實(shí)用主義的古羅馬藝術(shù)

文│楊楊

實(shí)用主義的古羅馬藝術(shù)

文│楊楊

編者按：

如何看懂西方藝術(shù)史？

西方藝術(shù)史的思想，其實(shí)非常簡潔明了：從畫神，到后來畫人，再到畫世界。隨著現(xiàn)代技術(shù)的進(jìn)步，藝術(shù)家們討論“怎么畫”，再后來就是”還畫不畫”，最后是”藝術(shù)其實(shí)就是生活”。這是一個(gè)看似漫長實(shí)則短暫的旅途，西方美術(shù)史就是從宗教、哲學(xué)大道理一步步回到人性，回到人的內(nèi)心情感和日常生活的過程……這條路，走了兩千年。

公元1世紀(jì)羅馬吞并希臘，古代世界的文化中心轉(zhuǎn)移到羅馬。羅馬人征服了希臘，但在文化上卻被希臘人征服，是希臘藝術(shù)的崇拜者和摹仿者。所以，古羅馬藝術(shù)與我們上期講述的古希臘藝術(shù)十分接近，共同奠定了西方文明的基礎(chǔ)，成為西方文明的搖籃。

但是，希臘人不勞動(dòng)、有人服侍、生活簡樸、對(duì)物質(zhì)生活無過多需求，故希臘藝術(shù)題材主要是運(yùn)動(dòng)員和神。而羅馬是個(gè)金戈鐵馬的帝國，他們講究的是權(quán)力與征服。所以，古羅馬藝術(shù)講求實(shí)際，追求外貌真實(shí)，強(qiáng)調(diào)個(gè)性及內(nèi)心的表達(dá)。

希臘人與羅馬人共同創(chuàng)造了西方古典文化，構(gòu)成了西方文明的源頭，但他們又各有特點(diǎn)： 希臘藝術(shù)是理想主義的、簡樸的、強(qiáng)調(diào)個(gè)性的、典雅精致的；羅馬藝術(shù)是實(shí)用主義的、享樂的、強(qiáng)調(diào)個(gè)性的、宏偉壯麗的。

實(shí)用性的建筑

羅馬藝術(shù)風(fēng)格不像希臘那樣單純，它的淵源復(fù)雜，既受了伊達(dá)拉里亞美術(shù)的影響，又吸收了希臘、埃及、兩河地區(qū)文化教育的影響。

羅馬本身的藝術(shù)并不發(fā)達(dá)，當(dāng)羅馬人征服了許多文化藝術(shù)繁榮的國家，將那里的大量藝術(shù)品，尤其是雕塑和繪畫當(dāng)作戰(zhàn)利品，劫運(yùn)到羅馬，同時(shí)還把許多受過良好教育的藝術(shù)家、工藝師、工匠等當(dāng)奴隸和人質(zhì)集中到羅馬，為繁榮羅馬文化提供了優(yōu)越的條件。

羅馬人最杰出的成就表現(xiàn)在市政工程方面。運(yùn)用三合土作為建筑材料，廣泛采用伊達(dá)拉里亞人的券拱結(jié)構(gòu)。科洛西姆競技場是古羅馬最大的橢圓形競技場，對(duì)于券拱的運(yùn)用達(dá)到了頂峰。

萬神廟是拱頂建筑的杰出代表。內(nèi)部是宏偉的圓形廳堂，頂部是穹窿頂，用磚和三合土砌成。墻的四周沒有開窗，屋頂中央直徑9米的圓洞作為采光用。

凱旋門是用來紀(jì)念戰(zhàn)役的勝利。

提度凱旋門是早期的一跨式凱旋門，頂上曾安放戰(zhàn)車雕塑。君士坦丁凱旋門為后期三跨式凱旋門，兩邊復(fù)合柱裝飾，柱基和門墻上布滿裝飾浮雕。

紀(jì)念柱是羅馬帝國紀(jì)念性建筑，圖拉真紀(jì)念柱是其代表作。柱頂上曾立圖拉真皇帝銅像，圓柱上有環(huán)繞柱身23圈、長達(dá)200多米的浮雕帶，記載羅馬軍隊(duì)征服達(dá)契亞人的歷史。

寫實(shí)的雕塑與繪畫

羅馬雕塑藝術(shù)進(jìn)入帝國時(shí)期以后，鮮明地成為歌頌君權(quán)、頌揚(yáng)帝國武功的重要手段，從而使帝王貴族的肖像雕刻極為發(fā)達(dá)。

《卡拉卡拉像》暴君面孔，眉頭和眼神中，扭轉(zhuǎn)的頭部強(qiáng)調(diào)了緊張和暴戾的性格?！恶R爾克?奧里略騎馬像》具有斯多噶哲學(xué)思想的君主肖像，臉部帶有哲理性的思索，中世紀(jì)得以保存，對(duì)以后意大利文藝復(fù)興雕刻家產(chǎn)生影響。帝國晚期，肖像雕刻風(fēng)格更為寫實(shí)，體現(xiàn)出羅馬人這時(shí)候的典型性格是：外表形象的粗魯、內(nèi)在精神的高度緊張。

與建筑與雕塑不同，羅馬早期繪畫保存下的很少。

直到18世紀(jì)龐貝城被發(fā)掘出來，保留了大量壁畫，據(jù)此羅馬壁畫被劃分為第一、二、三、四龐貝風(fēng)格。

第一風(fēng)格即用色彩涂繪建筑細(xì)部；第二風(fēng)格是直接在平面墻上描繪建筑細(xì)節(jié)，用透視造成更寬敞的空間幻覺，并穿插以情節(jié)性繪畫；第三風(fēng)格強(qiáng)調(diào)墻的平面性，并繪以精致的靜物；第四風(fēng)格將透視效果與裝飾紋樣相結(jié)合，在繁瑣而逼真的景物中穿插著人物活動(dòng)，華麗的色彩以及空間感和動(dòng)感，又被稱為“龐貝的巴洛克”。