中國(guó)鋼琴“新音樂(lè)”作品的反思、發(fā)展與未來(lái)

張蓓蓓

摘要：80年代以來(lái)大批被稱(chēng)之為中國(guó)鋼琴“新音樂(lè)”的作品產(chǎn)生，這些鋼琴“新音樂(lè)”作品在保持中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)文化元素的基礎(chǔ)上使用西方現(xiàn)代作曲理念和手法，進(jìn)行中西音樂(lè)的融合，這些中國(guó)鋼琴“新音樂(lè)”的產(chǎn)生雖然反映了一定時(shí)代特征和民族文化元素，但其中這些鋼琴作品創(chuàng)作者不乏會(huì)有很多理解上的偏差和誤解，但正是在這樣的摸索中中國(guó)鋼琴音樂(lè)才能在國(guó)際中找到屬于自己的一片天地。

關(guān)鍵詞：鋼琴“新音樂(lè)”；民族文化特征；西洋作曲手法

現(xiàn)當(dāng)代有這樣一類(lèi)鋼琴作品，樂(lè)曲通常采用現(xiàn)代作曲手法創(chuàng)作而成專(zhuān)業(yè)技巧性難卻通常讓人無(wú)法產(chǎn)生共鳴甚至“聽(tīng)不懂”，這些作品也許能在鋼琴專(zhuān)業(yè)領(lǐng)域下發(fā)展但不能廣泛的在人民群眾中流傳。相反在20世紀(jì)30年代—70年代，那時(shí)鋼琴還沒(méi)有得到很大普及，鋼琴的彈奏技術(shù)水平遠(yuǎn)沒(méi)有今天發(fā)達(dá)，音樂(lè)家所創(chuàng)作出來(lái)的鋼琴音樂(lè)作品，和聲簡(jiǎn)單，音樂(lè)織體單一，但旋律簡(jiǎn)單易懂，優(yōu)美動(dòng)聽(tīng)，音樂(lè)素材均源于中國(guó)民間傳統(tǒng)元素，沒(méi)有復(fù)雜的和聲曲式、鋼琴?gòu)椬喾?，卻讓人印象深刻，例如賀綠汀所創(chuàng)作的《牧童短笛》，丁善德創(chuàng)作的《新疆舞曲》，江靜創(chuàng)作的《紅頭繩》等這些音樂(lè)作品迄今為止仍是十分經(jīng)典的鋼琴代表作，當(dāng)人們一聽(tīng)到主題時(shí)便能勾起心中的那份記憶和一種情懷。

20世紀(jì)80年代以來(lái)大規(guī)模的青年音樂(lè)學(xué)習(xí)者留學(xué)海外，他們從西方學(xué)習(xí)了先進(jìn)的鋼琴演奏技術(shù)，音樂(lè)作曲技法和先進(jìn)的音樂(lè)理念，他們將這些新知識(shí)新思想帶回中國(guó)，在進(jìn)行音樂(lè)創(chuàng)作時(shí)依靠中國(guó)民族的傳統(tǒng)音樂(lè)形式以及中國(guó)原生音樂(lè)素材，再結(jié)合西方現(xiàn)代創(chuàng)作技術(shù)手法，在以探索性、創(chuàng)新性、實(shí)驗(yàn)性為目標(biāo)的前提下①，在中國(guó)與西方，傳統(tǒng)與潮流的交合融匯之中創(chuàng)作出了有中國(guó)民族特色又有時(shí)代特征的中國(guó)鋼琴“新音樂(lè)”作品。所謂鋼琴“新音樂(lè)”作品指的就是中西方音樂(lè)的相互交融然后形成了一種中國(guó)近現(xiàn)代鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作。

從70年代至今，國(guó)家在加入了世界文化交流這個(gè)大薈萃之后意識(shí)到完全模仿西方的文化藝術(shù)是不行的，沒(méi)有民族特色的文化是失去生命力的，世界要的是藝術(shù)文化的不同，而不是趨于統(tǒng)一和互相之間的融合，民族的就是世界的。近40年來(lái)我國(guó)陸續(xù)出版了一些鋼琴新音樂(lè)作品，例如：張朝《皮黃》；權(quán)吉浩《長(zhǎng)短的組合》；趙曉生《太極》等這些都是鋼琴“新音樂(lè)”的代表作品。現(xiàn)在社會(huì)欣賞人群的年齡層次不一樣，中國(guó)鋼琴新音樂(lè)如果要得到廣泛的傳播，欣賞群就不僅僅是學(xué)習(xí)鋼琴的專(zhuān)業(yè)人士，而是要真正的深入到群眾中去讓更多的不是專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)者的這些人群認(rèn)同中國(guó)鋼琴新音樂(lè)。

陳其鋼作為梅西安的關(guān)門(mén)弟子，其音樂(lè)創(chuàng)作風(fēng)格和技術(shù)手法自然受到師傅梅西安的影響留學(xué)法國(guó)的他擅長(zhǎng)將中國(guó)傳統(tǒng)民族元素融合于西方現(xiàn)代作曲技術(shù)，在他的創(chuàng)作中大量運(yùn)用中國(guó)民樂(lè)元素，這其實(shí)也推動(dòng)了中國(guó)音樂(lè)走向世界。他創(chuàng)作的《京劇瞬間》采用中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的漸變色彩，音樂(lè)主題是用京劇中起襯托演員表演動(dòng)作的“行弦”，作品充滿(mǎn)了“京腔京調(diào)”又表現(xiàn)出了現(xiàn)代和聲音響效果，同時(shí)又展現(xiàn)了現(xiàn)代的演奏技巧。但這首作品也存在問(wèn)題，作品用西洋樂(lè)器去模仿京韻京調(diào)，即使模仿的再像也不是最初的傳統(tǒng)京劇的京味，京劇的“韻味”是通過(guò)京劇演員通過(guò)演唱，在唱詞，說(shuō)辭，韻律以及和中國(guó)傳統(tǒng)樂(lè)器京胡，大鑼?zhuān)澹牡劝樽鄻?lè)器的配合之中才體現(xiàn)出來(lái)的藝術(shù)，何止是依靠一件西洋樂(lè)器就能體現(xiàn)出來(lái)的？京劇在唱時(shí)音有可能就是不準(zhǔn)的，不像西方和聲采用的十二平均律丁卯準(zhǔn)確，那京劇音的不準(zhǔn)確全靠演唱者靠韻味去詮釋作品，同時(shí)京劇本身的節(jié)拍很隨意節(jié)奏型變化多樣鋼琴即使再怎么模仿京劇的任意性多樣性也模仿不來(lái)細(xì)節(jié)，由此可以看出中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂(lè)與西洋音樂(lè)存在著很大的差異。

陳其鋼采用中國(guó)傳統(tǒng)特色的京劇元素同時(shí)使用西方現(xiàn)代作曲技法，中西音樂(lè)的結(jié)合，使音樂(lè)作品透露著現(xiàn)代中國(guó)鋼琴音樂(lè)氣息，當(dāng)然我們不能否認(rèn)他推動(dòng)了中國(guó)民族音樂(lè)走向世界，傳播中國(guó)音樂(lè)元素色彩，但音樂(lè)作品并不完美。

中國(guó)鋼琴創(chuàng)作者們很早就開(kāi)始思考如何將中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)素材與西洋作曲手法進(jìn)行結(jié)合，然后推動(dòng)中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)走向世界，但中國(guó)與西方的審美觀念欣賞價(jià)值感，以及音樂(lè)體現(xiàn)都不一樣，中國(guó)任何樂(lè)器的表現(xiàn)、演奏，講究的都是“韻”，十分感性化的東西，而西方音樂(lè)就是十分理性化的描述事物的存在，西方音樂(lè)已經(jīng)形成了一套完整的體系，而中國(guó)是在大量個(gè)體向西方學(xué)習(xí)之后形成了個(gè)人對(duì)音樂(lè)的感悟和體會(huì)，沒(méi)有形成完整系統(tǒng)②。中國(guó)音樂(lè)創(chuàng)作者們?cè)诓煌瑫r(shí)期背景下對(duì)音樂(lè)創(chuàng)作有不同理解和把握，但有時(shí)候似乎這些創(chuàng)作者們會(huì)對(duì)民族風(fēng)格的把握會(huì)不夠深入甚至出現(xiàn)偏差和誤區(qū)。鋼琴本來(lái)是件西洋樂(lè)器從樂(lè)器的制造到音樂(lè)的發(fā)出都是采用的是西方一套理念，中國(guó)鋼琴作品如果要依靠西洋樂(lè)器進(jìn)行傳播本民族風(fēng)格色彩其實(shí)是一件十分困難的事情，鋼琴的學(xué)習(xí)現(xiàn)如今已經(jīng)十分國(guó)際化了，要想將中國(guó)鋼琴作品推向世界，就要發(fā)揮中國(guó)作品在國(guó)際上的影響力，鋼琴創(chuàng)作者不能錯(cuò)誤解讀中國(guó)傳統(tǒng)民族元素、風(fēng)格和內(nèi)容等與西方作曲手法等的關(guān)系，創(chuàng)作者要樹(shù)立國(guó)際化眼觀。同時(shí)作為本民族音樂(lè)文化首先就要實(shí)現(xiàn)自我音樂(lè)文化的認(rèn)同感，創(chuàng)作中國(guó)特色民族鋼琴作品還要考慮不同的時(shí)代特征和時(shí)代元素，另外教育是很好的傳承作用，只有在教育中，音樂(lè)作品才能夠一代代流傳下去不同時(shí)代的人才會(huì)賦予作品不同的內(nèi)涵和意義中國(guó)鋼琴音樂(lè)才會(huì)持續(xù)擁有鮮活的生命力③。

因此中西結(jié)合的鋼琴音樂(lè)創(chuàng)作道路是漫長(zhǎng)的，困難的，過(guò)程中難免會(huì)出現(xiàn)偏差或誤解，但正是在摸索之中中國(guó)鋼琴音樂(lè)作品才能更好的發(fā)展下去，在發(fā)展過(guò)程中要對(duì)前面出現(xiàn)的問(wèn)題進(jìn)行不斷的反思與總結(jié)，對(duì)今后中國(guó)鋼琴音樂(lè)作品發(fā)展進(jìn)行不斷規(guī)劃，中國(guó)鋼琴音樂(lè)作品一定要植根于本民族傳統(tǒng)文化，深刻把握中國(guó)鋼琴音樂(lè)內(nèi)涵，通過(guò)中西音樂(lè)文化相互融合的道路傳播本民族傳統(tǒng)音樂(lè)文化逐漸提高本民族音樂(lè)文化在國(guó)際的影響力。

注釋?zhuān)?/p>

①?gòu)堉移剑骸吨袊?guó)鋼琴“新音樂(lè)”創(chuàng)作中的結(jié)構(gòu)辨析》，《中國(guó)音樂(lè)》2016年第1期，第150頁(yè)

②③汪珂成：《中國(guó)鋼琴作品音樂(lè)風(fēng)格的演變和發(fā)展》，《音樂(lè)大舞臺(tái)》2012年，第34頁(yè)

參考文獻(xiàn)：

[1]張忠平：《中國(guó)鋼琴“新音樂(lè)”創(chuàng)作中的結(jié)構(gòu)辨析》，《中國(guó)音樂(lè)》2016年第1期。

[2]姚嵐：《中西合璧 完美演繹——鋼琴曲<京劇瞬間>的藝術(shù)賞析》，《名作賞析》2012年。

[3]汪珂成：《中國(guó)鋼琴作品音樂(lè)風(fēng)格的演變和發(fā)展》，《音樂(lè)大舞臺(tái)》2012年。endprint