網(wǎng)絡(luò)媒體報(bào)道中的女大學(xué)生形象研究

胡陽

中南大學(xué)文學(xué)與新聞傳播學(xué)院，湖南長沙 410012

摘 要 在關(guān)于女性的迷思占主導(dǎo)的傳統(tǒng)社會(huì)價(jià)值觀中，女大學(xué)生形象的刻板印象更容易被媒體塑造與傳播。一方面，這樣的報(bào)道與傳統(tǒng)社會(huì)中對(duì)女性認(rèn)識(shí)的“慣例”相契合，其支配性代碼使優(yōu)先解讀的效果更好，人們更容易認(rèn)同；另一方面，網(wǎng)絡(luò)媒體中包含傳統(tǒng)社會(huì)女性迷思的優(yōu)先閱讀為讀者設(shè)置了框架，強(qiáng)化了接受支配性解碼者對(duì)女大學(xué)生的刻板印象。

關(guān)鍵詞 優(yōu)先閱讀；迷思；女大學(xué)生形象；網(wǎng)絡(luò)媒體

中圖分類號(hào) G2 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼 A 文章編號(hào) 2096-0360（2017）09-0009-02

2016年12月2日發(fā)表在“新浪綜合”平臺(tái)的《“裸條”10G泄露再調(diào)查：大二女生不堪壓力離家出走》（來源：澎湃新聞）一文報(bào)道了有人將涉及網(wǎng)絡(luò)借貸的10G“裸條”照片及視頻打包并在百度網(wǎng)盤發(fā)布，167位女大學(xué)生的個(gè)人信息、親友聯(lián)系方式以及私密照片遭到泄露后，一位當(dāng)事人（某高校大二女生）不堪裸照散布?jí)毫?，離家出走超過10天一事。

下面從優(yōu)先閱讀與迷思理論對(duì)報(bào)道中涉及的女大學(xué)生形象進(jìn)行綜合分析。

1 優(yōu)先閱讀

“優(yōu)先解讀”為我們提供了一個(gè)模式，使我們能把訊息中的協(xié)商意義與訊息和讀者皆運(yùn)作其中的社會(huì)結(jié)構(gòu)相聯(lián)系。

在意義的第二序列中，文字引導(dǎo)閱讀。上述“裸條”事件本身是中性的，它只是一種事實(shí)與社會(huì)現(xiàn)象，其中涉事者的種種反應(yīng)與做法也只是一種社會(huì)行為，它的產(chǎn)生本不存在偏向，是文字，也即新聞報(bào)道告訴我們?yōu)槭裁此傅年P(guān)注、報(bào)道，文字更經(jīng)常告訴我們?nèi)绾谓庾x、看待一個(gè)事件。優(yōu)先閱讀往往把讀者引向作者的某種價(jià)值觀。

這則新聞報(bào)道著重描述了“裸條”流出的直接原因、間接原因，間接原因下又有緣由；此外，新聞報(bào)道還花較大篇幅描述了涉事女大學(xué)生的親友，以及其他被騷擾者的反應(yīng)；再者，還有對(duì)此事件相關(guān)法律知識(shí)的普及說明。

無論直接還是間接，新聞報(bào)道中價(jià)值觀是有一定的傾向性的，即偏向?qū)ε髮W(xué)生形象的負(fù)面展現(xiàn)。因而構(gòu)成整篇報(bào)道的支配性界定，引導(dǎo)讀者進(jìn)行關(guān)于女大學(xué)生負(fù)面形象的優(yōu)先閱讀。協(xié)商性解碼是建立在優(yōu)先閱讀之上的，因而基于優(yōu)先閱讀并對(duì)事件有進(jìn)一步分析和思考的讀者，容易進(jìn)行協(xié)商性解碼。既然新聞報(bào)道有所側(cè)重，那么顯然它壓抑了部分內(nèi)容。這篇報(bào)道中，讀者優(yōu)先解讀出的女大學(xué)生形象，也即一些負(fù)面形象，其實(shí)都屬于社會(huì)上的一種“通病”，既然是通病，就算不是人人皆有，至少是除女大學(xué)生外更大的群體所共同具有的：男大學(xué)生也會(huì)有，非學(xué)生的成年女性也會(huì)有，甚至全體公民都有。因而沒有必要針對(duì)女大學(xué)生——這就相應(yīng)構(gòu)成了對(duì)抗性解碼的可能性，但這部分意義不容易被解讀，因?yàn)槲恼虏还膭?lì)讀者解讀出這部分含義，在全文的優(yōu)先閱讀中，它們就是偏差性解碼。

表1為新聞報(bào)道側(cè)重點(diǎn)與女大學(xué)生形象的關(guān)系分析。

綜上所述，這則新聞報(bào)道將讀者引向了偏向女大學(xué)生面形象的優(yōu)先閱讀。

2 迷思：第二序列意義與意識(shí)形態(tài)

在意義的第二序列中，“女大學(xué)生形象”可以通過巴特式的迷思來理解?！芭髮W(xué)生形象”的迷思同時(shí)包含了有關(guān)“女性的迷思”和對(duì)“大學(xué)生（女學(xué)生）的迷思”的一種反迷思，并且體現(xiàn)了迷思的動(dòng)態(tài)變化。

2.1 兩種迷思的“融合”

2.1.1 傳統(tǒng)社會(huì)關(guān)于女性的迷思

巴特所說的有關(guān)女性和家庭的迷思，將歷史和社會(huì)轉(zhuǎn)為自然，即男性處于社會(huì)上風(fēng)，女性為男性的附庸，女性是審美客體，其身體有消費(fèi)價(jià)值。而之所以作為男性附庸，不僅僅因?yàn)轶w能柔弱，還往往“見識(shí)短”“只圖眼前之利”，也即人們常說的“婦人之見”。

這些迷思從新聞報(bào)道中“裸條”的價(jià)值以及女大學(xué)生超支生活費(fèi)后急需用錢而自愿提供裸照、事后逃避責(zé)任等描述中呈現(xiàn)出來，事件中體現(xiàn)的女大學(xué)生無知、法盲等形象與傳統(tǒng)社會(huì)關(guān)于女性的迷思相契合。上文對(duì)“支配性代碼”的解讀對(duì)此進(jìn)行了相關(guān)分析。

2.1.2 反迷思：解構(gòu)關(guān)于大學(xué)生（女學(xué)生）的迷思

在大多數(shù)人的普遍觀念中，“大學(xué)生”往往是“精英”的同義詞，他們肩上擔(dān)負(fù)的是“中華之崛起”的使命，是被寄予厚望的青年一代；而女學(xué)生更是乖巧懂事而知書達(dá)理。譬如文中主人公父親的“恨鐵不成鋼”的嘆息就是在給予眾望后失落的體現(xiàn)。

而新聞報(bào)道中的女大學(xué)生在消費(fèi)社會(huì)中迷失了自我，貪圖享樂而過度消費(fèi)，又無知地將自己的身體作為抵押品、不顧可能為親友制造的麻煩而出賣自己的隱私，這種種形象完全顛覆了傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)于“精英人群”的定位；沉迷K歌與購物、不潔身自好等描述是對(duì)傳統(tǒng)女學(xué)生迷思的一種解構(gòu)。它們是一種反迷思。也正是因此，這則報(bào)道如此受關(guān)注。

2.1.3 小結(jié)

傳統(tǒng)社會(huì)中關(guān)于女性的迷思與對(duì)大學(xué)生的反迷思相融合，皆由新聞報(bào)道中的女大學(xué)生形象所體現(xiàn)。

加之人們普遍認(rèn)為“女學(xué)生”比“婦女”更有清水出芙蓉的天然“優(yōu)勢”姿色，更符合男性的審美消費(fèi)價(jià)值觀——也正是因此，首先，不法分子會(huì)引誘涉世未深的女大學(xué)生“上鉤”去騙取、制作她們的“裸照”上傳謀利；其次，新聞報(bào)道也著重渲染“裸條”這一點(diǎn)來增加新聞的轟動(dòng)性，引起社會(huì)關(guān)注。

2.2 迷思的動(dòng)態(tài)性

巴特所強(qiáng)調(diào)的迷思的另一面是它們的動(dòng)態(tài)性。迷思會(huì)改變，有些迷思會(huì)迅速變化以適應(yīng)它們所處文化的價(jià)值改變和需求改變。

其實(shí)，現(xiàn)今對(duì)于女大學(xué)生形象的認(rèn)知已不再僅僅局限于傳統(tǒng)女學(xué)生的“乖巧”形象，市場經(jīng)濟(jì)下強(qiáng)調(diào)個(gè)性的解放、先前獨(dú)生子女政策等，幾十年來已影響了人們對(duì)女生的傳統(tǒng)看法。上述兩種迷思的融合皆由新聞報(bào)道中女大學(xué)生的形象所反映，雖不具有普遍性，但不乏一定代表性。

新聞報(bào)道中既包含傳統(tǒng)社會(huì)對(duì)與女性、大學(xué)生和女學(xué)生的迷思，也體現(xiàn)了對(duì)傳統(tǒng)迷思的反迷思。二者構(gòu)成迷思的動(dòng)態(tài)性，即女大學(xué)生形象在當(dāng)今社會(huì)發(fā)生了一定改變。

2.3 意識(shí)形態(tài)與意義解讀

然而上述第二序列意義只在特定的意識(shí)形態(tài)下才有意義。

例如上述關(guān)于女大學(xué)生形象的迷思在中國傳統(tǒng)男女權(quán)觀念中體現(xiàn)得尤為明顯，而根據(jù)《傳播研究導(dǎo)論：過程與符號(hào)》一書的描述，符號(hào)在使迷思和價(jià)值觀公共化的同時(shí)，也使它們能發(fā)揮文化認(rèn)同的功能：也就是說，我們通過接受上述女性地位與女大學(xué)生形象的迷思和價(jià)值觀來確認(rèn)我們的文化成員身份，以相同的迷思來理解新聞報(bào)道中的女大學(xué)生，并賦予其同樣的隱含價(jià)值，進(jìn)而上升為對(duì)社會(huì)中女大學(xué)生的整體形象的認(rèn)知。

但在一個(gè)以女權(quán)為主導(dǎo)迷思的社會(huì)中，“能指”都是“女大學(xué)生因網(wǎng)絡(luò)校園借貸而產(chǎn)生‘裸條”，而所指卻會(huì)有很大差異，或許呼吁家校端正學(xué)生的金錢觀（畢竟報(bào)道中的學(xué)生是因?yàn)樯钯M(fèi)超支才涉事）的聲音會(huì)相對(duì)大一些。對(duì)這則新聞報(bào)道更容易產(chǎn)生對(duì)抗性解讀。

3 總結(jié)

在關(guān)于女性的迷思占主導(dǎo)的傳統(tǒng)社會(huì)價(jià)值觀中，女大學(xué)生形象的刻板印象更容易被媒體塑造與傳播。一方面，這樣的報(bào)道與傳統(tǒng)社會(huì)中對(duì)女性認(rèn)識(shí)的“慣例”相契合，其支配性代碼使優(yōu)先解讀的效果更好，人們更容易認(rèn)同；另一方面，網(wǎng)絡(luò)媒體中包含傳統(tǒng)社會(huì)女性迷思的優(yōu)先閱讀為讀者設(shè)置了框架，強(qiáng)化了接受支配性解碼者對(duì)女大學(xué)生的刻板印象。

傳統(tǒng)社會(huì)中關(guān)于女性的迷思與網(wǎng)絡(luò)媒體的報(bào)道所傳遞出的價(jià)值觀相互作用，若形成一定規(guī)模，社會(huì)中關(guān)于女大學(xué)生的刻板印象則會(huì)在這樣的擬態(tài)環(huán)境中不斷加強(qiáng)，這不是好現(xiàn)象。