民脂民膏

張明

在河南內(nèi)鄉(xiāng)縣有一座衙門博物館，衙的大堂前甬道上，矗立著一座石牌坊，南面刻“公生明”三個(gè)大字，北面刻“爾俸爾祿，民膏民脂，下民易虐，上天難欺”十六個(gè)大字。這就是官箴建筑“戒石銘”。據(jù)說舊時(shí)地方官在上任時(shí)，有個(gè)慣例，就是要在戒石銘下舉行盛大祭拜儀式，并帶領(lǐng)僚屬齊聲宣讀戒石銘內(nèi)容。

“下民易虐，上天難欺。”在中國(guó)，對(duì)“天”的敬畏由來已久。違背了天道就是違背了大自然的規(guī)律，就要遭天譴，這是古代許多為官者所信奉的。戒石銘的設(shè)立，曾起過積極的作用。歷史上的包拯、海瑞、況鐘、于成龍等，就是由于為民請(qǐng)命，伸張正義，勤政廉政，為民造福而名垂青史。

在公堂前立戒石，距今已有一千多年的歷史，為宋太宗趙光義所首倡?！盃栙籂柕摚窀嗝裰?，下民易虐，上天難欺”四句話，是趙光義從五代后蜀主孟昶所撰的《頒令箴》中精選出來的。

到了明太祖朱元璋稱帝時(shí)，明令各府州縣都要在衙署堂前立戒石，為了保護(hù)戒石專門修建了亭子，故有“戒石亭”之稱。朱元璋命令將刻寫了戒石銘的石碑，立在各級(jí)衙門大堂院落的中央，讓坐堂審案的人抬頭就會(huì)看見這塊戒石。漸漸這塊石碑就成了各級(jí)衙門大堂的主要點(diǎn)綴。

到了清代，因戒石亭居甬道正中，行人出入多有不便，遂改為牌坊，架在甬道之上。牌坊無定制，大多是四柱三門的木牌坊或石牌坊，故又稱為“戒石坊”，其目的是起警示作用，以進(jìn)出熟規(guī)，銘記不忘，故通稱“戒石銘”。

然而，正如古人所言，面對(duì)戒石銘，“對(duì)面警省者能有幾人，殊不知上天固難欺，而下民亦難虐矣，民雖至愚，虐甚則變，欲安其上，復(fù)可得乎，戒之，戒之”。就像戲曲舞臺(tái)上看到的那樣，不管是清官、貪官，還是庸官、糊涂官，公堂上總有清似海水、明如日月的海水朝日?qǐng)D，懸掛著“明鏡高懸”“公正廉明”一類的匾額。事實(shí)上，古代很多官吏是不受那些約束的，清康熙年間的高士奇就是其中的一位。

說起高士奇，是清朝康熙年間的顯赫人物，可在人們的記憶中較之和珅來，顯得比較陌生。其實(shí)，高士奇的詩(shī)文書畫很有名氣，在官場(chǎng)上揣摩圣意與和珅是不相上下的，甚至在某些方面超過了和珅。就像他的名字一樣，高士奇確實(shí)是個(gè)十分神奇的人物。一個(gè)窮秀才，僅僅因?yàn)閷懙靡皇趾米?，很快就成為康熙的心腹，一奇；康熙每次外出，都帶上高士奇，兩人形影不離，幾乎無話不談，名為君臣，實(shí)同師友。即使他違了法，犯了罪，康熙也是著意成全和保護(hù)。遭彈劾解職回歸后，康熙對(duì)他仍然恩禮有加，二奇；他生活上的事康熙始終不聞不問，任其所為；退職幾年后，康熙還提升他實(shí)職。這些都是史所罕見，三奇。更為令人不解的是，歷史上對(duì)高士奇的評(píng)價(jià)褒貶不一，褒則上天，貶則入地。這每一個(gè)奇“字”背后，都有一段神奇的故事。

高士奇從考入太學(xué)到踏上仕途，憑的是自身的才學(xué)。他一生勤奮好學(xué)，博覽群書，精考證，勤著述。他的著作收錄在《四庫(kù)全書》的有八部，收錄在《四庫(kù)存目》的有五部。其他還有《讀書筆記》《苑西集》《經(jīng)進(jìn)文稿》等十?dāng)?shù)種著作，可謂品種豐富，琳瑯滿目。高士奇的學(xué)問確實(shí)比較廣博；雖然不能稱之為大家，但夠得上雜家的稱號(hào)。

高士奇的一生是幸運(yùn)的。其平生所受的皇恩欽賜、榮耀實(shí)在令人羨慕。他又深得康熙的知遇，常言道，“忠孝不能兩全”，但高士奇受到了康熙御賜的“忠孝之家”印璽。俗話說，“伴君如伴虎”，可高士奇即使在籍賦閑，還不失康熙的思念，稱其為“故人”，揣摩其“氣相”。

高士奇的一生又是最為不幸的。因?yàn)楣湃怂f的人生三大悲哀“少年喪父，中年喪妻，晚年喪子”他都經(jīng)歷了。高士奇雖為一代名人，但他的早期生活卻鮮為人知，反映他這方面的著述也不多見，即使是《清史列傳》《清史稿》《清代七百名人傳》也都敘述得不翔實(shí)。在史籍中，沒有詳細(xì)記載高士奇的形象，后人也就無法得知他的確切體貌特征，倒是康熙年間的錢塘舉人汪景祺在《讀書堂西征隨筆》中說他相貌不凡，有大富大貴相，其他就不得而知了?？滴趸实凼且淮⒅鳎故穬?cè)，他與高士奇的君臣交往，野史卻不少。

俗話說“千金難買少年貧”，意思是多少金錢都買不來貧苦給人帶來的激勵(lì)。順治二年（1645年），高士奇生于浙江余姚樟樹鄉(xiāng)高家村。相傳，高士奇家境貧寒，在他最為潦倒的時(shí)候，孤兒寡母寄居在高家祠堂，因?yàn)闆]柴燒，就把先祖靈位的木牌拿來當(dāng)柴燒了。這是犯大忌的事，族長(zhǎng)發(fā)現(xiàn)后，不禁大怒，燒先祖靈位的木牌，像這樣的不肖子孫，還配姓高嗎？一頓暴打后，將其母子趕出祠堂并開除了族籍。

十九歲那年，高士奇來到京城參加科考，一連考了四回，都是榜上無名。盤纏用盡，居無定所，家里也是沒錢的，只好流落京城，成天在白云觀前擺攤算命，靠賣字為生。對(duì)高士奇的這段經(jīng)歷，汪景祺在《讀書堂西征隨筆》中，記載了這樣一段故事。書中說道，奉天有個(gè)叫祖澤深的人，考取貢生后，以吏部漢軍主事，“其為人狡惡橫暴，官跡所歷竭澤而漁”。祖澤深雖為人狡惡橫暴，卻很會(huì)看相，是一個(gè)資深的算命先生。漢朝的東方朔根據(jù)對(duì)方給的字，給人家算命，不同的人給同樣的一個(gè)“一”字，東方朔可以分別給他們算出不同的境況，而祖澤深這個(gè)人通過煙斗這個(gè)東西，能分別指出對(duì)方的各自前途。一個(gè)小小的煙斗，不同人拿它算命，情況就不一樣。這一天，祖澤深路過報(bào)國(guó)寺，看到有個(gè)人在寺門前擺攤賣字，便駐足觀看起來。這個(gè)賣字的人就是高士奇。

他先是看高士奇的字，然后專注地盯著高士奇。他發(fā)現(xiàn)，眼前這個(gè)人的相貌很不一般。端詳良久后，祖澤深驚訝地對(duì)高士奇說：“看你的相貌，應(yīng)該大富大貴啊，怎么會(huì)坐在這里賣字呢？”

高士奇聽了，不禁悲從心生，黯然傷心道：“唉！一身潦倒，懼以饑寒死，安敢望大貴耶？”意思是我窮困潦倒如此，每天都擔(dān)心會(huì)不會(huì)餓死，哪還敢做大富大貴的夢(mèng)呢？

祖澤深熟視良久，然后說：“你可不能小看了自己。從相法上看，你可以做到宰相。即使沒有宰相之位，也有宰相之權(quán)?！闭f完，就把高士奇領(lǐng)回了家里。

到了祖澤深家，祖澤深對(duì)高士奇好吃好喝好招待，高士奇也不再因生活所迫出去擺攤了，便在祖家將養(yǎng)起來。不久，祖澤深任常鎮(zhèn)糧道，要離開京城，大學(xué)士索額圖有個(gè)家奴想找個(gè)能寫會(huì)算的人料理文字，祖澤深就把高士奇推薦給了他。

讀書人一般比較清高，怎會(huì)愿意為奴仆做事呢？無奈寄人籬下的高士奇想清高也清高不起來。他心想，宰相門前七品官，況且索額圖是椒房貴戚，聲勢(shì)顯赫，能到他的親信家奴那里混口飯吃，有朝一日時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn)攀上高枝，也未可知。想到這兒，便欣然允諾。

常言說，時(shí)運(yùn)到了，命運(yùn)自然而然就會(huì)把你推向風(fēng)口浪尖。此時(shí)也合該高士奇走運(yùn)，不久那家奴受賄事發(fā)，緊張得要命，沒頭沒腦地到處找人商量對(duì)策。一幫人都勸他一定要挺住，打死也不要承認(rèn)受賄的事。高士奇雖出身寒微，可是好讀書，這是他日后發(fā)達(dá)的根基，讀過書的人思維方式與想法同那幫家奴自然就不一樣了，他勸那家奴說：“主人一直把你當(dāng)成心腹，做人應(yīng)該憑良心、講忠誠(chéng)，你怎么好意思欺騙你家的主人呢？當(dāng)主人問你時(shí)，態(tài)度好點(diǎn)兒，你只要痛哭流涕，說自己一時(shí)鬼迷心竅，辜負(fù)了主子的栽培，這樣就能得到主子的寬恕。你如果聽那幫人的話，死不承認(rèn)，恐怕真要死于嚴(yán)刑拷打之下了；如果熬不過嚴(yán)刑，不得已招供了，最后的結(jié)果是要被活埋的?！蹦莻€(gè)家奴一聽這話，覺著很有道理，就照高士奇說的辦了，果然，得到了索額圖的寬恕。

過了幾天，索額圖又想起了這件事，越想越覺得此事蹊蹺，他想，人性最大的弱點(diǎn)就是死不認(rèn)錯(cuò)，可這奴才怎么就如此爽快地承認(rèn)了呢？這其中必有緣由。

等把那奴才叫來一問，果然有高人給他出主意，家奴說給他出主意的人是高士奇。索額圖把高士奇叫來，聊了片刻，發(fā)現(xiàn)高士奇既善解人意，又寫得一手好字，于是就把他留下來做幕僚。

康熙對(duì)漢學(xué)很感興趣，想找一個(gè)類似導(dǎo)師的人輔導(dǎo)他，索額圖想推薦高士奇，可又猶豫不定。這天，下人來報(bào)，說祖澤深求見。索額圖請(qǐng)祖澤深來到客房，寒暄片刻，索額圖問起高士奇的事。祖澤深對(duì)索額圖說看過高士奇的面相，估計(jì)日后會(huì)位極人臣呢。那個(gè)家奴也在一旁幫腔附和，說高士奇人誠(chéng)實(shí)，是個(gè)好人，將來必定不會(huì)辜負(fù)主子的大恩大德。就這樣，索額圖把高士奇推薦到了康熙身邊。

有索額圖這位皇親國(guó)戚的提攜，又得到了當(dāng)朝納蘭太傅明珠的賞識(shí)，高士奇從此踏上仕途，不到一年，就成為康熙面前的大紅人。

《讀書堂西征隨筆》是當(dāng)時(shí)人記當(dāng)時(shí)事，是一種口耳相傳的記錄，這要比后人靠間接資料寫出的文字更真實(shí)一些。上面這段故事也許是高士奇早年生活比較翔實(shí)的記載了。

高士奇字寫得漂亮，進(jìn)宮后康熙親自點(diǎn)名要他進(jìn)入南書房，講解經(jīng)史，詩(shī)賦唱和，抄寫文書典籍，并秉承皇帝旨意起草詔令，撰述諭旨。高士奇在南書房長(zhǎng)達(dá)十五年之久，這段時(shí)光是高士奇最充實(shí)、最榮耀的，他常常早出晚歸，有時(shí)深更半夜才回家。

康熙外巡時(shí)，總把高士奇帶在身邊?？滴醵?，康熙帝南巡，赴曲阜孔廟祭孔，高士奇升任翰林院侍講學(xué)士，隨駕南巡?？滴醵迥?，高士奇被授為統(tǒng)制總裁，政治典訓(xùn)副總裁。

康熙對(duì)高士奇總是那么情意綿綿，充滿著真摯的關(guān)愛呵護(hù)，是史所罕見的，這并不是說他的工作有多么重要，別人無法替代。高士奇為人機(jī)靈，善于察言觀色，皇上平時(shí)看什么書，他知道后，便找來閱讀，背得滾瓜爛熟，一旦皇上問起，就對(duì)答如流。

有一年，康熙南巡來到杭州靈隱寺，寺院住持見皇帝興致不錯(cuò)，便率領(lǐng)僧眾跪在康熙面前，懇請(qǐng)康熙給靈隱寺題寫一塊匾額。

康熙喜歡舞文弄墨，便爽快地答應(yīng)了僧眾的請(qǐng)求。誰知一下筆將“靈”字上部的“雨”字寫得過大，下部無從下筆了。高士奇見狀，馬上明白了，于是趕忙在手掌上寫好“云林”二字，又假裝上去磨墨悄然攤開手掌給康熙看。康熙將錯(cuò)就錯(cuò)，寫下了“云林”二字。“云林寺”這一別名就是這么來的。

康熙游覽金山寺、登泰山，遇到同樣的窘境，高士奇都能一一化解?？滴跏且粋€(gè)興趣極為廣泛，求知欲特別旺盛的人，學(xué)習(xí)過程中如果沒有談得來的對(duì)象，恐怕會(huì)很寂寞甚至索然寡味。正是高士奇對(duì)康熙的喜怒好惡無不了解，對(duì)康熙的一言一行無不知曉，才使得他備受恩寵，“深合朕意”了。

身為皇帝身邊的紅人，很多人的眼睛都在盯著他?？滴醵四甓欤蠖加饭L上書彈劾高士奇。

郭琇是康熙朝著名的清官和直臣，他彈劾明珠下臺(tái)之后，更以秉直之名聲震天下，并獲得了“鐵面御史”的美譽(yù)。他精心準(zhǔn)備了一篇彈劾文書，從四個(gè)方面詳細(xì)論證了高士奇的殺頭之罪，不僅每條都有真憑實(shí)據(jù)，而且諸如高士奇的欺君滅法、背公行私、諂附大臣、攬事招權(quán)，樣樣都是古代皇帝對(duì)大臣最為猜忌的，其中一條“高士奇原系以覓館糊口之窮儒，忽為數(shù)百萬之富翁。試問金從何來？無非取給于各官。官?gòu)暮蝸?？非侵?guó)帑，即剝民膏”，一個(gè)只為“身家富貴”著想的窮秀才，若不是強(qiáng)取豪奪、搜刮民脂民膏，怎么會(huì)有那么多的家財(cái)？這話不明擺著高士奇是貪腐嗎？

這道疏文一上，康熙即使再喜歡高士奇，無奈之下，也只能令高士奇“休致回籍”了。