人去洽談購買時，主人張嘴就是個天價(jià)，且不容還口。合肥市政府抱定決心，再高的價(jià)格也得拿下。孰料當(dāng)備好錢款前往時，這位農(nóng)民大哥聽說木料是裝斂包公遺骨用的，態(tài)度立刻來了個180度的大轉(zhuǎn)彎，竟分文不取無償贈送，只提出一個要求，那就是舉行安放儀式時讓他親自到現(xiàn)場去祭奠一番，以表示對包公的崇敬。在合肥工作數(shù)年的表妹給我講出了這段真實(shí)時，我不由得被包公那穿越千年的人格魅力所折服。試問，換成今天那些自譽(yù)為“公仆”的官們，這位大哥還會如此慷慨嗎？

想不到，真的想不到。原來總以為合肥市就是包公的故里，也是他的歸宿地。日前我來到“襟江近海、七省通衢”的巢湖岸邊，來到“吳楚要沖”的肥東縣參加“大美肥東”國際散文筆會，方才從當(dāng)?shù)匚挠芽谥械弥?，真正的包公故里是肥東縣。當(dāng)然從廣義上講包公是合肥人，也是正確的，今天的肥東就是合肥市的下屬縣嘛。其故宅遺址就在今天的小包村，一千多年前，那個中國第一清官包拯就出生在這里。獲悉了這一確鑿的信息后，我這個包公的鐵桿粉絲，豈能錯過這一憑吊圣跡的絕好機(jī)會？于是乎，不顧筆會安排的長臨古鎮(zhèn)、巢湖夕照、李鴻章故居、渡江紀(jì)念館等名勝古跡的采風(fēng)活動，電話給表妹讓她駕著私家車，直奔縣東的包公鎮(zhèn)小包村而去。及達(dá)位于小峴山西北側(cè)的小包村，民風(fēng)淳樸的自然村落有些內(nèi)斂，村民們也不張揚(yáng)。當(dāng)我一提及包公遺跡時，人們紛紛為我指點(diǎn)。來到包氏宗祠，讓人感到些許遺憾的是，宗祠的面積很小，僅有三尊雕像。除了逢年過節(jié)，平時并沒有多少人來此拜謁，難免讓我生出些許淡淡的憂傷。佇立于肥東縣重點(diǎn)文物保護(hù)單位的包公井前，思緒生翼，浮想聯(lián)翩。就是這一井甘冽，滋養(yǎng)出了中國古代最有名的清官包青天。荷花池、鳳凰山、衣胞廟……依次來到我的面前，為我講述著一個個包公的傳說。讓我知道了他的本真，現(xiàn)實(shí)中的包拯并非高大且黑，而是矮小而白，當(dāng)然這些都不重要。重要的是，在這個承載著清明發(fā)端的鄉(xiāng)村，包氏后裔的血脈，不僅僅凝聚成一個家族的殿堂，也成為中華民族的精神家園。

“開封有個包青天，鐵面無私辨忠奸。”電視連續(xù)劇《包青天》的熟悉插曲，從誰家宅院里翻過墻頭，在天藍(lán)氣清的鄉(xiāng)野中盤旋開來蔚成氣象，讓我站立于天地間肅然起敬。冥冥之中，我和肥東是有約在先的。