地方人文資源對(duì)高校學(xué)生黨員教育管理的作用探析

王金鵬　王瑞月

【摘 要】高校學(xué)生黨員在我國黨員隊(duì)伍中占有十分重要的地位，具有很強(qiáng)的生機(jī)和活力。高校學(xué)生黨員是在校學(xué)生中的精華和骨干，是學(xué)校黨組織與學(xué)生之間聯(lián)系的紐帶和橋梁。在新形勢下，榆林學(xué)院在學(xué)生黨員教育管理工作中充分發(fā)揮榆林地區(qū)人文資源的作用，起到了良好的效果。

【關(guān)鍵詞】地方人文資源 學(xué)生黨員 教育管理 踐行路徑

基金項(xiàng)目：地方人文資源對(duì)高校學(xué)生黨員教育管理的作用探析——以榆林學(xué)院為例，項(xiàng)目編號(hào)：2016FKT41。

從目前來看，我國高校針對(duì)學(xué)生黨員進(jìn)行的教育管理活動(dòng)相對(duì)落后，導(dǎo)致學(xué)生黨員的橋梁作用和模范作用并沒有真正發(fā)揮出來。在高校對(duì)學(xué)生黨員進(jìn)行教育管理活動(dòng)時(shí)，地方人文資源在黨員教育管理中的作用沒有得到充分重視，并且學(xué)術(shù)界對(duì)此的研究還十分薄弱。榆林學(xué)院在進(jìn)行學(xué)生黨員教育管理時(shí)，充分利用了地方人文資源的獨(dú)特性、親切性等特點(diǎn)，發(fā)揮其在學(xué)生黨員教育管理中的積極作用，取得了良好的效果。

地方人文資源對(duì)學(xué)生黨員教育管理的價(jià)值

我國高校一般都植根于具有地域性的“文化沃土”中。高校在自身發(fā)展的過程中只有吸收并且轉(zhuǎn)化這些地域人文資源中的積極因素——豐富的時(shí)代價(jià)值與育人導(dǎo)向，才能推動(dòng)高校黨員教育管理工作的深入發(fā)展，才能提高其黨員培養(yǎng)的能力。因此，高校在進(jìn)行學(xué)生黨員教育管理時(shí)必須要深入發(fā)掘地方特色的人文資源，將之與學(xué)生黨員的教育管理工作相互結(jié)合，才能在學(xué)生黨員心中逐步樹立起“立足實(shí)際，服務(wù)人民”的人才態(tài)度。榆林學(xué)院地處陜西省榆林市，從整體上看屬于陜北文化圈，陜北文化中的開放性、進(jìn)取性文化特征與學(xué)生黨員的時(shí)代要求具有一致性。榆林學(xué)院對(duì)榆林地區(qū)人文資源和文化資源開展了深入的發(fā)掘和研究工作，并將榆林地區(qū)文化貫徹到學(xué)生黨員教育管理工作中去，為榆林學(xué)院學(xué)生黨員教育和管理工作注入了新的生機(jī)和活力。榆林地區(qū)擁有十分豐富的人文資源，其中包括紅色資源。1927年10月，由謝子長等共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的清澗起義，打響了中國北方地區(qū)武裝反抗國民黨反動(dòng)派的第一槍；在抗日戰(zhàn)爭時(shí)期，榆林是陜甘寧根據(jù)地的重要組成部分?？傊?，榆林擁有十分豐富的人文資源。榆林學(xué)院在開發(fā)和利用榆林人文資源的過程中，通過多方位了解地方人文資源的內(nèi)涵，加強(qiáng)對(duì)地方人文資源價(jià)值的引導(dǎo)，通過多層次和多種方式對(duì)高校大學(xué)生黨員進(jìn)行實(shí)訓(xùn)和教育工作，確保參加教育管理的學(xué)生能夠?qū)⒗碚搶W(xué)習(xí)與學(xué)生的日常實(shí)踐工作進(jìn)行有效融合，取得了良好的效果。

榆林地域人文資源在學(xué)生黨員管理中的應(yīng)用

1.將民風(fēng)民俗、節(jié)慶禮儀與學(xué)生黨員教育管理結(jié)合

俗語有云：百里而異習(xí)，千里而殊俗。各民族的風(fēng)俗習(xí)慣和節(jié)慶禮儀都有很大不同。一直以來，在榆林地域人文資源構(gòu)成中，民風(fēng)民俗、節(jié)慶禮儀都是重要組成，蘊(yùn)含著榆林地區(qū)人文資源的重要內(nèi)涵。在對(duì)榆林學(xué)院學(xué)生黨員進(jìn)行教育時(shí)，與當(dāng)?shù)氐拿耧L(fēng)民俗、節(jié)慶禮儀等人文資源相結(jié)合，以社會(huì)主義核心價(jià)值觀思想作為指導(dǎo)，在對(duì)待榆林傳統(tǒng)人文資源時(shí)，摒棄傳統(tǒng)人文資源中的思想糟粕，從優(yōu)秀的人文資源中汲取養(yǎng)分，在賦予其時(shí)代價(jià)值的基礎(chǔ)上，完成對(duì)自身的塑造，這樣能夠使榆林學(xué)院在進(jìn)行學(xué)生教育管理時(shí)，能夠取得更好的效果，也更容易為榆林學(xué)院學(xué)生黨員所接受。

2.榆林紅色人文資源在學(xué)生黨員教育中的應(yīng)用

榆林地區(qū)有十分豐富的紅色人文資源，這不僅是因?yàn)橛芰质俏覈锩母鶕?jù)地、抗日戰(zhàn)爭的轉(zhuǎn)折地、解放戰(zhàn)爭的決策地，同樣榆林地區(qū)人民也為中國革命作出了重大的貢獻(xiàn)。榆林學(xué)院在對(duì)學(xué)生黨員進(jìn)行教育時(shí)，需要充分利用榆林地區(qū)愛國主義教育基地，充分發(fā)揮榆林地區(qū)紅色資源在學(xué)生教育中的作用。在教育工作中可以充分利用榆林地區(qū)紅色人文資源，并將其作為學(xué)生黨員教育的重要基地。在對(duì)學(xué)生黨員進(jìn)行教育時(shí)，榆林學(xué)院需要充分利用革命舊址、紅色文化遺產(chǎn)等人文資源，積極將榆林紅色人文資源融入到學(xué)生黨員教育之中，同時(shí)將紅色人文資源和“榆林精神”進(jìn)行有效結(jié)合，對(duì)學(xué)生黨員進(jìn)行教育，能夠提高學(xué)生黨員的綜合素質(zhì)，培養(yǎng)學(xué)生黨員的使命感和責(zé)任感。

3.榆林人文資源在學(xué)生黨員課程體系中的應(yīng)用

首先，以榆林人文資源作為學(xué)生黨員教育的重要介質(zhì)，需要將榆林地區(qū)人文資源與榆林其他人文基礎(chǔ)學(xué)科和應(yīng)用學(xué)科進(jìn)行結(jié)合，通過潛移默化的方式，發(fā)揮榆林地區(qū)人文資源在學(xué)生黨員教育中的積極作用。通過人文資源滲透提高學(xué)生的人文素養(yǎng)，對(duì)于加強(qiáng)學(xué)生黨員教育具有重要的意義。

其次，榆林學(xué)院可以組織力量對(duì)榆林地區(qū)的傳統(tǒng)人文資源進(jìn)行搜集和整理，并將其作為學(xué)校的特色課程，貫穿到學(xué)生課程體系當(dāng)中去，這樣一方面可以促進(jìn)榆林地區(qū)傳統(tǒng)文化傳承與發(fā)展，同時(shí)也能增強(qiáng)其對(duì)學(xué)生黨員的影響。在資料的收集和整理階段可以讓學(xué)生參與進(jìn)來，通過優(yōu)秀的榆林地區(qū)人文資源對(duì)學(xué)生進(jìn)行塑造。

最后，將榆林人文資源融入到學(xué)生黨員教育中，需要積極進(jìn)行實(shí)踐。在進(jìn)行實(shí)踐教學(xué)中，可以組織大學(xué)生到民間采風(fēng)調(diào)查，指導(dǎo)學(xué)生完成文化遺產(chǎn)保護(hù)調(diào)研報(bào)告；也可利用假期組織大學(xué)生深入基層進(jìn)行文化遺產(chǎn)的保護(hù)宣傳、實(shí)踐活動(dòng)，培養(yǎng)大學(xué)生對(duì)文化遺產(chǎn)保護(hù)意識(shí)及從事該工作的能力。通過實(shí)踐的方式，能夠加強(qiáng)學(xué)生黨員對(duì)榆林地區(qū)人文資源內(nèi)涵的理解，也有助于學(xué)生黨員將榆林地區(qū)文化內(nèi)化為自己的行為準(zhǔn)則。

地方人文資源在學(xué)生黨員教育管理中的作用

1.實(shí)現(xiàn)學(xué)生黨員理想升華

高校將地方人文資源與學(xué)生黨員教育管理工作相互結(jié)合，能夠通過教育提升大學(xué)生的思想境界，培養(yǎng)大學(xué)生共產(chǎn)主義崇高理想。地方人文資源尤其是地方紅色人文資源在大學(xué)生成長中發(fā)揮著重要的作用。在革命時(shí)期，榆林地區(qū)涌現(xiàn)出了一批像張德生一樣優(yōu)秀的革命工作者，張德生被毛澤東同志譽(yù)為“好同志，老實(shí)人”，鄧小平同志稱贊其是“革命的一生，戰(zhàn)斗的一生”，張德生為共產(chǎn)主義事業(yè)奮斗終生，這對(duì)學(xué)生黨員具有極大的教育意義。榆林學(xué)院在對(duì)學(xué)生黨員進(jìn)行教育管理時(shí)，充分發(fā)揮榆林地區(qū)紅色資源的作用，積極引導(dǎo)學(xué)生將自己的理想信念落實(shí)到實(shí)踐中去，并通過教育活動(dòng)使學(xué)生不斷完善和提升自己。endprint

2.增強(qiáng)學(xué)生黨員價(jià)值觀教育

高校對(duì)學(xué)生黨員進(jìn)行教育管理必須要強(qiáng)化對(duì)學(xué)生黨員的人生觀、價(jià)值觀和道德觀教育。學(xué)生黨員處于生理以及心理成熟的關(guān)鍵時(shí)期，擁有較強(qiáng)的可塑性。榆林學(xué)院以地方人文資源作為重要載體對(duì)學(xué)生黨員進(jìn)行教育工作，能夠加強(qiáng)學(xué)生黨員的“三觀”教育，使學(xué)生黨員明確道德與社會(huì)發(fā)展之間的關(guān)系，了解道德存在的形式以及道德評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)等一系列基本的問題，進(jìn)而保證學(xué)生黨員能夠樹立正確的人生觀、價(jià)值觀和道德觀。榆林學(xué)院利用地方傳統(tǒng)的人文資源對(duì)學(xué)生黨員進(jìn)行教育管理，堅(jiān)持以人為本，推進(jìn)大學(xué)生思想道德建設(shè)，榆林地區(qū)傳統(tǒng)文化強(qiáng)調(diào)以人文精神的人文文化為主體，榆林學(xué)院以人文資源對(duì)學(xué)生黨員進(jìn)行教育管理工作，能夠使學(xué)生黨員認(rèn)識(shí)到領(lǐng)悟和踐行道德修養(yǎng)的重要性，這對(duì)于提高學(xué)生黨員的價(jià)值觀教育大有裨益。

3.提升學(xué)生黨員教育管理的實(shí)踐性

榆林學(xué)院在對(duì)學(xué)生黨員進(jìn)行教育管理的過程中通過充分利用榆林地區(qū)豐富的人文資源，使學(xué)生黨員的教育管理工作貼近學(xué)生的實(shí)際生活環(huán)境，學(xué)生黨員猶如身臨其境，這樣也確保了學(xué)生黨員的教育管理工作具有很強(qiáng)的針對(duì)性。除此之外，以榆林地區(qū)人文資源作為學(xué)生黨員教育管理的重要內(nèi)容，其實(shí)踐性和操作性十分強(qiáng)。榆林學(xué)院在對(duì)學(xué)生黨員進(jìn)行教育管理時(shí)，通過使用熟悉的地方人文資源，學(xué)生可以進(jìn)行具體的觀察、考察、調(diào)查、體驗(yàn)，操作起來十分經(jīng)濟(jì)并且簡便易行。靈活、有效地利用學(xué)生黨員身邊的人文資源，能夠?yàn)閷W(xué)生提供更加真實(shí)的情境，從而能夠確保學(xué)生將理論與社會(huì)實(shí)踐進(jìn)行有效結(jié)合。

結(jié) 語

榆林學(xué)院在學(xué)生黨員進(jìn)行教育管理時(shí)，將榆林地區(qū)人文資源充分融入到學(xué)生黨員教育管理當(dāng)中，通過校內(nèi)地域文化建設(shè)和校外文化實(shí)踐活動(dòng)兩種主要方式，充分發(fā)揮了地區(qū)人文資源在學(xué)生黨員教育管理中的積極作用，并取得了良好的效果。

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作者單位：榆林學(xué)院 陜西榆林endprint