團結花開滿鹿城

文 | 本刊記者 劉 佳

團結花開滿鹿城

文 | 本刊記者 劉 佳

軍工產(chǎn)品接受出廠檢驗 張麗虹/攝

包頭，是我的故鄉(xiāng)。相傳這里曾水草豐美，鹿鳴呦呦，故得名鹿城。至今，矗立在一宮環(huán)島的三鹿騰飛高塔仍是包頭的象征性標志。

出門在外，我以包頭為榮?！跋⊥林肌薄安菰摮恰保鳛閲抑匾I(yè)基地的包頭大名鼎鼎；“國家森林城市”“國家文明城市”，連續(xù)入選國家宜居宜業(yè)城市的包頭美名遠播。

置身城中，我更深刻地感受到包頭之美。這里匯聚著工業(yè)文明、草原文明、農(nóng)耕文明，居住著蒙古、漢、回、滿等30多個民族，這里不僅有“走西口”而來的“老包頭”，還有為建設工業(yè)基地從祖國四面八方云集而來的新移民，多元的文化在這里碰撞、交融。當你用心地走進這座城，會被她艱苦奮斗、一往無前的精神深深震撼，會為她守望相助、團結奮斗的故事由衷喝彩，會被她文明和諧、包容大氣的氣質(zhì)深深打動。

“到工廠去，到邊疆去，到祖國最需要的地方去”

迎著朝陽，我們拜訪了于正心、陳豪夫婦二人。他們是城市微電影《父親母親的橡樹》中的人物原型之一，為了祖國的國防事業(yè)扎根邊疆，無怨無悔地奮斗一生。雖已83歲高齡，二老依然精神矍鑠、思維敏捷、談吐清晰，與電影中不同的是，他們身上多了一份知識分子的睿智，多了一份歲月洗練的豁達?；貞浧鹉嵌渭で槿紵臍q月，二老的語氣不平靜起來。

于正心是湖北省南漳縣人。1953年，他考入新中國第一所國防工業(yè)院?！本┕I(yè)學院（今北京理工大學），先后在火炮設計制造專業(yè)與火炮自動控制專業(yè)學習。在這里，他與夫人陳豪相識、相戀。

“我們的校訓是：把自己培養(yǎng)成德才兼?zhèn)?、體魄健全的國防工業(yè)工程師。我們一直以此為目標，勤奮學習，踏實工作。”數(shù)十年過去了，于正心夫婦對當年的校訓依然記得一字不差。

1958年，作為新中國火炮自動控制專業(yè)的第一屆畢業(yè)生，23歲的于正心夫婦放棄了留校、進科研院所的機會，來到了當時條件艱苦的邊疆城市——包頭。

于正心說：“當時廠里的領導去我們學校招人，說包頭正在建設亞洲最大的兵工廠。這一點打動了我們，覺得這是實現(xiàn)人生價值、報效祖國的好機會?！?/p>

“我舅媽知道后，拉著我哭起來，她說，孩子，這么大的事兒你怎么都不跟我們商量啊？”陳豪說，“我當時絲毫沒有動搖，沒有考慮包頭與北京的差距，就是認為專業(yè)對口，所學的知識終于能派上用場了?！?/p>

“到工廠去，到邊疆去，到祖國最需要的地方去！”響應國家的號召，于正心、陳豪夫婦在包頭的二機廠（今北重集團）一干就是60年。

“一定要搞出完全使用中國自己的技術，能趕上世界先進水平的火炮！”這是于正心的夙愿?！皣鴳c10周年和國慶35周年閱兵式上的高射炮、坦克炮都不是我們自主設計的，不甘心?。　?/p>

為了完成技術攻關，在艱苦的環(huán)境中，于正心忘我地投入工作，反復地設計、研究、試驗。上世紀80年代初，于正心作為總設計師接受了120毫米自行反坦克炮的設計任務。

“自行反坦克炮是一個復雜的武器系統(tǒng)，對炮彈的射速要求比較高，經(jīng)過研究，我制定了‘定點取彈，人工裝填’的方案，斜面自動供彈系統(tǒng)的方案攻克了技術難題，達到了技術要求?！?984年4月29日，在北京南口靶場，于正心作為指揮官對120毫米自行反坦克炮進行了實彈射擊測試，該產(chǎn)品強大的射擊威力和良好的精度受到了中央軍委主要領導的好評，并被列為國慶40周年閱兵項目、國家“七五”重點項目、試點集團軍裝備項目和武器裝備合同制試點項目的“四道金牌”項目。同時，該產(chǎn)品還榮獲了國家科技進步一等獎、兵器行業(yè)特等獎、內(nèi)蒙古烏蘭夫金獎、內(nèi)蒙古自然科學一等獎等重大獎項。

“這個產(chǎn)品擺脫了蘇聯(lián)的設計、工藝和技術，完全是我們獨立自主的技術，多年來我們一直堅守的強軍夢、強國夢，這時候終于圓夢了！”“要讓獨立自主、艱苦奮斗的兵工精神代代相傳。”退休后，于正心夫婦走進社區(qū)、走進學校，為青年學生講解歷史、講解戰(zhàn)爭、講解成就。回顧一生，于正心老人作詩總結：“志同道合共筑強國利劍無怨無悔，相濡以沫同沐最美夕陽有陰有晴?！?/p>

作為一個以冶金、機械等重工業(yè)為主的綜合性工業(yè)城市，包頭的發(fā)展史就是無數(shù)個家庭扎根邊疆、默默奉獻的奮斗史。昔日“手無寸鐵”的包頭，在一批批滿懷理想和豪情、來自祖國五湖四海的干部、工人、知識分子和青年學生前赴后繼、代代相傳中，成為了“草原鋼城”，挺起了鋼鐵脊梁?！氨ぞ瘛薄颁撹F精神”永遠鑲嵌在包頭人的生命里，也永遠鐫刻在包頭城的歷史中。

“我是上海的孩子，但我更是草原的兒子”

1959年起，我國連續(xù)3年遭受自然災害，全國各地出現(xiàn)不同程度的糧荒。在此期間，自身并不寬裕的內(nèi)蒙古人民，以博大的胸懷接納了3000余名來自上海等南方地區(qū)的嗷嗷待哺的孤兒。從此，三千孤兒在草原上有了溫暖的家，他們在草原母親的哺育下茁壯成長，成為內(nèi)蒙古新一代建設者。查干朝魯，就是這樣一名草原的兒子。

講起自己的成長經(jīng)歷，查干朝魯打開了話匣子，呈現(xiàn)在我們眼前的，是一個聰慧、堅毅、真誠、熱情的蒙古漢子形象。他的面部輪廓、走路姿態(tài)、語音語調(diào)、神情氣質(zhì)，分明就是一個蒙古人。他說：“我是上海的孩子，但我更是草原的兒子！”

1964年，1歲的查干朝魯被輾轉(zhuǎn)接至達茂旗的一個蒙古族家庭。養(yǎng)父養(yǎng)母在他年幼時相繼去世，查干朝魯在叔叔的草場上摔打，在舅舅舅媽的目光中強壯。

“我要念書，我要學文化！”好學、自強的查干朝魯克服了重重困難，以“三級跳”的方式念完小學，而后在蒙中上完高中。工作后他堅持自學漢語，考入了內(nèi)蒙古黨校專修班，成為一名蒙漢兼通的青年干部。從都榮敖包蘇木的干事起步，查干朝魯扎根基層，一步一個腳印，先后走上了都榮敖包蘇木副蘇木達，查干淖爾蘇木蘇木達、蘇木黨委書記的崗位，之后擔任達茂旗政法委副書記，現(xiàn)在是達茂旗司法局書記。

“要想做好牧區(qū)的工作，就要跟牧民吃住在一起，同吃同住同勞動，真心跟牧民交朋友。”查干朝魯竭盡所能，為牧民扶危濟困、排憂解難，牧民都把他當作貼心人、好兄弟。

1999年，自治區(qū)開始推行圍封禁牧，查干朝魯積極尋找邊境穩(wěn)定與環(huán)境保護雙贏之道，提出了以草定畜的思路，使邊境牧民成為維護邊境安全的第一道防線。2002年，為了促進牧民增收致富，同時保護好草原生態(tài)環(huán)境，查干朝魯創(chuàng)造性地提出了“發(fā)展草原邊境生態(tài)旅游”的新思路，與當下自治區(qū)提出的發(fā)展全域旅游不謀而合。2005年，查干朝魯緊跟包頭市打造“平安包頭”的工作部署，因地制宜地提出了“4321”綜合治理平安建設工程，為1.87萬平方公里的邊疆草原織起了一張保護網(wǎng)，為構建和諧安寧的邊疆草原作出了突出貢獻……

為了維護農(nóng)牧民權益，化解集體土地征用矛盾，查干朝魯連續(xù)3年多走訪調(diào)研牧戶。在他的推動下，2008年，達茂旗第一個和諧礦區(qū)辦公室正式成立，架起了企業(yè)與農(nóng)牧民交流的紐帶。在東河村當駐村干部期間，查干朝魯為每戶村民建立了脫貧幫扶檔案，解決了村民一直以來不能打井上電、種不上水澆地的問題。對生活特別困難的村民，他主動上門，為他們送去米、面、油和幫扶資金， 切實解決村民的實際困難……

一路辛勤耕耘，一路回饋草原；一路熱忱奮斗，一路真情守望。查干朝魯說：“我特殊的身世和成長經(jīng)歷，和大草原緊緊相連。我是民族團結的受益者和見證者，也要做民族團結的護佑者和實踐者！”

“好人就像空氣和水，無處不在”

徜徉在包頭街頭，隨處能感受到包頭人的幸福。這座“半城樓房半城綠”的城市，集百里綠道、百里公交、百里景觀于一身，是中國城市規(guī)劃的樣板之一。整個城市舒展大氣，交通井然有序，機動車道、公交專用道、自行車道劃分得當，這里沒有“中國式堵車”，反而有無數(shù)“包頭好司機”主動禮讓。若是晚上到夜市中去，即使在最紅火熱鬧的小吃街，也看不到亂糟糟、鬧哄哄的景象，能看到的，是包頭人掛在臉上的舒適和愜意。

包頭市曾4次蟬聯(lián)“全國文明城市”，團結互助、文明和諧，是這座城市的溫暖靈魂。

王金清家住稀土高新區(qū)萬水泉鎮(zhèn)畫匠營子村的黃河岸邊。這個貌不驚人的漢子，25年時間里在黃河上救了無數(shù)生命，成為名副其實的“生命衛(wèi)士”，他婉拒一切酬謝，沒有向被救者及其家屬收過一分錢，大家都叫他“好人王三”。有人問他，搶救落水者時有沒有想過自己的生命也存在危險，他說：“哪里想得了那么多，就想著這是一條命，得把人先救上來再說?！背Ｄ暝诒涞暮铀芯热?，王金清的腰腿和胳膊都落下了毛病，經(jīng)常被疼痛折磨，卻沒動搖他救人的信念。直到現(xiàn)在，每隔兩個多小時，他就要開著快艇在附近幾公里的河面巡視。在他的影響下，越來越多的人加入到救援隊伍中，“王三黃河自愿救援隊”目前已有正式成員13人。“好人王三”代表著一個見義勇為的集體，他們用自己的擔當和奉獻，在黃河上揚起了一道生命的風帆。

在包頭，可愛可敬之人處處可見，可歌可泣之事不勝枚舉。堅守孝道31年，喚醒植物人養(yǎng)母的全國道德模范朱清章，52年傳承雷鋒精神的“中國好人”陳文學，幾十年如一日扎根基層的最美鄉(xiāng)村檢察官張章寶……

“讓包頭成為一座有溫度的城市”。為了建設志愿之城，包頭市率先在自治區(qū)頒布了《包頭市志愿服務條例》，成立了首家志愿服務學院，把志愿服務納入文明城市、村鎮(zhèn)、單位、家庭、校園等各類創(chuàng)建考核中。目前，全市志愿者人數(shù)達38.3萬，占全市人口的17%。包頭市委宣傳部副部長蓋連玉對此深有感觸：“60載風雨歷程，20年全國文明城市創(chuàng)建之路，老城包頭，民風淳厚，好人就像空氣和水，無處不在?！?/p>

情滿鹿城，愛灑北疆。正是無數(shù)不舍晝夜的深情守望，成就了無數(shù)平凡人的不凡人生，成就了一座塞外邊城的崛起傳奇?！?/p>

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少數(shù)民族和民族地區(qū)面貌發(fā)生翻天覆地的變化

自治區(qū)成立70年來，少數(shù)民族和民族地區(qū)生產(chǎn)生活面貌發(fā)生了翻天覆地的歷史性變化，民族團結進步事業(yè)取得了有目共睹的巨大成就。“十二五”以來，內(nèi)蒙古19個邊境旗市生產(chǎn)總值從2010年的1112億元增加到2015年的1749億元，公共財政預算收入從62.26億元增加到118.12億元。截至2016年底，內(nèi)蒙古人口較少民族聚居的10個旗市建檔立卡貧困嘎查村由“十二五”末的86個減少至52個，建檔立卡貧困人口數(shù)由“十二五”末的60817人降至36849人。蒙古語言文字在各級黨政機關、司法等領域得到廣泛應用，民族教育得到優(yōu)先重點發(fā)展，少數(shù)民族優(yōu)秀文化得到保護和傳承，少數(shù)民族合法權益得到有效保障，少數(shù)民族干部人數(shù)高于全區(qū)少數(shù)民族人口占總?cè)丝诘谋壤?/p>