大愛(ài)無(wú)邊

徐廣慧

地球上有一個(gè)村莊，這個(gè)位于中國(guó)北部土地上的村莊，名字叫孫家寨。孫家寨還有一個(gè)名字，叫孝道村。孝道村是華北平原上的一個(gè)小村莊，這個(gè)村莊里有著世代生活在這里的農(nóng)民和他們的房子，房子周?chē)星f稼，有樹(shù)木，街道上有在太陽(yáng)底下打瞌睡的貓、狗和來(lái)自田野的風(fēng)。就是這樣一個(gè)普通得不能再普通的小村莊，如今變成了世界上獨(dú)一無(wú)二的愛(ài)的磁場(chǎng)。這個(gè)愛(ài)的磁場(chǎng)，是一片充滿魔幻力量的幸福地，凡是來(lái)到這片土地上的人，從此就獲取了獲取幸福的密碼，成為了一個(gè)生活在俗世中但不被世俗所羈絆的幸福人。

愛(ài)之初 一個(gè)孝子的回家之路

1980年出生于河北邢臺(tái)孫家寨的付宏偉是一個(gè)地地道道的農(nóng)民的兒子。他從小聰慧，勤奮好學(xué)，是班里的班長(zhǎng)，高中畢業(yè)后考取石家莊某醫(yī)科大學(xué)。大學(xué)畢業(yè)后，付宏偉在某醫(yī)藥公司做銷(xiāo)售工作，曾任某藥品的華北總代理，年薪百萬(wàn)。正處在人生之巔、風(fēng)光無(wú)限的付宏偉為什么放棄省城有房有車(chē)的優(yōu)越生活要回到農(nóng)村呢？這在當(dāng)?shù)爻蔀榱艘粋€(gè)謎。最令人不可思議的是，付宏偉不僅在村里住了下來(lái)，還自掏腰包，在村里支起一口大鍋，為全村的孤寡老人做飯，送飯。一日三餐，無(wú)論刮風(fēng)下雨，從不間斷。不僅如此，他還雙膝跪地，給村里的老人洗腳。他這是要干什么，人們迷惑了。

有人笑付宏偉是個(gè)傻子，也有人懷疑他有什么不可告人的目的，連付宏偉的父親和妻子都覺(jué)得付宏偉哪根神經(jīng)出了問(wèn)題，放著衣食無(wú)憂的好日子不過(guò)，去伺候全村的老人，這是要干嘛??！

在回到孫家寨的最初的日子里，付宏偉想獻(xiàn)愛(ài)心，面臨的首要問(wèn)題就是要向人們解釋他獻(xiàn)愛(ài)心的動(dòng)機(jī)是什么，并設(shè)法勸勉人們接受他的愛(ài)。

付宏偉說(shuō)，事情的起源來(lái)自于一次傳統(tǒng)文化論壇。2009年的某一天，付宏偉在石家莊參加了一次中國(guó)傳統(tǒng)文化論壇。這次論壇，對(duì)付宏偉的觸動(dòng)特別大，在付宏偉的心里播下了愛(ài)的種子。這顆萌動(dòng)的愛(ài)的種子，讓付宏偉產(chǎn)生了投身于弘揚(yáng)并傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化事業(yè)的念頭。在石家莊，做了兩期弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化的義工之后，付宏偉第一次開(kāi)始思考人生的價(jià)值和意義。

無(wú)數(shù)個(gè)夜幕降臨的夜晚，付宏偉站在自家客廳的落地窗前，注視著街道上五顏六色的霓虹燈和川流不息的人流，輕輕地問(wèn)自己：人到底為什么活著？到底怎樣活著才能獲得真正的幸福和快樂(lè)？

有車(chē)有房，兒女雙全，衣食無(wú)憂，這就是所謂的幸福嗎？不！人不能為活著而活著，而應(yīng)該讓活著變得更加有尊嚴(yán)，有意義。在做義工的日子里，付宏偉體會(huì)到了從未有過(guò)的快樂(lè)。他慢慢發(fā)現(xiàn)，有尊嚴(yán)有意義的活著，就是做自己喜歡做的事，讓生命快樂(lè)！而快樂(lè)的多少不是取決于一個(gè)人得到了什么，而是付出了什么。

做傳統(tǒng)文化義工讓付宏偉真正明白了“助人為樂(lè)”的深刻內(nèi)涵。幫助別人，快樂(lè)的是自己。如果一個(gè)人沒(méi)有親身去體驗(yàn)的話，永遠(yuǎn)也體會(huì)不到這句話的奧妙。

2010年的冬天，遠(yuǎn)在石家莊的付宏偉突然接到父親病倒的消息，接到電話時(shí)已是深夜，第二天付宏偉回到家，心急火燎地趕到醫(yī)院，卻并沒(méi)有見(jiàn)到父親。父親心肌供血不足，躺在重癥監(jiān)護(hù)室里正在搶救。付宏偉想進(jìn)去看看，醫(yī)生不讓進(jìn)，也不讓看。坐在醫(yī)院樓道的長(zhǎng)椅上，付宏偉感覺(jué)天仿佛要塌下來(lái)了。

付宏偉在心里一遍遍地祈禱，盼著父親趕快醒過(guò)來(lái)。在父親的病床前，付宏偉暗自發(fā)誓：“爹，你活過(guò)來(lái)吧！只要你能活過(guò)來(lái)，我這當(dāng)兒子的就哪兒也不去了，我天天在家陪著你。”

“父母在，不遠(yuǎn)游?！?/p>

深受觸動(dòng)的付宏偉在父親轉(zhuǎn)危為安后，真的拿出很長(zhǎng)一段時(shí)間在村里陪伴老人。在陪伴父親的日子里，他的目光很自然地關(guān)注起村里的其他老人。付宏偉發(fā)現(xiàn)，村子里像父親這樣留守在家里的空巢老人還有很多。他們都是饑一頓飽一頓的，過(guò)著孤苦伶仃的日子。村里空巢老人的生活狀況讓付宏偉深受震撼，付宏偉想，自己的父母是父母，別人的父母也是父母，要是能讓全村的父母都能安度晚年，那該是一件多么美好的事啊。

36歲這年，付宏偉做出了一個(gè)令人吃驚的決定：在一年左右的時(shí)間里，他把石家莊的生意或者轉(zhuǎn)讓，或者停掉，一個(gè)人回到村子里，給全村的老人當(dāng)起了孝子。

下定決心后，付宏偉就買(mǎi)了一口大鍋，開(kāi)始給村里的老人做飯。他先從照顧單獨(dú)住在一個(gè)院子里的孤寡老人做起，一日三餐，去給老人送飯。

日復(fù)一日，年復(fù)一年。村里的人由最初的排斥，到小部分人接受，再到最終完全地理解和支持，付宏偉用一顆赤子之心打動(dòng)了全村100多個(gè)老人，讓他這個(gè)不是親生兒子的兒子成為了村里眾多老人的勝過(guò)親生兒子的兒子。

愛(ài)之味 千叟餃子宴的到處流傳

現(xiàn)在國(guó)家政策好了，人們生活水平提高了。真正吃不起飯的幾乎沒(méi)有，但老人們臉上的笑容卻很少。這是為什么呢？

付宏偉慢慢了解到，孩子們外出打工，很多老人一年半載才能見(jiàn)到孩子一回，內(nèi)心無(wú)比的孤獨(dú)和寂寞。為了能跟老人在一起多呆一會(huì)兒，每次送飯，付宏偉都會(huì)坐下來(lái)陪老人聊聊天，或者給他們洗洗腳，收拾收拾房間。付宏偉要走了，老人們抓著付宏偉的手不肯撒開(kāi)，從北屋門(mén)口到大門(mén)口，十幾米的路程，他們一走就是半個(gè)多小時(shí)。

這個(gè)世界，如若讓人孤獨(dú)地來(lái)，孤獨(dú)地走，這將是多么悲切的倫常。懷著希望來(lái)，帶著失望走，那我們還要生下孩子干什么呢？我們生下孩子，不就是想要親人間彼此溫暖嗎？

付宏偉一邊勸慰老人，一邊暗下決心，一定要想辦法豐富老人的生活，叫老人從內(nèi)心深處高興起來(lái)。

照顧老人時(shí)間一久，付宏偉便覺(jué)得有點(diǎn)力不從心了。每天就算從早到晚，也只能給幾個(gè)老人送飯。怎樣才能讓全村的老人都能吃上口熱乎飯呢？付宏偉跟幾個(gè)積極支持他的義工商量，要給老人們擺餃子宴。但是，擺餃子宴場(chǎng)所在哪里？付宏偉想到求助村委會(huì)，村委會(huì)大力支持，把村委會(huì)的幾間房子和大院提供給了付宏偉。說(shuō)干就干，付宏偉拿出自己的積蓄買(mǎi)了一口更大的鍋，上千套碗筷以及桌子板凳。每月的初一十五，付宏偉便把村里65歲以上的老人請(qǐng)到村委會(huì)，給老人們包餃子吃。開(kāi)始是本村的人吃，后來(lái)外村的老人聽(tīng)說(shuō)了，也過(guò)來(lái)吃。一傳十，十傳百，孫家寨初一十五免費(fèi)給老人吃餃子的事，像一股春風(fēng)吹遍了祖國(guó)大地。幾十里，甚至上百里地外的老人，都把初一十五當(dāng)成了自己的節(jié)日。在這一天，他們穿上新衣裳，蹬著自行車(chē)、三輪車(chē)，或被老伴或孩子攙扶著來(lái)到孫家寨，參加孫家寨的餃子宴。他們中，有白發(fā)蒼蒼的耄耋老人，也有面目慈祥上百歲的大壽星。最多的時(shí)候，來(lái)參加餃子宴的老人達(dá)到2000多人。這次2000多人的餃子宴，光白面就用了550斤，茴香苗用了1200多斤。盼了初一盼十五，孫家寨的餃子宴，讓老人的日子有了生機(jī)，有了盼頭。

一次，一位老人沒(méi)有看表，起來(lái)就往孫家寨跑，到了后，見(jiàn)院子里還沒(méi)動(dòng)靜，敲開(kāi)義工的門(mén)，發(fā)現(xiàn)才凌晨三四點(diǎn)，就又在義工的屋里睡了一覺(jué)。

成年累月，聚會(huì)的次數(shù)多了，老人們的朋友越來(lái)越多。每次吃飯的時(shí)候，老人們坐在一起，你抓著我的手，我扶著你的背，說(shuō)話聊天，好不熱鬧。

每次初一十五，濃濃的餃子香便彌漫了整個(gè)孫家寨。餃子吃在嘴里，甜在老人們的心里，說(shuō)說(shuō)當(dāng)年的如煙往事，再聊聊兒孫的新鮮事，飯后還能領(lǐng)上一份禮物。大米、小米、白面、花生油、蚊帳、電扇、電熱寶、奶粉、毛巾、洗衣粉，幾年下來(lái)，老人們大部分的生活用品都是付宏偉送的了。另外，每月的十五，付宏偉和義工們還給老人們集體過(guò)生日。

免費(fèi)午餐，免費(fèi)理發(fā)，免費(fèi)體檢，免費(fèi)洗澡，免費(fèi)發(fā)東西，農(nóng)忙季節(jié)，付宏偉還組織義工給全村人做飯。為了讓老人們吃上放心的有機(jī)農(nóng)產(chǎn)品，他承包了村里的地，組織義工發(fā)展有機(jī)農(nóng)業(yè)生態(tài)園，種植麥子、棉花、小米和蔬菜；挖池塘，種蓮藕，更是為孫家寨增添了一道別樣的風(fēng)景。

付宏偉創(chuàng)辦的孫家寨孝道中心，從根本上改變了老人們的生活狀況，讓老人們對(duì)生活有了新的概念和理解。每次到一起，他們相互鼓勵(lì)，要好好活，使勁活，多吃幾年孫家寨的孝道大餐。

為了孝養(yǎng)更多的老人，讓老人們過(guò)上更為舒適的生活，付宏偉用自己多年的積蓄、義工的捐贈(zèng)及賣(mài)蓮藕的錢(qián)，蓋了一棟三層大樓。

誰(shuí)沒(méi)有老人，誰(shuí)沒(méi)有老的時(shí)候，付宏偉這份特別的孝敬，感動(dòng)著孫家寨人，也感動(dòng)著附近方圓幾百里的村民。老人們趕來(lái)吃飯，做兒女的爭(zhēng)搶著來(lái)做義工。幾番的溫暖，幾番的感動(dòng)，他們中有些人開(kāi)始不甘心做傳統(tǒng)孝道文化的受益者，而要成為傳統(tǒng)孝道文化的踐行者。他們聯(lián)合起來(lái)，回村辦起了自己的餃子宴。付宏偉對(duì)義工在自己村子辦餃子宴的做法很支持，不僅給他們提供經(jīng)驗(yàn)，還給他們提供鍋碗瓢盆、桌椅板凳，甚至前期的啟動(dòng)資金。幾年下來(lái)，在威縣，擺餃子宴給老人們提供免費(fèi)午餐的孝道村已有二十多個(gè)。

“親親為大。”

當(dāng)孝道成為一種相互效仿的習(xí)慣，當(dāng)愛(ài)成為一種充滿魔力的地心引力并開(kāi)始到處流傳，我們期盼已久的盛世春天也就真正到來(lái)了。

孫家寨千叟餃子宴的故事，像是一股清新的風(fēng)，拂過(guò)祖國(guó)遼闊的大地，拂過(guò)人們疲累而荒蕪的心頭。經(jīng)媒體報(bào)道后，越來(lái)越多的人知道了這個(gè)人間的世外桃源，越來(lái)越多的人懷著一顆赤子之心來(lái)到孫家寨自覺(jué)地接受中國(guó)傳統(tǒng)孝道文化的教育。河南安陽(yáng)，湖北十堰，貴州安順，山西太原，陜西咸陽(yáng)，北京，上海，每月的初一十五，全國(guó)各地前來(lái)參觀學(xué)習(xí)的人絡(luò)繹不絕。

在付宏偉看來(lái)，餃子宴只是弘揚(yáng)中國(guó)孝道文化的一個(gè)載體。聚會(huì)聊天，拓展生活空間，提高生活質(zhì)量，給老人們提供心靈上彼此溫暖的機(jī)會(huì)才是它承載的更重要的內(nèi)涵。

付宏偉說(shuō)：“把村莊打造成沒(méi)有圍墻的敬老院，是我的中國(guó)夢(mèng)，為了實(shí)現(xiàn)這個(gè)理想，我會(huì)不遺余力，不倦不怠，不怨不悔，不斷努力，堅(jiān)定不移地走下去，讓孝道成為一種現(xiàn)象，一種習(xí)慣。”

愛(ài)之家 四面八方客的心靈港灣

一個(gè)人對(duì)人的感恩心從感恩父母的恩德生起；對(duì)他人的仁心也是從愛(ài)敬父母開(kāi)始。之后，這般情懷延伸，對(duì)他人、對(duì)事業(yè)、對(duì)團(tuán)隊(duì)、對(duì)民族、對(duì)國(guó)家，存愛(ài)敬，存誠(chéng)敬，是水到渠成的事。

人們說(shuō)，付宏偉不僅是孫家寨的大孝子，還是全中國(guó)人民的大孝子，因?yàn)椋霌P(yáng)和踐行的，是一種人人都敬仰人人都需要的孝道精神。付宏偉，他用“親親而仁民，仁民而愛(ài)物”的博大的中華孝道文化，感動(dòng)并影響著身邊的每一個(gè)人。

中國(guó)有句老話，叫做“近朱者赤”，和優(yōu)秀的人在一起，就會(huì)變得優(yōu)秀。在愛(ài)的傳播中，一些心靈被感化，另一些心靈被召喚，更多的心靈得到洗禮和升華。

在孫家寨，最初村里那些跟父母分開(kāi)住、對(duì)父母關(guān)心不夠的子女，不僅反思自己的行為，改變了對(duì)父母的態(tài)度，還義無(wú)反顧地加入了義工隊(duì)伍，成了傳統(tǒng)孝道文化的追隨者和傳播者。那些常年奔波在外、極少回家看望老人的年輕人，也開(kāi)始用孝道武裝自己的思想，用行動(dòng)彰顯“中華孝道”無(wú)窮魅力。

說(shuō)到孫家寨孝道中心的義工，不得不提的兩個(gè)人，一是曹明蘭，一是潘玉鵬。曹明蘭和潘玉鵬都是臨西人。年輕的時(shí)候，他們都是當(dāng)?shù)匦∮忻麣獾哪苋?。曹明蘭做服裝生意，潘玉鵬做軸承生意。同付宏偉一樣，他們靠著自己的聰明和勤奮，在社會(huì)上打拼，很早的時(shí)候就過(guò)上了殷實(shí)的生活。他們跟付宏偉算是真正的志同道合的“同志”，自從認(rèn)識(shí)了付宏偉，參加了付宏偉舉辦的孝道講習(xí)班后，他們便放棄了舒適的家庭生活，拿出自己的積蓄，跟付宏偉一起在孫家寨做起了義工。五年來(lái)，他們跟付宏偉結(jié)下了深厚的友誼，他們一起給老人做飯送飯，一起給老人包餃子，一起發(fā)展有機(jī)農(nóng)業(yè)，一起挖池塘，在中國(guó)北部土地上描繪出蓮葉何田田的江南風(fēng)光。

有一伙青年，他們穿著寫(xiě)有“心靈美，言語(yǔ)美，行為美”的紅馬甲，穿梭在孫家寨的大街小巷，穿梭在盛大的千叟餃子宴現(xiàn)場(chǎng)。人們看到他們的時(shí)候，腰里掖著傳呼機(jī)、低眉含笑、步履匆匆的他們，不是在農(nóng)業(yè)生態(tài)園或石磨面粉廠勞作，就是走在給老人送飯的路上。在餃子宴那天，大清早起來(lái)干活的是他們，最后一個(gè)吃飯的也是他們。他們，就是孫家寨傳說(shuō)中的義工。這些義工，管付宏偉叫老師，管潘玉鵬叫潘叔，管曹明蘭叫曹姨。他們從四面八方來(lái)，住在孫家寨，為的就是照顧村里的老人。

這不是作秀。他們中大部分人來(lái)孫家寨做義工，一呆就是四五年。他們沒(méi)有名字，他們的名字就是義工。他們沒(méi)有工作，他們的工作就是無(wú)私奉獻(xiàn)。如果有人非要把這說(shuō)成是作秀的話，這也算得上世界上最持久、最美麗的“作秀”：

早上五點(diǎn)起床，打掃庭院，誦讀《弟子規(guī)》《孝經(jīng)》；白天，一邊給村里的老人做飯送飯，一邊在有機(jī)生態(tài)園里搞生產(chǎn)；晚上的時(shí)候，坐在一起交流一天的學(xué)習(xí)心得，反省并檢點(diǎn)個(gè)人的行為。

付宏偉無(wú)私奉獻(xiàn)，孝養(yǎng)老人，弘揚(yáng)的是傳統(tǒng)孝道文化，傳播的卻是愛(ài)。世界上最偉大的力量，不是種子的理想，而是愛(ài)的力量。在這巨大力量的感召下，越來(lái)越多的人加入到了義工的隊(duì)伍，他們中有在家里難以與父母溝通的孩子，也有難以與孩子溝通的父母；有在黃土地上生活了一輩子的農(nóng)民，還有崇尚中國(guó)傳統(tǒng)文化、衣食無(wú)憂的城市新貴。當(dāng)他們來(lái)到孫家寨，一個(gè)以付宏偉為中心的愛(ài)的磁場(chǎng)便形成了。

每個(gè)人的心靈深處都有一個(gè)或大或小的房間，這個(gè)房間是用來(lái)盛愛(ài)的。當(dāng)愛(ài)駐滿心間，這個(gè)人便擁有了從周?chē)澜缃邮軔?ài)的能力。愛(ài)不是用來(lái)珍藏的，而是用來(lái)交換的。在愛(ài)的現(xiàn)場(chǎng)，當(dāng)愛(ài)像美麗的貝殼，在心靈的小溪之間自由地飄向遠(yuǎn)方，人的靈魂才能得到最大的放松和慰藉。最美的大自然，不是高山之巔，而是有愛(ài)流動(dòng)的心靈的棲息地；最大的幸福，不是學(xué)會(huì)收集愛(ài)，而是學(xué)會(huì)釋放愛(ài)。

孫家寨之所以能成為一個(gè)人人心向往之的心靈的伊甸園，是因?yàn)檫@個(gè)村里有一個(gè)叫付宏偉的人。付宏偉不是畫(huà)家，卻在中國(guó)的大地上畫(huà)出了一幅震驚世界的圖畫(huà)；付宏偉不是詩(shī)人，卻在中國(guó)鄉(xiāng)村的小路上寫(xiě)下了一首可以流傳千古的詩(shī)篇；付宏偉不是千千萬(wàn)萬(wàn)中國(guó)人的兒子，卻成了中國(guó)千千萬(wàn)萬(wàn)人的兒子。把奉獻(xiàn)當(dāng)追求，幫助別人，快樂(lè)自己，是付宏偉的人生哲學(xué)，也是他能夠成就一番千秋偉業(yè)的根本原因。