活色生香，詩(shī)情畫意

胡丹輝

現(xiàn)今的中學(xué)語(yǔ)文文言文教學(xué)的態(tài)度有一怪象：避開文言文的文學(xué)內(nèi)涵文化內(nèi)涵，只專心于文言字詞句的斟酌考究。這樣的文言文教學(xué)可以說是舍本求末，致使一篇篇閃耀著語(yǔ)言之美人性之光的優(yōu)秀文言文蒙塵，不被學(xué)生所喜愛，就更談不上傳承優(yōu)秀的民族，弘揚(yáng)文化民族精神了。那么，怎樣才能使文言文教學(xué)承擔(dān)其使命，發(fā)揮其“語(yǔ)文”的作用，達(dá)到以美感染學(xué)生的情緒，打動(dòng)學(xué)生的情感，啟發(fā)學(xué)生的心智的目的，讓文言文真正走進(jìn)每個(gè)學(xué)生的心呢？不妨讓我們的文言文教學(xué)更活色生香，更詩(shī)情畫意，更添文學(xué)之美。

下面就如何挖掘文言文的文學(xué)內(nèi)涵談?wù)剮c(diǎn)思考。

1 品味人物語(yǔ)言之美

語(yǔ)言的藝術(shù)就是思想的藝術(shù)。文言文語(yǔ)言言簡(jiǎn)意豐，含蓄凝練，不同的文章表現(xiàn)出的語(yǔ)言風(fēng)格也有差異，但同樣體現(xiàn)的是人的智慧。

就人物語(yǔ)言而言，以先秦諸子散文為例，人物或長(zhǎng)于辭令，在外交領(lǐng)域憑借三寸不爛之舌，屢屢化險(xiǎn)為夷，挽救國(guó)家于危難。如課文《燭之武退秦師》，燭之武臨危受命，說退秦師。其中燭之武說退秦師的語(yǔ)言堪稱絕妙，先以退為進(jìn)，避其鋒芒；換位說話，接近距離；然后談亡鄭陪晉，存鄭利秦，曉以利害，動(dòng)其心思；最后指明晉不可信，利用矛盾，瓦解秦晉聯(lián)盟。這樣的語(yǔ)言可謂步步為營(yíng)，環(huán)環(huán)相扣，這樣的塑造了能言善辯，智謀過人辯士燭之武。學(xué)生通過品讀人物語(yǔ)言，感受春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期辯士的利口巧辭，感受那樣一個(gè)特定的風(fēng)云詭譎年代。

人物語(yǔ)言或溫文爾雅，言談舉止盡顯風(fēng)采。如課文《子路、曾皙、冉有、公西華侍坐》，開篇既有“子曰：‘以吾一日長(zhǎng)乎爾，毋吾以也。居則日；‘不吾知也。如或知爾，則何以哉？”用今天我們老師的話來(lái)說就是“不要因?yàn)槲沂抢蠋煟銈兙筒桓艺f心里話，只管大膽講吧！” 寥寥數(shù)語(yǔ)，不是萬(wàn)圣之師的高高在上，恰如今天的老師和學(xué)生談心，讓我們認(rèn)識(shí)這樣一位雖久遠(yuǎn)但仍感親切隨和、循循善誘的師者智者，可見語(yǔ)言的魅力超越古今。

2 感受環(huán)境意境之美

王國(guó)維在《人間詞話》提到“境界”，“詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句?！边@里的境界就是我們所講的意境，詩(shī)詞有境界自成高格，文亦然。品讀文言文的意境美，會(huì)發(fā)現(xiàn)別樣天地。項(xiàng)脊軒外，明月半墻，桂影斑駁，風(fēng)移影動(dòng)，珊珊可愛；赤壁之下，清風(fēng)徐來(lái)，水波不興，脫塵忘俗；蘭亭四圍，天朗氣清，惠風(fēng)和暢，清新幽靜。一幅幅美景如在眼前，既是大自然的鬼斧神工，更是作者心之所在，情之所鐘，讀之使人心醉神往。

而文言文環(huán)境語(yǔ)言多精煉傳神，寥寥數(shù)筆，簡(jiǎn)筆勾勒，就能抓住景物最鮮明的特征，營(yíng)造或優(yōu)美或壯闊的意境?！熬辰缬写笮。灰允嵌謨?yōu)劣?！庇袎衙勒?，讀之令人激昂，如聞金弋鐵馬，如見驚濤駭浪，激情澎拜，熱血奔涌；有優(yōu)美者，讀之令人陶醉，如行山陰道上，如徜徉天際，恍惚神思，涓涓細(xì)雨，沁人心脾。

一部《岳陽(yáng)樓記》，水波壯闊，陰晴變化，一“銜”一“吞”，山水天地盡在其間，此則洞庭之大觀勝景，雄渾的景象與開闊的胸襟互為表里，是范仲淹博大的胸襟外化。悲壯蒼涼之境，登樓者不免有“去國(guó)懷鄉(xiāng)”之慨、“憂讒畏譏”之懼、“感極而悲”之情，觸目傷懷，感極而悲，黯然傷神。沉靜優(yōu)美之境，登樓者喜不自勝，“心曠神怡”而“寵辱偕然”，以致臨風(fēng)把盞，借酒助興，胸中憂愁，蕩然無(wú)存?！耙粌?yōu)美，一宏壯也”，不同的意境帶來(lái)不一樣的美之體驗(yàn)。

由此可見，意境之美給人以美的啟示和美的熏陶。

3 體悟人性思想之美

易中天教授在《我們?yōu)楹我x經(jīng)典》中有這樣一段話，“讀孔得仁，讀孟得義，讀老得智，讀莊得慧，讀墨得力行，讀韓得直面，讀荀得自強(qiáng)?！?可見這些離我們看似遙遠(yuǎn)的文字，它的思想以融入我們的骨髓，文字中折射的人性的光輝至今是我們追求的瑰寶。

生命旅程一路坦途讓人心醉神往，但正是在那一次一次的坎坷與失意中展現(xiàn)了人性的美麗。我們讀《報(bào)任安書》，有為理想而忍辱著書、意志堅(jiān)韌的司馬遷；讀《祭十二郎文》，有命運(yùn)多舛、情真意切的韓愈；讀《赤壁賦》，有屢遭挫折仍豁達(dá)樂觀的蘇軾；讀《五柳先生傳》，有不愿為五斗米折腰、清高自守的陶淵明；讀《項(xiàng)脊軒志》，有大男子亦有柔情心的歸有光……學(xué)習(xí)文言文，知人論世，這些獨(dú)具個(gè)性的作者通過他們的文字讓我們感受到人性之美。

學(xué)習(xí)文言文，學(xué)習(xí)《論語(yǔ)》、《孟子》、《老子》、《莊子》等等經(jīng)典，我們品味咀嚼那一字一句，感受古人的忠孝節(jié)義、家國(guó)情懷、處世智慧，讀到他們滿腔的熱血正氣，讀到他們于危難之際奮然前行，讀到他們明知不可為而為之的執(zhí)著堅(jiān)持，讀到他們的脈脈溫情濃濃善意，讀到他們俯仰間對(duì)自然人生的感悟……。文言文是中華民族思想的凝結(jié)，它散落在歷史角落，又點(diǎn)點(diǎn)滴滴地滲透到學(xué)生學(xué)習(xí)文言文的過程里和他們對(duì)生命的逐步理解中。長(zhǎng)此以往，學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中領(lǐng)悟了文言文的豐富內(nèi)涵，感受人性美同時(shí)也帶著這份美好前行，思考屬于自己的人生。

我們的教學(xué)，總不免埋頭苦干，但也請(qǐng)別忘了抬頭望天。我們每一位語(yǔ)文老師都會(huì)有著這樣的理想：使所有學(xué)生都能領(lǐng)略漢語(yǔ)之美——詩(shī)意的文字、優(yōu)美的意境、高雅的情趣、深邃的思想，讓我們一起在漢語(yǔ)中“沉醉不知?dú)w路”。

（作者單位：湖南省汨羅市汨羅一中）