試論高中語文詩歌美育教學(xué)的策略

余云娜

【摘要】我國從古至今就具有“以詩教化”的教育理念，并成了我國的一種傳統(tǒng)教育方式。在當(dāng)前的新語文課程標(biāo)準(zhǔn)當(dāng)中，尤其注重彰顯出詩歌教學(xué)所具有的重要性。隨著語文教材中詩歌所占的比例持續(xù)提升，在這樣的教學(xué)發(fā)展趨勢下，怎樣有效地開展詩歌教學(xué)，重點(diǎn)是要科學(xué)合理地采取詩歌教學(xué)的策略。當(dāng)前的語文教學(xué)實(shí)踐充分顯現(xiàn)出詩歌教學(xué)的有效策略是朗讀、背誦詩歌，以及融入情感進(jìn)行真實(shí)的感悟與體驗(yàn)，并在教學(xué)中合理運(yùn)用。

【關(guān)鍵詞】詩歌教學(xué)；美育；鑒賞；策略

【中圖分類號】G632 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

一、詩歌教學(xué)的意義

我國早在春秋時(shí)期的《論語》中即有記述：“詩可以興，可以觀，可以群，可以怨?！贝藶槲覈糯鷮υ姼杷哂械淖饔幂^早地進(jìn)行論述的作品之一。在當(dāng)前新課程改革發(fā)展趨勢下，素質(zhì)教育獲得了全社會(huì)普遍的重視。在語文教育中，應(yīng)有意識地將詩歌教學(xué)置于教學(xué)中的重要地位，以此來有效地培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新思維，提升學(xué)生的語文素養(yǎng)。全世界從古至今流傳下許多文采飛揚(yáng)、雋永美好的詩歌佳作，其所蘊(yùn)含的文化內(nèi)涵、思想意識、情感體驗(yàn)以及所營造的唯美的詩歌意境，都能夠給予現(xiàn)今的高中學(xué)生積極主動(dòng)、健康向上的正能量。而具有實(shí)效性的詩歌教學(xué)，能夠有效地提升高中生的語文素養(yǎng)與情感意識。為能夠貫徹落實(shí)新課標(biāo)理念，高中語文課本（人教版）就重點(diǎn)強(qiáng)調(diào)了對詩歌單元的安排。在高中語文第一冊第一單元即為現(xiàn)代與當(dāng)代中外經(jīng)典詩歌為主的單元內(nèi)容，這樣的教材安排，就讓詩歌成了緊密聯(lián)系初中語文與高中語文的紐帶。在高中語文第三冊中有兩個(gè)古詩單元內(nèi)容，涵蓋了從我國春秋時(shí)期的《詩經(jīng)》到唐詩與宋詞，具有較多的詩歌。由此可見，在高中語文課本中世界各國的優(yōu)秀詩歌具有重要的地位，彰顯出詩歌在語文中的重要性。雖然當(dāng)前較為注重對高中學(xué)生進(jìn)行詩歌教學(xué)，但是這并非就能較好地體現(xiàn)出詩歌對教育學(xué)生起到了實(shí)效。在這個(gè)教育過程中，還需要體現(xiàn)出是否能夠合理運(yùn)用教學(xué)策略的問題，運(yùn)用科學(xué)合理的教學(xué)策略，使詩歌對學(xué)生起到良好的教育作用。

二、詩歌美育教學(xué)的策略

對于詩歌在教學(xué)中的作用而言，教學(xué)重點(diǎn)在于對詩歌的語言進(jìn)行品味，深切地進(jìn)行情感體驗(yàn)，適當(dāng)?shù)貍魇诮o學(xué)生相關(guān)的知識。而誦讀和鑒賞則是基本的教學(xué)策略，只有借助朗讀，才能深入感悟詩歌的真情實(shí)感。借助于背誦，來有效地積累學(xué)習(xí)詩歌的素材，并深入進(jìn)行“融情入景”的鑒賞。學(xué)習(xí)詩歌必須首重誦讀，古人常言：“書讀百遍，其義自見。”在詩歌中，詩歌韻律與詩歌節(jié)奏是緊密聯(lián)系的，因此必須對詩歌進(jìn)行多次誦讀，并從中體會(huì)出詩歌所具有的優(yōu)美韻律與強(qiáng)烈的節(jié)奏，以此來感悟與體驗(yàn)詩歌所具有的音樂之美。借助詩歌的“通感”，來深切感受詩歌所構(gòu)建起的唯美的意境，并讓人們的心靈沉醉于“繆斯女神”的殿堂里，去領(lǐng)悟詩歌的豐富內(nèi)涵與深遠(yuǎn)的外延，從而獲得真正的關(guān)于詩歌的美感。教師在詩歌教學(xué)中，必須有效地培養(yǎng)學(xué)生的審美意趣，讓學(xué)生能夠真情實(shí)感地進(jìn)行朗讀，而想要達(dá)到有感情地朗讀，就必須較好地做到以下幾個(gè)方面：

（一）知人論世

被稱譽(yù)為儒家“亞圣”的孟子倡言“知人論世”觀，即想要深入了解詩歌的內(nèi)涵，首先就要了解作者創(chuàng)作詩歌的歷史背景以及創(chuàng)作詩歌的心路歷程。例如白居易的《琵琶行》，創(chuàng)作于元和十一年（816），當(dāng)時(shí)白居易被貶為九江郡司馬，這對白居易是一個(gè)嚴(yán)重的打擊，只有了解這一點(diǎn)，才能較好地理解“座中泣下誰最多？江州司馬青衫濕”中所體現(xiàn)出的感傷情緒，讓學(xué)生在朗讀時(shí)，逐漸深入詩人的內(nèi)心世界。

（二）進(jìn)入角色

在經(jīng)過“知人論世”之后，學(xué)生應(yīng)進(jìn)入角色，將自我幻化為詩歌中的一部分，認(rèn)真細(xì)致地進(jìn)行理解，深入進(jìn)行領(lǐng)悟，并與詩人進(jìn)行心靈的交融。如此一來，方可在朗讀過程中深入地感悟到詩人的內(nèi)心世界，以此來深入地理解與掌握詩的內(nèi)涵。

（三）有效地創(chuàng)設(shè)教學(xué)情境

由于當(dāng)前許多學(xué)生會(huì)怯場，或是缺乏自信心，因而并不愿意去對詩歌進(jìn)行公開誦讀。針對此情況，教師必須營造一種自由平等、和諧輕松的教學(xué)氛圍，為學(xué)生提供公開誦讀的良好平臺，使學(xué)生能夠真切地獲得學(xué)習(xí)的成就感。另外，教師應(yīng)開展好范讀，可以通過自身充滿真情實(shí)感的誦讀來潛移默化地影響學(xué)生，使學(xué)生能借助朗讀時(shí)，獲得一種美的心靈體驗(yàn)。學(xué)生在“情感閱讀”中可以有效地對詩歌自身所具有的“美”點(diǎn)進(jìn)行欣賞，而在遇到一些晦澀難懂的詩歌，則可先行背誦記憶，以此來深化對詩歌的了解，并經(jīng)過深入的鑒賞，進(jìn)一步理解詩歌的內(nèi)涵。由于中學(xué)生具有較強(qiáng)的記憶力，因此可以背誦許多優(yōu)秀詩歌，能夠有效地積累豐富多樣的素材。

在詩歌教學(xué)中，誦讀與鑒賞是兩項(xiàng)極其重要的方法。因此，教師在開展詩歌教學(xué)時(shí)，必須有效地落實(shí)誦讀與鑒賞的教學(xué)策略。誦讀是鑒賞的前提條件，鑒賞則是誦讀的持續(xù)深化，只有將誦讀與鑒賞進(jìn)行緊密聯(lián)系，才能在詩歌教學(xué)中獲得較好的教學(xué)效率與教學(xué)質(zhì)量，從而有效地提升良好效果，最終提高學(xué)生的語文知識水平，促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展。

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