自力更生、艱苦奮斗精神對大學生創(chuàng)業(yè)的啟示

王寧　馮麗

【摘 要】 自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神是我們黨的寶貴財富和優(yōu)良傳統(tǒng)，也是我們黨戰(zhàn)勝重重困難、克敵制勝的重要法寶。自力更生艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神給大學生創(chuàng)業(yè)的主要啟示有：踐行腳踏實地，實事求是的精神；培養(yǎng)創(chuàng)新精神；發(fā)揚吃苦耐勞、艱苦奮斗的主體精神；磨練堅韌不拔的心理品質和樂觀主義精神。

【關鍵詞】 自力更生；艱苦奮斗；創(chuàng)業(yè)精神；大學生創(chuàng)業(yè)；啟示

一、對自力更生、艱苦奮斗創(chuàng)業(yè)精神的解讀

自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神是我黨在延安十三年的革命斗爭和實踐基礎上總結出來的，它既是共產黨人特有的政治品格和精神風貌，又是中國革命成功的巨大精神支柱和強大推動力量。正如習近平總書記強調：“自力更生、艱苦奮斗是我們共產黨人的品質，是我們立黨立國的根基，也是黨員、干部立身立業(yè)的根基?！盵1]

自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神可以分兩部分來解讀，第一就是自力更生，即不依賴外力，靠自己的力量振作起來，把事情辦好。“更生”就是依靠自己的力量不斷自我更新、自我創(chuàng)造。但在艱苦的延安時代它更多體現(xiàn)的是一種開拓創(chuàng)新的能力。第二，就是艱苦奮斗，它更強調的是一種主體的精神、拼搏的精神?！捌D苦”是環(huán)境惡劣、條件艱苦，是客觀條件?！皧^斗”就是靠主體、個人的努力和拼搏去克服和改變客觀的環(huán)境和條件。前者和后者是緊密相連的?？偟膩碚f就是通過自己的努力、拼搏來創(chuàng)造或者改變舊的、差的客觀環(huán)境，不斷超越、不斷拼搏的過程。

二、自力更生艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神在延安時期的體現(xiàn)

自力更生、艱苦奮斗作為我們中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，歷史悠久。在延安時期，這種優(yōu)秀傳統(tǒng)文化被我黨我軍充分發(fā)揚光大并發(fā)展成了一種創(chuàng)業(yè)精神，主要體現(xiàn)在以下幾點：

1、實事求是，從實際出發(fā)

黨中央到達陜北后，一方面是延安極其惡劣的自然環(huán)境，一方面是敵人瘋狂的打壓和經濟封鎖。尤其是1938年10月，武漢失守，抗日戰(zhàn)爭進入相持階段。日本帝國主義把苗頭指向了敵后抗日根據地，實行殘酷的“三光”政策，我軍基本的生存條件已經快要喪失。毛澤東曾說：“我們曾經弄到幾乎沒有衣穿、沒有油吃、沒有紙、沒有菜、戰(zhàn)士沒有鞋襪，工作人員冬天沒有棉被。”[2]在這種情況下，黨中央決定在各個解放區(qū)搞大生產運動。群眾、軍隊、包括干部等紛紛參與，最著名的就是南泥灣王震領導下的三五九旅大開荒。大生產運動這是一個正確的決定，是一個從實際出發(fā)，實事求是的壯舉。“留得青山在，不怕沒柴燒”，黨中央就是站在人民的角度，從最實際的問題出發(fā)，只有吃飽了、穿暖了，軍人才能英勇的對抗敵人，人民才能自覺的擁護共產黨。

2、開拓創(chuàng)新的進取精神

自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，從本質來說，就是一種創(chuàng)新、創(chuàng)造精神。在物質資料短缺、資源匱乏的艱難時期，共產黨人自己動手，發(fā)揮主觀能動性，沒有條件，就千方百計的自己創(chuàng)造條件，去爭取資源，實現(xiàn)目標。開荒沒有工具，就想法設法的制造工具，利用一切能利用的條件；沒有房子住，戰(zhàn)士們就用樹枝、雜草搭起簡陋的帳篷，挖窯洞，有的露宿于山石野谷之中；沒有衣服穿，他們夏天就光著膀子開荒，冬天就砍柴燒炭取暖……三年后，把荒山臭水黑泥潭的“爛泥灣”開發(fā)成了陜北的“好江南”。自己動手，靠自己的力量開創(chuàng)了豐衣足食的局面，不僅達到自給自足，還向邊區(qū)政府交了公糧。

3、自立自強的主體精神

1940年，抗日戰(zhàn)爭進入相持階段，日本再一次加強了對共產黨的進攻，國民黨也趁機發(fā)動了兩次反共高潮，并停止了八路軍的軍餉。隨著日本的進攻和國民黨的封鎖，我軍的也失去了經濟外援。再加上從1939年開始的旱災，天災人禍，使得民不聊生。即便在如此困難之時，我軍也沒退縮，而是另辟蹊徑，選擇“自力更生，生產自給”，發(fā)展經濟。自強自立確是我們共產黨自始至終的品質，這也是他們的日常作風和精神風貌。

4、革命的樂觀主義精神

革命的樂觀主義精神主要是指我黨為了革命事業(yè)和民族解放事業(yè)，實現(xiàn)人民的幸福，在十分艱難的環(huán)境下，不悲觀，不放棄，始終堅定信念并為了最后的勝利而努力奮斗。埃德加·斯諾曾經這樣說，“這些千千萬萬青年人的經久不衰的熱情、始終如一的希望、令人詫異的革命樂觀情緒，像一把火焰貫穿著這一切，他們無論在人力面前，或者在大自然面前，上帝面前，死亡面前都絕不承認失敗”。[5]

三、自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神對大學生創(chuàng)業(yè)的啟示

自力更生、艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神雖然產生于延安時期，但這并沒有過時。如今，這種創(chuàng)業(yè)精神給大學生在創(chuàng)業(yè)方面也提供很多借鑒意義。

1、踐行腳踏實地，實事求是的精神

中國共產黨之所以能夠開創(chuàng)出偉大業(yè)績，是因為在任何時候都能夠實事求是，從實際出發(fā)，解決好最現(xiàn)實的問題。如今大學生也應該認清現(xiàn)實：高校逐年擴招，大學生人數(shù)也迅猛增長，就業(yè)也越來越困難。據統(tǒng)計2015年從高校畢業(yè)的人數(shù)高達749萬，再創(chuàng)歷史新高，就業(yè)形勢相當嚴峻。此時，創(chuàng)業(yè)不得不說成為另一種就業(yè)形式。因此，大學生必須樹立創(chuàng)業(yè)意識，及時做好創(chuàng)業(yè)的心理準備，及早為創(chuàng)業(yè)打好基礎。

2、培養(yǎng)開拓創(chuàng)新的精神

自力更生艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神重在開拓創(chuàng)新，是一種從零到一的創(chuàng)新，是從沒有到有的創(chuàng)造。但是創(chuàng)業(yè)不僅要有從“無到有”的創(chuàng)造，而且更要有創(chuàng)新。大學生也應該具有善于創(chuàng)新的精神品質。這種創(chuàng)新精神貫穿于制度創(chuàng)新、市場創(chuàng)新、技術創(chuàng)新和產品創(chuàng)新等方面。創(chuàng)業(yè)者要想在創(chuàng)業(yè)活動中有所創(chuàng)新，必須先從成功創(chuàng)業(yè)者的實踐中學習經驗，必須有一個收集資料、積累知識、調查研究、發(fā)現(xiàn)問題、成功捕獲商機的過程。在此基礎上放眼未來，而且必須經過長期的醞釀、反復推敲、深思熟慮。只有這樣，新思想、新觀念、新構思才有可能形成，創(chuàng)新思維才有可能結出豐碩的創(chuàng)業(yè)成果。創(chuàng)業(yè)的本質就在于創(chuàng)新，促使個人的潛能得到充分發(fā)揮，培養(yǎng)大學生自主創(chuàng)新的創(chuàng)業(yè)意識，是大學生創(chuàng)業(yè)成功重要的一步。

3、發(fā)揚吃苦耐勞艱苦奮斗的主體精神

陜北“好江南”的成功離不開在共產黨人吃苦耐勞，艱苦奮斗的精神，他們不怕吃苦，甚至不怕犧牲，勇敢面對一切困難。不得不承認，創(chuàng)業(yè)是一個漫長且艱辛的道路，在這個過程中，將面對各種各樣意想不到的艱難困苦，因此，對一個創(chuàng)業(yè)者來說，首先必須得具備吃苦耐勞的精神，時刻準備好接受挑戰(zhàn)，艱苦奮斗。但就目前來說，我國的大學生普遍缺乏吃苦耐勞和艱苦奮斗的精神，尤其是獨生子女。因此，他們必須培養(yǎng)自身吃苦耐勞、艱苦奮斗的精神，使自己以良好的思想道德和敬業(yè)愛崗的奉獻精神走向社會。吃苦耐勞本身就是一種能力，培養(yǎng)大學生吃苦耐勞艱苦奮斗的創(chuàng)業(yè)精神，是大學生創(chuàng)業(yè)的一項核心內容。

4、磨煉堅韌不拔的心理品質和樂觀主義精神

創(chuàng)業(yè)的道路充滿坎坷，無論是面對成功還是失敗，創(chuàng)業(yè)者都必須有堅韌不拔的品格和樂觀主義精神?？v觀每個成功創(chuàng)業(yè)史，都是在創(chuàng)業(yè)者的領導下，經歷一次又一次的失敗后獲得成功的?！笆∈浅晒χ浮保朴趶氖≈蝎@取經驗，這是創(chuàng)業(yè)者必須做到的。在面對挫折和失敗時要積極面對而不是一蹶不振。一腔熱血的大學生創(chuàng)業(yè)者，往往對嚴峻的社會現(xiàn)實、復雜的人際關系及其對創(chuàng)業(yè)的影響心理準備不足。這就需要培養(yǎng)大學生堅韌不拔的心理品質和樂觀主義精神，這是成功創(chuàng)業(yè)的重要因素。

【參考文獻】

[1] 靳銘.延安精神是干事創(chuàng)業(yè)的永恒動力[N].光明日報，2016-7-3（07）.

[2] 毛澤東選集（第3卷）[M].北京：人民出版社，1991.

[3] 埃德加·斯諾.西行漫記[M].解放軍文藝出版社，2002（6）.

[4] 有林.論延安精神[M].高等教育出版社，2008（11）.

[5] 毛澤東.毛澤東手書真跡（上卷）[M].北京：北京西苑出版社，1988.

【作者簡介】

王 寧（1992-）女，陜西宜川人，延安大學馬克思主義學院2015級思想政治教育專業(yè)研究生.

馮 麗（1992-）女，陜西宜川人，延安大學馬克思主義學院2015級思想政治教育專業(yè)研究生.