論海南黃花梨的根雕藝術(shù)

摘要：俗話說(shuō)，物以稀為貴，這句話用在海黃根雕藝術(shù)里一點(diǎn)不為過(guò)，它因獨(dú)特精美的外形、得天獨(dú)厚的木質(zhì)優(yōu)勢(shì)成為根雕中的佼佼者，海黃材質(zhì)非常好，不易變形，紋路詭異漂亮，有很大的觀賞性。它同其他藝術(shù)不一樣，它最大的特點(diǎn)是：因形取勢(shì)，因勢(shì)造型。在根材原型、原勢(shì)的基礎(chǔ)上精心加工，雕飾成藝術(shù)品，并以其獨(dú)特的魅力，立足于世界藝術(shù)之林。

關(guān)鍵詞：海南黃花梨；根雕；藝術(shù)融合

根雕藝術(shù)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，特別是改革開(kāi)放的今天，隨著人民物質(zhì)文化生活水平的不斷改善和提高，人們?cè)谧非笪镔|(zhì)享受的同時(shí)，也在不斷提高自己的精神享受，根雕藝術(shù)以其唯一性，易于大眾接受性等特有魅力，逐步進(jìn)入家庭、賓館、旅游商場(chǎng)等大眾消費(fèi)領(lǐng)域。近年來(lái)，根雕藝術(shù)作品發(fā)展極快，從事這方面創(chuàng)作的人也不少，每個(gè)根雕藝術(shù)工作者在認(rèn)識(shí)上要安于寧?kù)o，寧?kù)o而致遠(yuǎn)。

大自然造就了許多千姿百態(tài)的根，提供了我們?nèi)≈槐M、用之不竭的創(chuàng)作材料?！捌叻痔斐桑趾顾?，這句話常被用在根雕創(chuàng)作中，“吸天地之精華，納靈氣于神工”要?jiǎng)?chuàng)作者模仿根自然形態(tài)的磨制方法為主，以少量、局部的雕琢為輔，使雕磨過(guò)的部分和根的形態(tài)融為一體，不露雕琢的痕跡。經(jīng)過(guò)細(xì)微雕琢，生命的意趣便躍然而出，讓人回味無(wú)窮。作品《金陵十二釵》取材于傳奇故事，以女?huà)z補(bǔ)天為引子，描寫(xiě)當(dāng)時(shí)的社會(huì)生活，整體的構(gòu)思造型，整體與局部比例協(xié)調(diào)。根雕的人物題材重在塑造形象，這件作品生動(dòng)地塑造出了輕盈飄逸，婀娜多姿的十二金釵。細(xì)膩生動(dòng)地展示了她們的神情風(fēng)韻，作品以精湛的刀法表現(xiàn)衣褶，紋理的層次及深淺變化，正所謂疏可跑馬、密不透風(fēng)，大有曹衣出水、吳帶當(dāng)風(fēng)的韻律，讓人們從心中感受到了詩(shī)一般的渾厚東方文化氣韻。

根之妙，其美妙在賦予世人以美好的心靈，寄情于泰和盛世。中華名族愛(ài)根，賞石之雅風(fēng)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，源于中國(guó)，流傳海外。海黃根雕是我省民間雕刻藝術(shù)的奇葩，是當(dāng)?shù)刂拿耖g制作藝術(shù)，歷史悠久。根之美，其美麗在它已經(jīng)成為一種共同的文化價(jià)值與審美意識(shí)取向。意與理而合的根雕形成了自身獨(dú)特的文化性格。隨著“西學(xué)東漸”的潮流，一些傳統(tǒng)的內(nèi)容在主流藝術(shù)中逐漸衰退，而國(guó)內(nèi)的主流藝術(shù)也義無(wú)反顧的走向了國(guó)際化。文化本身的多樣性是古老文化最大的特點(diǎn)，多樣化和多元化體現(xiàn)了這一特點(diǎn)。

根雕是一種永久性的藝術(shù)，也是造型藝術(shù)的一種，可以創(chuàng)造出具有一定空間的可視、可觸的藝術(shù)形象。每個(gè)根雕藝術(shù)工作者在認(rèn)識(shí)上要安于寧?kù)o，凡是離世俗越近，則離藝術(shù)越遠(yuǎn)，對(duì)生活的體驗(yàn)越深，其藝術(shù)的伸展幅度就會(huì)越大。根雕技術(shù)的精湛和內(nèi)心世界的豐富是必不可分的，因?yàn)榧夹g(shù)是通往藝術(shù)的手段，藝術(shù)需要通過(guò)技術(shù)得以體現(xiàn)，沒(méi)有藝術(shù)，形式只是軀殼；而沒(méi)有技術(shù)，藝術(shù)頂多算是想象和空話，他們兩者是相輔相成的。只有內(nèi)外修到一定的水平，技術(shù)才能游刃有余地用來(lái)服務(wù)于藝術(shù)本身。

提到海黃根雕藝術(shù)之美，一件好的海黃根雕作品創(chuàng)作的重要因素是意趣。海黃根雕雖然是抽象的，不能直接表達(dá)什么具體的形象，但它是一種語(yǔ)言，傳遞藝術(shù)中的自然創(chuàng)造之美。在生活中有許多的機(jī)會(huì)，但是自己人生上的藝術(shù)機(jī)會(huì)則是要自己去尋找，海黃根雕的藝術(shù)世界是非常廣闊的，這里有風(fēng)景、人物、也有傳奇故事。自幼喜愛(ài)根雕，四十多年來(lái)，對(duì)根雕藝術(shù)有著執(zhí)著的追求，刻苦鉆研、不斷創(chuàng)新，努力提高作品的創(chuàng)新和文化含量，把博大精深的海黃根雕藝術(shù)推向極致。

傳統(tǒng)的繼承只是形式上的，而對(duì)傳統(tǒng)審美價(jià)值的把握，則需要重視根雕本質(zhì)的美。當(dāng)今海黃根雕藝術(shù)工藝嚴(yán)格，做工到位，作品《四大名繡》具體表現(xiàn)在充分利用大自然中根的奇美素材的特征來(lái)抒發(fā)思想感情，表現(xiàn)意趣就需要抓住神似美，需要作者對(duì)根的自然美有些深刻感受，才能對(duì)根的藝術(shù)賦予濃厚的感情色彩，我仿佛感覺(jué)到了深宅里的女子抒情，一針一線的溫柔傾訴?？瞻椎目椢锉毁x予靈感，思想的純度融進(jìn)無(wú)聲的詩(shī)行，浪漫山水是靈魂深處綻放的花。豐富而美好的想象點(diǎn)綴了單調(diào)的生活，構(gòu)筑出夢(mèng)里江山與詩(shī)意年華。我驚詫眼前的精致和雅韻，并無(wú)意去打探刺繡背后的故事，而流淌的歲月，是否還繼續(xù)于日出日落的精耕細(xì)作？我也無(wú)需解釋刺繡為何是女子心靈的漣漪，那眉宇間的一抹嬌羞，已使繡料上的春光四溢。

海黃根雕發(fā)展的每一步都浸潤(rùn)著根雕藝人的心血和智慧，沉醉在海黃根雕的世界里，追隨著前輩們的技藝，在年復(fù)一年的藝術(shù)探求中練就了自己根雕藝術(shù)扎實(shí)的基本功，通過(guò)多年的鉆研，不斷地妙悟生活和心靈帶來(lái)的雙重啟迪，使自己的根雕藝術(shù)漸入佳境。在發(fā)展海黃根雕的藝術(shù)道路上，不怕苦，不怕失敗，低調(diào)而又靈敏的周旋在技藝的操練中，建立了與海黃根雕的血脈關(guān)系，也練就了自己渾厚沉靜的藝術(shù)品格。

近些年來(lái)，我們放眼世界，就會(huì)知道，根雕藝術(shù)不僅在歷史中發(fā)展，在現(xiàn)實(shí)中創(chuàng)新，而且還在世界范圍內(nèi)推陳出新。作為一個(gè)普通的根雕藝人，對(duì)藝術(shù)追求的心是沒(méi)有止境的，對(duì)根雕藝術(shù)的熱愛(ài)才能創(chuàng)作出有藝術(shù)境界的作品，才能通過(guò)作品坦然的表達(dá)著自己對(duì)生活的感悟和人生的態(tài)度。

用“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”來(lái)形容藝術(shù)創(chuàng)作永無(wú)止境是最貼切不過(guò)了，以此與同好共勉。

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作者簡(jiǎn)介：梁鎮(zhèn)師，男，海南省萬(wàn)寧市人，現(xiàn)為海南省工藝美術(shù)大師、海南省黃花梨研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、海南省根雕藝術(shù)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，老梁根藝工作室負(fù)責(zé)人。endprint