社會科學研究方法的新思路

付瑤?杜英

摘要：人類社會是一個極其復雜的巨型系統(tǒng)，而社會科學作為一種專門研究人類社會的學科需要不斷改進其研究方法，針對社會系統(tǒng)的復雜性，社會科學研究方法必須從社會的復雜性研究出發(fā)，尋找新的發(fā)展思路。本文主要介紹了社會科學研究對象的復雜性，然后闡述了復雜性研究的幾個基本理論思想，最后結合社會科學自身的特點，分析了復雜性研究應用于社會科學研究方法中的新思路。

關鍵詞：社會科學；研究方法；新思路

1社會科學研究對象的復雜性

人類社會是一個極其復雜的巨型系統(tǒng)，其中分為了多個不同的子系統(tǒng)，子系統(tǒng)中還包含著數(shù)量眾多的子子系統(tǒng)。這些子系統(tǒng)和子子系統(tǒng)以一定的方式形成了不同的層次，而這些層次又以特定的結構建立起了若干個組團。整體來看，人類社會就是一個由眾多上述的系統(tǒng)和組團所形成的巨型復雜系統(tǒng)。如此多的系統(tǒng)和子系統(tǒng)一起存在于我們生活的社會當中，他們的既有一定的有序性，也有一定的無序性，這就是我們所認識的社會的本質。除此之外，我們人類個體主觀認識的一些特性，例如隨意性、偶然性、模糊性以及多樣性等等，也使得社會系統(tǒng)的復雜性急劇增加。對于社會中存在的一些現(xiàn)象和情況，不同的人有不同的認識、界定和理解，就算是同一個人，他在不同的時間、地點和情緒下對同一種情況也會有不同的行動。同時，社會系統(tǒng)的復雜性還會隨著參與人數(shù)的增加而不斷增加。在我們的現(xiàn)實生活中，社會系統(tǒng)的復雜性就表現(xiàn)為社會生活和實踐不斷向著大型化、綜合化、多變性等特點發(fā)展，當今社會中存在的很多社會問題都已經(jīng)超出了傳統(tǒng)社會科學的研究范圍，這就造成了社會科學無法客觀、有效的認識社會本體。

2復雜性研究的幾個基本理論思想

復雜性研究有非常廣泛的理論范圍，其中包含系統(tǒng)論、耗散結構分析、協(xié)同學、分形學、混沌理論、元細胞自動機理論等等。這些理論都是在其他學科的研究中建立的，以下是幾種社會科學研究可以借鑒的理論思想。

1）整體論。整體論可以分為兩類，系統(tǒng)整體和非系統(tǒng)整體。系統(tǒng)整體的特征是具有加和性，將各部分的特性加在一起就能得到整體特性。非系統(tǒng)整體的特征為整體大于各部分的簡單之和，各部分的特征相互關聯(lián)形成的系統(tǒng)具備整體沒有的特征。其中，各部分的連接整合方式會影響整體的效用特征；且整體具有各部分之和不具有的特征，一旦連接消失這一特征也會消失。

2）自適應論。系統(tǒng)中的各部分具有自身的能動性，它們具有自己的適應環(huán)境、改變自身結構和行為的能力。不管是系統(tǒng)本身還是其中的各個部分，它們對環(huán)境都用一種積極適應的能力，并且可以將自身結構與行為作出調整以轉換為對自身有利的條件。系統(tǒng)的涌現(xiàn)特性就是通過這樣的適應行為才建立起來的。

3）涌現(xiàn)論。社會科學研究對象的本身具有復雜性，對于系統(tǒng)的自然產生的一些性質我們是無法預知的，也不能夠進行還原，而且可能是眾多原因造成的。這就是說一個現(xiàn)象背后會有復雜的、多層次的原因。同時，不同的原因也會指向不同的現(xiàn)象，其中并不是單一的線性關系。復雜的、高層次的事物的性質不能直接線性地還原到低層次事物上，低層次事物的規(guī)律也不能應用到高層次事物上。

4）自組織理論。這種理論認為，各種獨立的因子相互作用，使表面上混亂的系統(tǒng)向著有序、穩(wěn)定發(fā)展。社會科學的研究對象往往存在著極其復雜的結構，其中各部分之間都存在相互作用關系，但是系統(tǒng)內部本身存在著一種自我調節(jié)的功能，它可以維護系統(tǒng)從無序走向有序和穩(wěn)定。

3復雜性研究應用于社會科學研究方法中的思路

1）將各學科的知識融匯在一起，在社會科學的整體理論范圍內進行交叉和整合。之前在社會科學發(fā)展之初，各學科是以細化為主，將各學科的特點表現(xiàn)出來，與其他學科進行區(qū)分，各學科的研究領域越來越細化與明晰。但也同時造成了各學科間缺乏溝通的問題。之后隨著社會科學的深入發(fā)展，尤其是自然科學的發(fā)展，使得學界對于學科的認識有了新的理解，出現(xiàn)了大量綜合性學科、邊緣性學科的出現(xiàn)。人文社會科學開始呈現(xiàn)融合、貫通的趨勢，多學科結合起來整體性、系統(tǒng)性地對問題進行綜合性的分析與解決。

2）一直以來在人文社會科學領域都存在著一種爭論，就是社會科學研究內容的科學性問題，爭議的焦點主要在社會科學的研究方法是否具有科學性特征。部分學者就選擇在社會科學中引入自然科學的方法，比如將大量的數(shù)學統(tǒng)計方法引入社會科學學科，在研究過程中使用自然科學的研究方法，甚至將復雜的社會現(xiàn)象歸納為可統(tǒng)計的數(shù)學模型。可是社會科學的研究內容具有極其突出的偶然性和不確定性，因此并不能進行精準預測。所以，面對這一問題，我們應該多維、多方面去認識，而不是直接否定過去經(jīng)驗。

3）自然科學一直都使用量化的、統(tǒng)計的方法進行研究，以實證主義為科學理論依據(jù)。但是人文社會現(xiàn)象存在人為性、復雜性、偶然性特征，很難用一個數(shù)學模型進行測量，沒有一個完整、系統(tǒng)性的研究方法與程序。而且，社會科學的研究需要研究者充分發(fā)揮個人的主觀能動性，對復雜社會現(xiàn)象進行盡可能中立的解釋，但在研究過程中不僅需要研究者個人的社會經(jīng)驗基礎，甚至還需要研究者直接參與到社會現(xiàn)象、社會活動中去。因此，在人文社會科學研究中并不能完全脫離研究者的人為影響。社會科學它應該是實證性與理解性的結合，二者結合包容，在兼顧社會科學解釋力的同時，兼顧它的科學性。

4）社會科學的研究問題具有明顯的復雜性與社會性，其中各種文化價值相互交叉碰撞，而且它并不是直線式的存在，它在不停地變化、發(fā)展，難以定型。在以往社會科學的研究方法中往往采取簡單的靜態(tài)思維，研究社會現(xiàn)象問題的某一時刻特征，但是現(xiàn)實中的社會問題在時刻變化發(fā)展，并不是直線式的上升，而具有極其的復雜性。因此，在社會科學的研究時應該使用發(fā)展、關聯(lián)性的思維來進行研究和分析，保持動態(tài)跟蹤，在不斷變化的社會現(xiàn)象中進行研究，不能脫離現(xiàn)實。

參考文獻：

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