木雕技藝之感悟

趙祖貴

摘要：木雕是雕塑的一種，被稱為“民間工藝”。中國(guó)的木雕種類繁多，流派紛呈。黃楊木雕、東陽木雕、莆田木雕、潮州木雕、劍川木雕，都是值得學(xué)習(xí)的技藝，不同區(qū)域的木雕有著其獨(dú)特的雕刻手法，承載了不同的藝術(shù)文化。把傳統(tǒng)文化和作品相結(jié)合，是我學(xué)習(xí)的目的。本文就幾種木雕技藝和作品創(chuàng)作談一下自我感悟。

關(guān)鍵詞：黃楊木雕；東陽木雕；莆田木雕；潮州木雕；劍川木雕；融合；感悟

木雕有著悠久的歷史記載，最早可追溯到幾千年前的河姆渡時(shí)代。隨著時(shí)代的發(fā)展，我國(guó)木雕逐漸出現(xiàn)了區(qū)域性分化。因地域文化與技法傳承不同，衍生出了許多流派。最具代表性的有：浙江黃楊木雕、東陽木雕；福建莆田木雕；廣東潮州木雕；云南劍川木雕。

黃楊木雕和東陽木雕雖然均分布在浙江省內(nèi)，這兩種木雕卻有著不同的特點(diǎn)。

黃楊木雕因使用黃楊木做原材料而得名，黃楊木質(zhì)地細(xì)膩，顏色溫潤(rùn)，如象牙色一般。適合雕刻小型陳設(shè)品和人物。黃楊木雕在發(fā)展過程中呈現(xiàn)了多種風(fēng)格，明之木雕刀法圓潤(rùn)、簡(jiǎn)練流暢；清之木雕刀法清澈，光滑圓轉(zhuǎn)等。黃楊木雕逐漸形成了自己的技法，如有圓雕、鏤雕、浮雕及鑲嵌、劈雕等多種技法。黃楊木雕還有在傳統(tǒng)木雕刀法上形成的雕刻七法“外形切除法、先前而后法、相紋操刀法、留實(shí)鑿虛法、摳刮代削法、勒剔切割法和進(jìn)刀行止法”。

黃楊木雕作品因其材質(zhì)顯得十分古樸，加之雕刻手法細(xì)膩，主題突出，層次明顯，造型生動(dòng)，使藝術(shù)體現(xiàn)的更加完美，讓其在木雕中占據(jù)一席之地。

東陽木雕主要是平面浮雕，還有薄浮雕、淺浮雕、深浮雕、高浮雕、多層疊雕，透空雙面雕、鋸空雕、滿地雕、彩木鑲嵌雕、圓木浮雕等多種類型的雕刻技藝。東陽木雕的作品不僅層次豐富而且還保留了平面裝飾，色澤清淡，以原木天然紋理色澤為主，對(duì)雕刻技藝的要求更高。另外東陽木雕構(gòu)圖飽滿大氣，內(nèi)容細(xì)膩，使得作品的欣賞性和實(shí)用性完美結(jié)合。其豐富的種類、精美的雕飾、生動(dòng)的神韻、加之精湛的雕刻技藝，使得東陽木雕被譽(yù)為“國(guó)之瑰寶”。

潮州木雕歷史悠久，大多以喜為格，主要用以建筑裝飾、神器裝飾、家具裝飾等，經(jīng)精雕細(xì)琢后貼上純金箔，顯得飽滿繁復(fù)卻又手法精細(xì)，還有以金為全色的風(fēng)格，其金碧輝煌的藝術(shù)風(fēng)格也讓人過目不忘。而這種豪華富麗漆金技法，無不形象地展示著潮汕人的風(fēng)尚習(xí)俗和人文精神，具有獨(dú)特的魅力和迷人的風(fēng)采！

莆田木雕造型精簡(jiǎn)、明快清新、風(fēng)格細(xì)膩、古樸典雅、層次鮮明。其雕刻技藝以立體圓雕、精微細(xì)雕和三重透雕為主，莆田木雕一直是以“精微透雕”聞名。莆田木雕大多是建筑物、家具和日用品，這些作品都和生活息息相關(guān)，這就是為什么莆田木雕能被廣大群眾所喜歡的原因。

劍川木雕更多的將民族藝術(shù)融進(jìn)雕刻中，大多是人物、花鳥、山水等圖案，多用于門窗和家具的使用。原材料選用優(yōu)質(zhì)的紅木、西南樺等；劍川木雕造型美觀，清新脫俗，堅(jiān)硬柔韌，且原材料抗腐蝕，不變形，因此劍川木雕的實(shí)用價(jià)值更為突出。劍川木雕主要運(yùn)用于建筑物裝飾，以浮雕技藝為主，以傳統(tǒng)的白族圖案及漢族文化為基礎(chǔ)，宣揚(yáng)了民族傳統(tǒng)文化的藝術(shù)特色。

隨著木雕技藝的發(fā)展，木雕從業(yè)人員人數(shù)與日俱增，然從業(yè)人員雖多卻鮮少能達(dá)到高端藝術(shù)品對(duì)雕刻師的嚴(yán)苛要求。大部分工匠藝術(shù)修養(yǎng)欠佳、美術(shù)基礎(chǔ)相對(duì)較弱，對(duì)自己的雕刻技藝亦不能精益求精，其作品大多缺乏神韻，更談不上靈魂。為了使木雕行業(yè)在歷史發(fā)展長(zhǎng)河中經(jīng)久不衰，雕刻技藝傳承和藝術(shù)創(chuàng)新至關(guān)重要！這就要求每一個(gè)木雕從業(yè)者在具備精湛雕刻技藝的基礎(chǔ)上，還需不斷提升自身藝術(shù)素養(yǎng)，從生活中汲取養(yǎng)分，融于作品創(chuàng)作中。在創(chuàng)作中不斷的學(xué)習(xí)總結(jié)，將工和藝更完美的融合與一身，在木雕作品創(chuàng)作過程中，雕刻師不僅要充分發(fā)揮自己的想象力，并且要對(duì)原材料了如指掌，遵循自然法則，充分利用木材的自然形態(tài)因材施藝賦予它新的生命狀態(tài)，只有這樣雕刻師才能創(chuàng)作出獨(dú)具自己特色的藝術(shù)作品。

通過對(duì)不同地區(qū)木雕的學(xué)習(xí)，使我對(duì)木雕有了更深刻的理解。在多方學(xué)習(xí)木雕技藝之后，融合幾種木雕技藝創(chuàng)作出能夠承載民族文化的優(yōu)秀作品是我追求的目標(biāo)。我希望把我們?cè)颇鲜「嗟纳贁?shù)民族文化融入到我的作品中，用手中的刻刀記錄下民族文化在歷史長(zhǎng)河中的發(fā)展歷程。運(yùn)用浮雕、圓雕、鏤雕相結(jié)合的技藝，創(chuàng)作具有彝族文化特色的家居擺件。而在家具裝飾中，則花紋高于底面的浮雕手法運(yùn)用最多，雕刻出的花紋及畫面生動(dòng)優(yōu)美，線條流暢自如。這些作品是漢族文化和彝族、苗族文化相結(jié)合的產(chǎn)物。我所創(chuàng)作的木雕作品極具收藏價(jià)值，不僅是因?yàn)樗鼉H僅是一件作品，更多的是其所承載的內(nèi)容；藝術(shù)品之所以稱之為藝術(shù)品，正因?yàn)槠涑司哂行蕾p使用價(jià)值之外，同時(shí)還是民族文化傳承的的載體，使得后人可以從其本身讀出更多的關(guān)于當(dāng)今時(shí)代的訊息，更好的做到文化與技藝的傳承。藝術(shù)品不止是中華民族文化價(jià)值和傳統(tǒng)手工技藝的傳承和展現(xiàn)，其本身還帶有深刻的時(shí)代記憶。

木藝雕刻在一代代前輩的努力堅(jiān)守和傳承下，現(xiàn)今已發(fā)展到歷史全新的高度和廣度。身為木雕從業(yè)者，我們身上有太多的責(zé)任，既要傳承又要?jiǎng)?chuàng)新。為了把木雕行業(yè)發(fā)揚(yáng)光大，仍需不斷學(xué)習(xí)提升自我，取人之所長(zhǎng)，從每一種木雕技藝中獲取其獨(dú)特的雕刻手法，融合自身優(yōu)勢(shì)，只有有了精湛的雕刻技藝才能讓自己的設(shè)計(jì)靈感更好的表達(dá)出來，傳統(tǒng)民族文化才能與自己的作品更完美結(jié)合，達(dá)到渾然天成的效果。我深信根據(jù)我積累的扎實(shí)功底和自己一直以來對(duì)木雕藝術(shù)的熱愛，一定會(huì)為木雕行業(yè)盡自己的綿薄之力，用生命的激情去創(chuàng)作精品，追求永恒的藝術(shù)價(jià)值。endprint