“顏色革命”對(duì)青年學(xué)生思想政治教育的啟示

【摘 要】 “顏色革命”是西方國家意識(shí)形態(tài)輸出的結(jié)果，其目的是用非暴力手段推翻與西方國家價(jià)值觀不一致的國家政權(quán)，從而建立親西方的政權(quán)。而在顏色革命中，青年學(xué)生政治敏銳性低，最容易被利用。探討警惕和預(yù)防顏色革命在我國上演的途徑：在思想政治教學(xué)工作中要重視愛國主義教育；重視網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的作用；要?jiǎng)?chuàng)新思想政治教育的教學(xué)模式。

【關(guān)鍵詞】 “顏色革命”；青年學(xué)生；思想政治教育

一、什么是“顏色革命”

“顏色革命”始于西方國家“和平演變”政策，是這一政策在新世紀(jì)的變種?！邦伾锩崩^承了和平演變的基本內(nèi)容，即用和平的手段推翻西方國家所認(rèn)為的不民主的國家。但是“顏色革命”與和平演變政策有存在一定的差異，主要是，這兩種政策實(shí)施的背景不一樣?！昂推窖葑儭闭呤窃诿捞K爭霸的背景下，以美國為首的西方國家企圖運(yùn)用和平手段推翻以蘇聯(lián)為首的社會(huì)主義國家，“和平演變”對(duì)象主要是社會(huì)主義國家。而“顏色革命”所指的對(duì)象更為豐富，不僅有西方傳統(tǒng)敵視的社會(huì)主義國家，也有與西方關(guān)系不好的資本主義國家?？梢钥闯?，“顏色革命”針對(duì)的對(duì)象更為廣泛，對(duì)目標(biāo)國的危害也更大。

迄今為止，在東歐、東南亞、非洲、中東等地都發(fā)生了不同形式的革命。這些革命包括“橙色革命”、“紅衫軍黃衫軍”運(yùn)動(dòng)和“阿拉伯之春”。這些運(yùn)動(dòng)或革命看似各具特色，如烏克蘭的“橙色革命”源于兩位總統(tǒng)候選人之間的權(quán)力斗爭，泰國的“紅衫軍黃衫軍”運(yùn)動(dòng)也源于不同政黨之間的斗爭，而“阿拉伯之春”表現(xiàn)的是以突尼斯、埃及、利比亞、敘利亞人民反對(duì)本國的獨(dú)裁強(qiáng)權(quán)統(tǒng)治為目標(biāo)的革命。三個(gè)事件之間看似沒有什么聯(lián)系，實(shí)則都有“顏色革命”的影子。烏克蘭的“橙色革命”看似兩黨之間的斗爭，實(shí)則是以美國為首的西方國家和俄羅斯之間的斗爭，因?yàn)闀r(shí)任烏克蘭總理的亞努科維奇對(duì)俄羅斯政策友好，這是西方國家所不允許的。因此，鼓動(dòng)對(duì)西方友好的總統(tǒng)候選人尤先科反對(duì)亞努科維奇，結(jié)果就出現(xiàn)了烏克蘭的“橙色革命”，其結(jié)果是亞努科維奇敗選，烏克蘭與俄羅斯之間的關(guān)系惡化。泰國的“紅衫軍黃衫軍”運(yùn)動(dòng)也基本上復(fù)制了烏克蘭的模式，“阿拉伯之春”則是西方國家與阿拉伯國家之間的價(jià)值觀不同造成的。二戰(zhàn)以來，中東、北非的廣大阿拉伯地區(qū)實(shí)行的都是強(qiáng)人政治，卡扎菲統(tǒng)治利比亞超過了40年，穆巴拉克統(tǒng)治埃及也超過了30年，敘利亞更是家族式統(tǒng)治，老阿薩德逝世后，將國家統(tǒng)治權(quán)交給了小兒子阿薩德。中東、北非這些阿拉伯國家的做法與西方國家追求的民主自由的價(jià)值觀形成了強(qiáng)烈的反差，這是西方國家所不能容忍的。因此，在中東強(qiáng)人薩達(dá)姆被清理后，西方國家就采取了鼓動(dòng)與培育這些國家的反對(duì)勢力的方式，對(duì)這些國家發(fā)動(dòng)了“阿拉伯之春”。

可以看出，“顏色革命”是西方國家在世界范圍內(nèi)推銷其價(jià)值觀，打擊或顛覆敵對(duì)國家的一種政治手段，這種手段屢試不爽，已成功地在烏克蘭、格魯吉亞以及北非的突尼斯和利比亞取得了成果。隨著科技的發(fā)展，西方國家利用“顏色革命”的手段將越來越多樣化，我們必須時(shí)刻警惕。

二、青年參與“顏色革命”的表現(xiàn)

“顏色革命”不同于以往的社會(huì)革命的重要標(biāo)志之一就是，在“顏色革命”中，青年尤其是廣大的大學(xué)生發(fā)揮了主力軍的作用。青年參與“顏色革命”的變現(xiàn)，總結(jié)起來有以下幾點(diǎn)：

首先，參與“顏色革命”的青年以在校大學(xué)生為主。作者先后對(duì)比了烏克蘭、格魯吉亞、塞爾維亞的幾起“顏色革命”運(yùn)動(dòng)，發(fā)現(xiàn)在以青年為主力軍的游行隊(duì)伍中，在校大學(xué)生又占據(jù)了青年人數(shù)的絕大多數(shù)。在這些發(fā)動(dòng)“顏色革命”的國家，只要爆發(fā)游行，當(dāng)?shù)氐那嗄甏髮W(xué)生基本上都會(huì)參與其中，甚至是這些國家知名學(xué)校的大學(xué)生也會(huì)積極參與運(yùn)動(dòng)之中。傳統(tǒng)的社會(huì)運(yùn)動(dòng)，通常發(fā)揮主力軍的是一定的階級(jí)基層，如農(nóng)民戰(zhàn)爭中農(nóng)民必將發(fā)揮主力軍的作用，在資本主義革命中，資本家又是革命的主力。不同于傳統(tǒng)的階級(jí)階層，青年大學(xué)生不能說屬于哪一個(gè)階級(jí)，也不能籠統(tǒng)地稱為知識(shí)分子。國家政黨斗爭似乎也與他們聯(lián)系不緊密，然而，青年大學(xué)生卻突然在“顏色革命”中發(fā)揮了舉足輕重的作用，這是“顏色革命”不同于以往其他社會(huì)運(yùn)動(dòng)的重要標(biāo)志之一。

其次，青年參與“顏色革命”的目的具有盲從性。前文介紹到青年大學(xué)生作為尚未接觸社會(huì)的一類群體，本身對(duì)社會(huì)矛盾的感受并不是特別的強(qiáng)烈，然而，正是這群似乎“不知人間疾苦”的青年大學(xué)生卻成為了“顏色革命”的主力。究其原因，青年思想的不成熟，容易盲從的特點(diǎn)是重要原因之一。青年大學(xué)生因?yàn)樽陨淼奶攸c(diǎn)，其交際的范圍較為狹窄，接觸社會(huì)的機(jī)會(huì)較少，心智發(fā)育大多不成熟，容易受身邊人思想的影響。因此，一旦有學(xué)生接受了“顏色革命”的理念，那么他身邊的同學(xué)就極有可能受到他思想的影響。同時(shí)，加上青年學(xué)生彼此之間的攀比心理、獵奇心理的影響，認(rèn)為不參加“顏色革命”就是不如同學(xué)的表現(xiàn)，就會(huì)被譏笑為落伍。[1]青年學(xué)生參加“顏色革命”的盲從性，使得他們根本不調(diào)查所反對(duì)的政府是否真的如反對(duì)者宣傳的那樣十惡不赦。青年學(xué)生的盲從性往往造成“顏色革命”由和平斗爭演變成暴力事件，最終受害的還是青年學(xué)生的利益。再次，青年學(xué)生參與“顏色革命”多打著民主與自由的旗號(hào)。民主、自由是西方國家價(jià)值觀的核心內(nèi)容。參與“顏色革命”目標(biāo)國的青年大學(xué)生受西方意識(shí)形態(tài)宣傳的影響，多認(rèn)為本國政府的政策違背了民主、自由的理念，因此，民主與自由成為這些國家青年大學(xué)生參與“顏色革命”的旗號(hào)。

最后，青年大學(xué)參與“顏色革命”的最新特點(diǎn)就是注重新媒體的運(yùn)用。在傳統(tǒng)的“和平演變”政策中，西方國家對(duì)蘇聯(lián)等社會(huì)主義國家的價(jià)值輸出主要通過人道主義救助、好萊塢電影以及電視廣播節(jié)目等宣傳西方的價(jià)值觀。而“顏色革命”背景下，新媒體已經(jīng)獲得了巨大的發(fā)展。青年大學(xué)生在參與“顏色革命”時(shí)，注重利用新媒體的作用，從而對(duì)政府形成輿論壓力。如在進(jìn)行示威游行時(shí)，青年大學(xué)生會(huì)利用自己的“推特（又稱twitter中文網(wǎng)，是世界主流新銳的微博客）”或其他社交軟件進(jìn)行直播，以便吸引更多的青年參與其中，對(duì)政府在自媒體上進(jìn)行抹黑與攻擊，以此達(dá)到爭取民眾同情、打擊政府的目的。

三、“顏色革命”對(duì)青年學(xué)生思想政治教育的啟示

在“顏色革命”中，青年學(xué)生參與人數(shù)眾多，發(fā)揮了主力軍的作用，不僅對(duì)國家的穩(wěn)定造成了一定影響，同時(shí)也不利于青年學(xué)生的健康發(fā)展。探究青年參與“顏色革命”的種種行為，作者認(rèn)為應(yīng)該在加強(qiáng)青年學(xué)生思想政治教育方面加大力度。

首先，在思想政治教學(xué)工作中要重視愛國主義教育。愛國主義是民族精神的核心內(nèi)容。在現(xiàn)階段，愛國就是愛社會(huì)主義。這是因?yàn)?，中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)中國人民取得了民族獨(dú)立，建立了社會(huì)主義制度，取得了社會(huì)主義建設(shè)的偉大成就。然而，現(xiàn)階段，一些西方國家不愿意看到一個(gè)強(qiáng)大的中國出現(xiàn)，將中國的發(fā)展視為威脅，不僅在經(jīng)濟(jì)、軍事領(lǐng)域?qū)χ袊M(jìn)行圍堵，同時(shí)在思想領(lǐng)域也對(duì)中國進(jìn)行演變。因此，在思想政治教育中必須加強(qiáng)對(duì)青年愛國主義思想的培養(yǎng)，使青年對(duì)中國的歷史，對(duì)中國社會(huì)主義的發(fā)展史有一個(gè)清醒的認(rèn)識(shí)，對(duì)西方國家的“顏色革命”自覺地加以抵制。用愛國主義武裝學(xué)生頭腦，用社會(huì)主義核心價(jià)值觀培養(yǎng)青年學(xué)生，從而使青年學(xué)生真正成為合格的社會(huì)主義事業(yè)的接班人。

其次，重視網(wǎng)絡(luò)思想政治教育的作用?，F(xiàn)階段，中國已成為智能手機(jī)第一大國，智能時(shí)代已悄然來到了人們身邊。青年學(xué)生在心智上尚處于不成熟狀態(tài)，具有盲從性，容易被不法分子所利用。因此，在思想政治教育中一定要重視網(wǎng)絡(luò)的作用，利用新媒體大力宣傳黨和國家的政策，宣傳社會(huì)主義核心價(jià)值觀，通過網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管營造良好的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。同時(shí)，組織專家學(xué)者對(duì)網(wǎng)絡(luò)上攻擊黨和國家政策的不法信息和文章進(jìn)行澄清和反擊，使青年學(xué)生在平時(shí)的網(wǎng)絡(luò)交流中能夠自覺抵制“顏色革命”的影響，捍衛(wèi)國家的利益。

最后，要?jiǎng)?chuàng)新思想政治教育的教學(xué)模式。爆發(fā)“顏色革命”的國家，青年成為運(yùn)動(dòng)的主力，主要原因在于這些國家的課堂不重視對(duì)學(xué)生思想政治教育。在中國，雖然思想政治教育是從小學(xué)到大學(xué)都必須學(xué)習(xí)的課程。但是，學(xué)生普遍感覺思想政治教育課沒有意思，原因在于傳統(tǒng)教學(xué)只重視說教，內(nèi)容以背誦的方式灌輸?shù)綄W(xué)生大腦，因此，學(xué)生對(duì)教學(xué)內(nèi)容印象并不深刻，從而影響了教學(xué)的效果。因此，思想政治教育課要?jiǎng)?chuàng)新教學(xué)模式，以學(xué)生為中心，以培養(yǎng)合格的社會(huì)主義接班人為目標(biāo)，充分利用新媒體技術(shù)，在教學(xué)內(nèi)容、課堂設(shè)計(jì)上進(jìn)行創(chuàng)新，既要給學(xué)生表達(dá)觀點(diǎn)的機(jī)會(huì)，又要及時(shí)對(duì)學(xué)生的思想進(jìn)行引導(dǎo)。[2]使思想政治教育真正深入到青年學(xué)生的內(nèi)心，從而有效防范“顏色革命”對(duì)我國青年學(xué)生的影響，維護(hù)國家的安定。

【參考文獻(xiàn)】

[1] 王婷，董翼.淺析“顏色革命”對(duì)當(dāng)代思想政治教育的啟示[J].黑龍江科技信息，2012（13）191-192.

[2] 蔡易堅(jiān).“顏色革命”對(duì)青年學(xué)生教育的啟示[J].學(xué)習(xí)月刊，2015（14）59-60.

【作者簡介】

樊宇萌（1992-）女，漢族，山東濟(jì)寧人，西南科技大學(xué)馬克思主義學(xué)院研究生.