揭開面紗，顯露真容

焦文林

·考點(diǎn)解析·

“深刻”包括三個(gè)方面的要求：一是“透過現(xiàn)象看本質(zhì)”。記敘文著眼于人物思想品質(zhì)和精神世界的發(fā)掘；議論文透過事物紛紜復(fù)雜的現(xiàn)象外殼，看到問題的本質(zhì)。二是“揭示問題產(chǎn)生的因果關(guān)系”。考生以敏銳的目光，借助事物發(fā)展變化的脈絡(luò)，探尋問題發(fā)生的原因，找到解決問題的方法。三是“觀點(diǎn)具有啟發(fā)作用”?？忌钟^點(diǎn)有時(shí)代感、前瞻性，能引發(fā)心靈共鳴，靈魂震撼。

·技法指導(dǎo)·

1.感悟生活，以小見大。關(guān)注生活，觀察身邊的小事，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，普通的事件折射著深刻的生活哲理。宗白華在《美學(xué)散步》里寫道：“藝術(shù)的表現(xiàn)正在于一鱗一爪具有象征力量，使全體宛然存在，不削弱全體豐滿的內(nèi)容，把他們概括在一鱗一爪里。提高了，集中了，一粒沙里看見了一個(gè)世界。”

例如2016年高考，北京考生寫的《神奇的書簽》：

我的書簽不精致，也不用花錢買，它散落在我書本的各個(gè)角落，形狀各異，粗獷美麗，有紅色的，有黃色的，還有過渡色的，生趣盎然，但我最喜愛的則是那枚楓葉書簽。每天晚上，楓葉書簽會(huì)陪伴著我在閱讀中入睡，今天晚上也不例外。迷迷糊糊中，楓葉書簽帶著我來到了關(guān)門山。

秋天的關(guān)門山，紅葉漫山，色彩絢麗，飄落的葉靜靜地躺在山溪的水渦里，放佛眼淚在眼圈打轉(zhuǎn)兒。葉戀山水，人戀紅葉。一片片紅葉恍惚間變成了一個(gè)個(gè)紅衣少女，不由你不憐愛，哪怕你是鐵石心腸。我不忍心去摘樹上的紅葉，我感覺她會(huì)痛。

忽然，一群人嘻嘻鬧鬧地來到了一棵大樹下，他們中有人站出來，不管不顧折枝，把紅葉占為己有，當(dāng)他們把紅葉拿在手里做背景拍照時(shí)，我看到的是他們的丑陋。我不由自主地上前和他們理論，告訴他們紅葉是大自然的孩子，請(qǐng)不要把它和爸爸媽媽分開，楓葉感激地看著我，在我手中曼舞，不知何者為我，何者為葉了。

考生是一個(gè)多愁善感的人，行文由自己喜愛的那枚“楓葉書簽”寫起，聯(lián)想到秋天紅葉漫山，又將紅葉幻化為“紅衣少女”，表達(dá)愛惜自然、愛惜生命的深刻思想，再聯(lián)想到自己勸阻人們摘取紅葉的情景，進(jìn)一步深化認(rèn)識(shí)。

2.透過現(xiàn)象，深入本質(zhì)。

由表及里、由現(xiàn)象到本質(zhì)，這是一個(gè)邏輯思維過程。許多考生缺乏必要的思維訓(xùn)練，說話寫文章喜歡強(qiáng)詞奪理，而真正的好文章，應(yīng)該是思維清晰嚴(yán)謹(jǐn)?shù)摹?/p>

例如李和平的《非法監(jiān)控，要不得！》：

法制社會(huì)要求每一位公民知法、守法，在保障個(gè)人權(quán)益的同時(shí)，不去侵害別人權(quán)益，如此才能人人平等，和諧生活。當(dāng)前，我國法制社會(huì)建設(shè)任重道遠(yuǎn)，公民自覺學(xué)習(xí)法律、遵守法律的意識(shí)不強(qiáng)，甚至憑著一己沖動(dòng)，侵犯別人合法權(quán)益的事屢見不鮮。上海浦東新區(qū)一位小學(xué)生的家長給孩子戴了有遠(yuǎn)程監(jiān)控功能的手表，監(jiān)視教師的上課言行。他的初衷可能也沒想到會(huì)傷害無辜的老師，只是想更全面地了解老師教學(xué)管理情況而已，事實(shí)上，監(jiān)控行為已經(jīng)侵犯了老師的隱私權(quán)。監(jiān)聽老師上課，再一次給我們敲響警鐘——公民，不可任性違法。

分析著眼于對(duì)“監(jiān)控現(xiàn)象”本質(zhì)、危害的分析，其本質(zhì)是一種違法行為，其危害是侵犯了老師的隱私權(quán)，最后明確指出“公民不可任性違法”，分析到位，論證有力。

3.刨根見底，揭示原因。

議論事件，不停留在事件的本身，而是通過事件來龍去脈的把握，找到事件形成的原因，揭示帶來的危害，提出解決問題的辦法，或提示其意義，指出受到贊賞的理由等，從而彰顯思想的深刻性。

例如2016年高考，河南考生寫的《分?jǐn)?shù)背后的隱憂》：

過度強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)，加重孩子心理壓力。重視學(xué)業(yè)水平，鼓勵(lì)孩子學(xué)習(xí)，本身無可非議。但是，過度強(qiáng)調(diào)分?jǐn)?shù)的作用，甚至把它當(dāng)作評(píng)價(jià)學(xué)生優(yōu)劣的唯一標(biāo)準(zhǔn)，則是極不科學(xué)的。學(xué)校動(dòng)輒按分?jǐn)?shù)給學(xué)生排名次，家長對(duì)考試成績較差或者略有下降的孩子施以拳腳，這種不分青紅皂白、拔苗助長式的教育，只能是適得其反?，F(xiàn)實(shí)生活里，許多孩子焦慮、易怒，甚至因此而厭學(xué)、輟學(xué)的現(xiàn)象早已司空見慣。在醫(yī)院的心理門診，排隊(duì)咨詢的中學(xué)生也日趨增加。在令人痛心的現(xiàn)實(shí)面前，希望各位家長和教育工作者能變得較為冷靜。

考生根據(jù)漫畫中家長根據(jù)考試分?jǐn)?shù)對(duì)孩子進(jìn)行懲罰或獎(jiǎng)勵(lì)的現(xiàn)象，分析家長這樣做的原因（過度強(qiáng)調(diào)分析作用），指出其危害（加重孩子心理壓力），并結(jié)合生活實(shí)際擺出令人深思的社會(huì)現(xiàn)象，有理有據(jù)，分析深刻。

同時(shí)，文章觀點(diǎn)有獨(dú)到見解，能給人以開悟，給人以啟迪，給人以教益。

·習(xí)作點(diǎn)評(píng)·

唯分?jǐn)?shù)論，教育之悲

何亮子

看完這幅漫畫，內(nèi)心隱隱感到一股涼意。

“孩子考得好，學(xué)習(xí)進(jìn)步了就夸；孩子考得差，學(xué)習(xí)退步了，就打”。漫畫反映的并不是個(gè)別家庭的情況，而是整個(gè)中國社會(huì)家庭教育令人憂心的現(xiàn)狀！

“唯分?jǐn)?shù)論”這種荒誕的認(rèn)識(shí)早已在中國百姓的心中根深蒂固，一時(shí)難以剔除干凈。在父母的那個(gè)年代，整個(gè)社會(huì)的規(guī)則就是如此——唯有分?jǐn)?shù)高，才可進(jìn)大學(xué)，只有進(jìn)大學(xué)，才有鐵飯碗，才有好生活。到了我們這一輩，父母唯一的愿望就是我們未來過得好。于是，在這樣的愿望的驅(qū)動(dòng)下，“唯分?jǐn)?shù)論”又大行其道，與此相伴而生的則是“該打就打，該罵就罵”這種簡單粗暴的家庭教育方式。父母的對(duì)孩子未來的美好期待本沒有錯(cuò)，錯(cuò)的是“唯分?jǐn)?shù)論”這種扭曲的、背離人道的觀念。

盧梭有言：“人生而自由?！睂?duì)于孩子更是如此，孩子天性自然，個(gè)性獨(dú)特，想象力、創(chuàng)造力更是讓成人世界瞠目結(jié)舌。假如順?biāo)旌⒆犹煨?，讓其自由成長，未來恐怕是無法估量的。然而，分?jǐn)?shù)卻將孩子禁錮在牢籠之中，鎖住孩子們無可限量的潛力。家庭教育的簡單、粗暴，讓孩子承受身心雙重壓力和痛苦的同時(shí)，也讓孩子自我封閉，與外界隔離，變得呆板自私，更有甚者，走向自我毀滅。

“進(jìn)步就高興，退步就打罵”的做法，也讓人聯(lián)想到創(chuàng)造了“一門三北大”的奇跡的香港狼爸。然而，在我看來，這不是奇跡，而是悲劇。讓孩子進(jìn)了北大，卻讓孩子丟了童心，失了朋友，沒了個(gè)性。滅了對(duì)父親的敬重，只剩下畏懼，這無疑是家庭教育的悲劇。相比之下，“中國第一家庭教育”的周虹的鼓勵(lì)教育，“臉書”的創(chuàng)始人扎克·伯格的以身作則的教育，不僅充滿濃濃的人情味，讓孩子感受到這個(gè)世界的美好，更是對(duì)孩子人格的尊重。他們不以分?jǐn)?shù)為標(biāo)準(zhǔn)，重視孩子的心理健康，德行優(yōu)良，創(chuàng)造力的迸發(fā)，情商的培養(yǎng)和自我人格的建立。試問，當(dāng)一個(gè)人內(nèi)心花開半夏，他的人生又怎會(huì)有沙漠冷冰？

北京四中的校長有一句話，讓人印象深刻：“一切以孩子為中心的家庭，等待他們的一定是悲劇?！?/p>

這里，我想說：“一切以分?jǐn)?shù)為中心的家庭，不只是這個(gè)家庭，還有這個(gè)孩子的一生，都是悲??！”

【亮點(diǎn)解析】

1.切合題意?？忌J(rèn)真研讀漫畫，從中看到家庭教育中“孩子考得好，學(xué)習(xí)進(jìn)步了就夸；孩子考得差，學(xué)習(xí)退步了，就打”的不良現(xiàn)狀，進(jìn)而確立了“唯分?jǐn)?shù)論，家庭教育之悲”的觀點(diǎn)，立意深刻，切合作文命題意圖。

2.說理深刻。一是重分析。通過分析指出“唯分?jǐn)?shù)論”的根源、錯(cuò)誤本質(zhì)。二是重對(duì)比，如將香港的狼爸與周虹、扎克·伯格不同的教育方式進(jìn)行對(duì)比，并能在對(duì)比分析中引入辯證思維，顯現(xiàn)出認(rèn)識(shí)的深刻性。

3.語言有文采。一是采用比喻修辭，形象說理。如將分?jǐn)?shù)比喻為“牢籠”，揭示其對(duì)孩子發(fā)展?jié)摿Φ氖`，讓讀者認(rèn)識(shí)到“唯分?jǐn)?shù)論”的錯(cuò)誤。二是采用排比修辭，如“讓孩子丟了童心，失了朋友，沒了個(gè)性”歷數(shù)“唯分?jǐn)?shù)論”帶來的危害。三是引述名人話語，借梯上樓，證明自己觀點(diǎn)的正確性。