淺析先鋒戲劇的藝術(shù)特點(diǎn)

王舒彥

淺析先鋒戲劇的藝術(shù)特點(diǎn)

王舒彥

網(wǎng)絡(luò)新媒體的到來，城市生活節(jié)奏的加快，電影、電視劇等具有視覺沖擊力的藝術(shù)形式迅速崛起，觀看話劇的人越來越少，各方面的壓力使得話劇難以生存。然而在20世紀(jì)末，孟京輝導(dǎo)演帶著他的作品《戀愛的犀?！罚归_了先鋒戲劇的創(chuàng)作與表演。連續(xù)演出，場場爆滿，帶來了話劇觀看久違的一次高潮。孟京輝引領(lǐng)了中國戲劇的走向，帶著新興的形式重返舞臺(tái)，給觀眾帶了很多的驚喜，也讓戲劇充滿了很多可能。

先鋒戲劇在中國的發(fā)展還處于探索階段，因此導(dǎo)演的個(gè)人化色彩十分明顯，中國本土產(chǎn)生的這類話劇也十分有限，優(yōu)秀的導(dǎo)演也在時(shí)代大流中逐漸商業(yè)化，向市場不斷妥協(xié)。孟京輝的戲劇作品有著廣泛的影響力，在中國當(dāng)下的戲劇市場中占據(jù)著十分重要的地位。因此，研究孟京輝導(dǎo)演的戲劇作品，對(duì)當(dāng)下中國戲劇的進(jìn)步與發(fā)展將會(huì)有一定的現(xiàn)實(shí)指導(dǎo)意義。他的作品是藝術(shù)性與商業(yè)性的結(jié)合，一定程度上拯救了話劇產(chǎn)業(yè)低迷的狀況。然而，當(dāng)代人們對(duì)于先鋒戲劇的評(píng)價(jià)參差不齊，有的人認(rèn)為孟京輝在嘩眾取寵，將藝術(shù)表現(xiàn)得太過隨意化。其實(shí),先鋒戲劇藝術(shù)領(lǐng)域沒有“絕對(duì)”，也沒有固定類型，名詞也不過是方便人們歸納和溝通的工具，國外也沒有整齊劃一對(duì)先鋒戲劇的定義。而對(duì)當(dāng)代中國戲劇的發(fā)展現(xiàn)狀來說，先鋒戲劇創(chuàng)造了新的藝術(shù)表演形式，形成了新的觀演關(guān)系。在先鋒戲劇中，身體、舞臺(tái)、道具、燈光等等都成了各種顛覆性的符號(hào)，把生活抽象成另外一種概念場景，讓觀眾錯(cuò)愕之間獲得了新生命的意義。

先鋒戲劇在敘事方面做出了非常大膽的嘗試，沖破了傳統(tǒng)的戲劇模式，沒有固定的故事性，常常使用開放性的開頭和結(jié)尾，用碎片化的敘事模式串聯(lián)出故事的框架，給觀眾很大的想像空間，產(chǎn)生了更多的思考。如《戀愛的犀?！返谝粓觯霈F(xiàn)了市民甲、乙、丙、丁的對(duì)話，他們聊哲學(xué)、聊科技、聊生活，一切都顯得漫無目的，雜亂無章。劇作用一種瘋狂而充滿想像力的方式，引導(dǎo)觀眾走進(jìn)先鋒戲劇的審美藝術(shù)里。劇中沒有交代馬路和明明各自的感情生活，但是用大段的對(duì)白、獨(dú)白、夸張的行為動(dòng)作，表現(xiàn)了他們各自對(duì)于情感的態(tài)度。

先鋒戲劇在極大調(diào)動(dòng)觀眾的參與性上進(jìn)行了大量的實(shí)驗(yàn)。因?yàn)楸硌輾w根結(jié)底就是人與人之間的交流，這種交流很直接、很奧妙，也造成了一種磁場，可以培養(yǎng)和引導(dǎo)觀眾。觀眾放棄了傳統(tǒng)戲劇觀演關(guān)系的模式，他們發(fā)現(xiàn)有一種更直接、更強(qiáng)力的結(jié)構(gòu)能夠在劇本之外，給人以本能性的回應(yīng)或重創(chuàng)——這是一種以身體為中心的表演，是一種觀與演最密切的交流。同時(shí)，在這其中，行為藝術(shù)與音樂元素都以一種新的戲劇意識(shí)和概念來構(gòu)造一種新的劇場氛圍。電視電影搶不走話劇觀眾，因?yàn)樗鼈儧]有這種與觀眾現(xiàn)場交流的效果。美國著名戲劇家艾威爾遜也說過：觀眾與演員的關(guān)系是戲劇經(jīng)驗(yàn)的核心。這種人與人之間的直接交流，以其神奇和魅力賦予劇場以特殊品格。

中國當(dāng)代先鋒戲劇的一個(gè)顯著特點(diǎn)就是改變劇場形式，拉近觀演關(guān)系。首先在于它打破鏡框式舞臺(tái)，取消表演區(qū)和觀眾區(qū)的緊密相連，甚至將二者混合在一起，這樣就使觀演空間多變且形成了流動(dòng)的舞臺(tái)。徐曉鐘導(dǎo)演把他總結(jié)為“貼近、參與、交流、觀劇心理活躍和興奮”。其次是邀請(qǐng)觀眾參與，把觀眾變成演出的一個(gè)環(huán)節(jié)。從受眾的角度來看，首先他們?cè)谝欢ǔ潭壬蠒簳r(shí)消解了社會(huì)等級(jí)和職業(yè)區(qū)分?！稇賽鄣南！纷鳛榈湫偷南蠕h戲劇，在首演時(shí)就帶給了觀眾許多的驚喜。它的舞臺(tái)上是用梯子、繩子和軟布搭成的布景，報(bào)紙、后臺(tái)用的起落架、廢棄的滅火器、紅色的裙子、凌亂的桌椅都成了舞臺(tái)道具。它雖然講述了一個(gè)男人愛上一個(gè)女人這樣簡單的故事，但故事的主人公充滿了偏激的想法和極端的愛。導(dǎo)演就用其夸張的表演方式，展示了戀愛中的男女深刻的內(nèi)心世界，充滿了行為藝術(shù)和超現(xiàn)實(shí)主義色彩，顛覆甚至解構(gòu)了傳統(tǒng)的戲劇形式。

音樂是戲劇藝術(shù)中至關(guān)重要的一環(huán)，它不單單承載著娛樂的任務(wù)，也是敘事的一環(huán)。它可以反映戲劇要表達(dá)的情感和主題，鋪墊戲劇氣氛，還能利用歌詞對(duì)音樂風(fēng)格甚至劇目風(fēng)格形成特別的定位效果。老舍說:“話劇中的對(duì)話是要拿到舞臺(tái)上，通過演員的口，送到聽眾的耳朵中的，由口到耳，必涉及語言的音樂性。”語言有規(guī)律地組合在一起形成具有美感的節(jié)奏和韻律，這便是語言的音樂性。《戀愛的犀?！分?，明明和馬路的唱詞就反映出強(qiáng)烈的自我意識(shí)。如：我靜靜地躺在床上，衣柜里面掛著我的白天，我靜靜地躺在床上，墻壁上落著我的夜晚，我靜靜地躺在床上，床底下躲著我的童年，我靜靜的躺在床上，座位上留著你的溫暖。從這首歌曲來看，此時(shí)的馬路是愉快的、充滿幸福感的。這是整個(gè)話劇悲劇氛圍中唯一一處感情基調(diào)比較明朗的地方，也是此時(shí)馬路內(nèi)心最真實(shí)的表露。通過馬路對(duì)個(gè)人情感的展現(xiàn)，觀眾感受到了他對(duì)情感的真摯和堅(jiān)持。

作為20年來一直活躍在舞臺(tái)上的實(shí)驗(yàn)戲劇導(dǎo)演，孟京輝已為中國戲劇舞臺(tái)奉獻(xiàn)了將近30部戲劇作品。在快餐娛樂與傳媒如此發(fā)達(dá)的今天，他堅(jiān)守住了戲劇舞臺(tái)，他的許多作品都成為了經(jīng)典的實(shí)驗(yàn)戲劇樣本。先鋒戲劇在孟京輝的創(chuàng)作下，已經(jīng)讓越來越多的大眾接受，很多觀眾都對(duì)先鋒戲劇賦予了自己的情感和想法。先鋒戲劇把每種新的創(chuàng)作、每個(gè)新的理念，用熱情四射、充滿生命力的表演融入到了戲劇中。并對(duì)戲劇中的音樂、人物語言、舞臺(tái)表演等方面進(jìn)行了深入有效的探索實(shí)驗(yàn)，為中國當(dāng)代戲劇積累了寶貴經(jīng)驗(yàn)，提供了可貴參鑒的舞臺(tái)范例。

王舒彥,女，河南省信陽師范學(xué)院，碩士研究生。

（責(zé)編：張 玥）