淺談經(jīng)濟與設(shè)計的關(guān)系
——以明代與意大利文藝復(fù)興時期為例

賈 麗

（武漢理工大學(xué) 藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院，武漢 430070）

淺談經(jīng)濟與設(shè)計的關(guān)系
——以明代與意大利文藝復(fù)興時期為例

賈 麗

（武漢理工大學(xué) 藝術(shù)與設(shè)計學(xué)院，武漢 430070）

經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑，經(jīng)濟對設(shè)計的影響是不言而喻的。公元14世紀(jì)初期至17世紀(jì)初期，明代和意大利文藝復(fù)興處于同一時期，文章分別從家具、雕塑兩個方面進行對比，旨在凸顯設(shè)計與經(jīng)濟的關(guān)系，指出經(jīng)濟對設(shè)計的推動作用。

設(shè)計；經(jīng)濟；意大利；明代

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一、引言

經(jīng)濟對一個國家發(fā)展是非常重要的，保證國家的主權(quán)、領(lǐng)土的完整和提高國民生活水平，都離不開經(jīng)濟的發(fā)展。作為國家發(fā)展的支柱力量，制定正確的經(jīng)濟政策和采用正確的發(fā)展方式，對經(jīng)濟發(fā)展至關(guān)重要。當(dāng)今社會，經(jīng)濟對設(shè)計的影響滲透到各行各業(yè)和人民生活的方方面面。

公元14世紀(jì)至17世紀(jì)，古代中國的明朝與西方的文藝復(fù)興時期基本處于同一時期。處于同一個時期的兩個不同地區(qū)中，都出現(xiàn)了經(jīng)濟推動設(shè)計發(fā)展的趨勢。古代中國人民的生活以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，因此表現(xiàn)出來的經(jīng)濟特征具有一定的封閉性、自給自足的特點；西方文明發(fā)達的社會以意大利為代表，是以外貿(mào)經(jīng)濟為基礎(chǔ)形成的，具有開放性、多元化的經(jīng)濟特點。

二、明代時期經(jīng)濟背景及形成原因

明代是最后一個由漢族建立起來的朝代。公元1368年，朱元璋帶領(lǐng)農(nóng)民起義推翻元朝，定都應(yīng)天，建立了明朝，在明朝276年的歷史中歷經(jīng)了16位皇帝，每一位皇帝均對社會的發(fā)展、經(jīng)濟的建設(shè)起到了重要的作用，使得明朝社會經(jīng)濟高速發(fā)展，其經(jīng)濟制度與先前唐朝、宋朝、元朝有著很大的不同。

古代中國以發(fā)展農(nóng)業(yè)為主，手工業(yè)為輔。農(nóng)業(yè)是經(jīng)濟發(fā)展的基礎(chǔ)，而農(nóng)民是農(nóng)業(yè)發(fā)展的主力，朱元璋作為農(nóng)民起義的領(lǐng)袖，大力恢復(fù)農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，制定了各種經(jīng)濟政策，同時提出“天下初定，百姓財力俱困，譬猶初飛之鳥，不可拔其羽，新植之木，不可搖其根，要安養(yǎng)生息之。”旨在扶持小農(nóng)經(jīng)濟發(fā)展，獎勵開荒，實行屯田，強制要求農(nóng)民種植經(jīng)濟作物，興修水利，恢復(fù)商業(yè)，發(fā)展貿(mào)易。明代的開國皇帝朱元璋以及之后的幾代君王都以恢復(fù)農(nóng)業(yè)為主，既為了撫平元末戰(zhàn)爭帶來的創(chuàng)傷，也為確定一種新的經(jīng)濟模式奠定了基礎(chǔ)。此后，明朝的經(jīng)濟有了快速的發(fā)展。

農(nóng)業(yè)的發(fā)展，同時帶動了手工業(yè)的迅速發(fā)展。明代的手工藝以官營為主，產(chǎn)品質(zhì)量上乘，精致美觀，但是也僅供皇家貴族賞玩，始終不能走進尋常百姓家。農(nóng)業(yè)的發(fā)展逐漸穩(wěn)定后，社會不需要所有勞動者都束縛在農(nóng)田上，因此從事非農(nóng)業(yè)的人越來越多，手工業(yè)也隨之蓬勃發(fā)展。

明代農(nóng)業(yè)和手工業(yè)的蓬勃發(fā)展，都為明代商品經(jīng)濟發(fā)展奠定了堅實的基礎(chǔ)。明代中后期，隨著商品經(jīng)濟的發(fā)展，僅有的官辦手工業(yè)不能滿足日益增長的經(jīng)濟需求，同時官辦手工業(yè)僅供達官貴人使用，無法走入尋常百姓家。隨著經(jīng)濟的增長，普通市民對生活品質(zhì)的要求日益提高，民辦手工業(yè)從而開始出現(xiàn)，并日漸增加，民辦手工業(yè)逐步取代官辦手工業(yè)，成為手工業(yè)的主導(dǎo)力量。手工業(yè)逐步發(fā)展和商品經(jīng)濟的繁榮，使手工藝人分工越來越細(xì)致，他們生產(chǎn)出來的手工藝品也越來越精致、美觀。同時，海禁的逐步取消，船只的使用大大增多，鄭和組建了當(dāng)時規(guī)模最大的船只，先后到達東南亞、南亞、非洲三十多個國家，認(rèn)識到中外經(jīng)濟文化的不同。鄭和用絲綢、瓷器換來黃花梨、紫檀木、紅木等優(yōu)質(zhì)木材。據(jù)史料記載，明末崇禎年間發(fā)行的《海澄縣志》記載明代福建進口的海外商品有“花梨木、烏楠木，蘇木”等等。

> 圖1 明式家具

> 圖2 四足桌

> 圖3 惠山泥人

> 圖4 晝

三、文藝復(fù)興時期意大利經(jīng)濟背景及形成原因

佛羅倫薩是文藝復(fù)興的發(fā)源地，它位于意大利的中部，阿諾河從中穿過，它是意大利重要的水路通道，也是重要的商旅之路。

12世紀(jì)初的佛羅倫薩只有部分地方經(jīng)濟得到了發(fā)展。由于佛羅倫薩的地理位置很不利于它的商業(yè)發(fā)展，土地寬廣，卻不適合種植谷物。佛羅倫薩的人民開始對其他發(fā)展經(jīng)濟的方式進行拓展，從13世紀(jì)開始，佛羅倫薩的毛紡織業(yè)開始發(fā)展起來，后來在歐亞市場上占有一席之地，其商業(yè)和金融業(yè)的發(fā)展蒸蒸日上。15世紀(jì)初佛羅倫薩的經(jīng)濟開始向地中海發(fā)展，之后占領(lǐng)了比薩后，便擁有了第一個港口，這也使得毛紡織品的進口和出口更加便捷，商業(yè)貿(mào)易更加繁榮。

威尼斯是意大利另一城市，位于意大利的東北部，堪稱世界最浪漫的城市之一，文藝復(fù)興時期的藝術(shù)多發(fā)源于此。威尼斯的地理位置特殊，其經(jīng)濟來源幾乎全靠水路，大量的投資商船，航行到各地，將威尼斯的商品運送到世界各地，進行商業(yè)往來，并帶回異國商品轉(zhuǎn)賣于歐洲大陸。15世紀(jì)后半期，威尼斯城市人口將近10萬，科明曾描寫說：“這是我所見過的最得意洋洋的城市”。

四、明式家具與文藝復(fù)興時期家具比較與其影響原因

明朝成立后，以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)，扶持手工業(yè)，發(fā)展商業(yè)，明朝后期取消海禁政策，加強海上貿(mào)易，使明朝出現(xiàn)了資本主義萌芽。農(nóng)業(yè)的穩(wěn)定，逐漸改變男耕女織、自給自足的狀態(tài)，手工藝人在明代的發(fā)展壯大，為明式家具奠定形式美的基礎(chǔ)。同時，海禁的取消，經(jīng)濟的繁榮，南洋各地生產(chǎn)的奇珍異木逐漸傳入我國，為后來明式家具材料上的選取帶來了基礎(chǔ)，我國傳統(tǒng)的家具業(yè)發(fā)生了翻天覆地的變化。明式家具作為中國重要的藝術(shù)品，同時也博得了世界各國人民的喜愛，受到世人推崇與珍賞。手工藝人善用花梨木、紫檀木、柳木等名貴木材制造家具。其造型設(shè)計崇尚天然，精致美觀，使明式家具以其優(yōu)雅的造型贏得大家的喜愛（圖1）。明式家具概括起來就是造型簡練、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、裝飾適度、紋理優(yōu)美。

處于遙遠(yuǎn)西方的意大利手工藝人，設(shè)計出了具有特色的古典家具（圖2）。文藝復(fù)興初期，意大利手工藝人用象牙雕刻在桌子、擱板上，所創(chuàng)造出的家具造型種類少，形式樸實，大多選用卵形、箭形或連結(jié)環(huán)的雕刻形式。之后文藝復(fù)興的發(fā)展到達高潮時期，造型開始變化多樣，晚期家具設(shè)計大膽創(chuàng)新，創(chuàng)造出一種新的形式——新古典風(fēng)格。新古典風(fēng)格的家具在意大利廣為流行，家具具有富麗堂皇的特點，璀璨繽紛。

五、明代雕塑與意大利雕塑比較及其影響原因

明朝農(nóng)業(yè)的穩(wěn)定、手工業(yè)的發(fā)展與商業(yè)的繁榮奠定了深厚的經(jīng)濟基礎(chǔ)。明代的雕塑大多由封建統(tǒng)治階級建造，同時明代的寺院經(jīng)濟來源于施主捐贈與土地經(jīng)營收入，經(jīng)濟基礎(chǔ)雄厚，手工藝人技術(shù)水平提高，為雕塑的發(fā)展創(chuàng)造了條件。明代雕塑作品造型巨大、選材貴重、制作精細(xì)。明代雕塑分為三類：宗教雕塑、儀衛(wèi)性雕塑、玩賞性雕塑。宗教雕塑與儀衛(wèi)性雕塑分別繼承了前朝及更早時期的雕塑樣式。隨著明代出現(xiàn)資本主義萌芽，手工業(yè)日益繁榮，玩賞性雕塑得到了空前的發(fā)展。與宗教雕塑和儀衛(wèi)性雕塑相比更加具有創(chuàng)新性和生命力，從某種角度說，這都是明代經(jīng)濟繁榮發(fā)展的結(jié)果。（圖3）

在同一時期文藝復(fù)興的意大利，在文學(xué)藝術(shù)鼎盛的同時，產(chǎn)生了資本主義社會的萌芽。文藝復(fù)興時期還出現(xiàn)了一批慷慨的藝術(shù)贊助者，美第奇家族就是藝術(shù)贊助者之一，他們經(jīng)濟基礎(chǔ)雄厚，對新穎事物還有熱情，喜歡藝術(shù)品，為意大利藝術(shù)的發(fā)展奠定了堅實的物質(zhì)基礎(chǔ)。美第奇家族的柯西莫設(shè)立了藝術(shù)贊助，他幫助貧困的藝術(shù)愛好者學(xué)習(xí)藝術(shù)創(chuàng)造，鼓勵和資助藝術(shù)家去創(chuàng)作，他還用自己的財力去修建教堂等公共設(shè)施?？挛髂膶O子羅倫佐，號稱“豪華者”的他比他的祖父還要熱衷于對藝術(shù)的贊助。有了美第奇家族的藝術(shù)贊助，意大利逐漸成為藝術(shù)之都。米開朗琪羅是文藝復(fù)興的雕塑藝術(shù)大師，他就是受到美第奇家族的贊助學(xué)習(xí)雕塑，他善于用人體雕塑表達自己的感情（圖4），他所創(chuàng)造的雕塑氣魄宏大，剛勁有力。

六、總結(jié)

經(jīng)濟是設(shè)計的基礎(chǔ)，設(shè)計反映經(jīng)濟發(fā)展。經(jīng)濟與設(shè)計的關(guān)系十分緊密。經(jīng)濟是設(shè)計的基礎(chǔ)，設(shè)計推動經(jīng)濟的發(fā)展，二者相輔相成，相得益彰，共同促進社會的進步與發(fā)展。經(jīng)濟作為設(shè)計的依托，為設(shè)計提供良好的生產(chǎn)和科學(xué)技術(shù)的支持，最后再由市場的進行銷售，帶動經(jīng)濟發(fā)展?！?/p>

[1]林金樹.中國明代經(jīng)濟史［M］.北京：人民出版社，1994.

[2]朱龍華.意大利文藝復(fù)興[M].北京：商務(wù)印書館，1964.6.

[3]濮安國.明清家具鑒賞[M].杭州：西泠印社，2011.

[4]梁思成.中國雕塑史[M].天津：百花文藝出版社，2007.

[5]保羅·斯特拉森·美第奇家族：文藝復(fù)興的教父們[M].北京：新星出版社，2007.

Introduction to the Relationship Between the Economy and Design, Taking the Ming Dynasty and the Renaissance in Italy as an Example

JiA Li
（school of Art and Design, Wuhan University of Technology,Wuhan 430070,china）

Economic base determines the superstructure, the impact of the economy on the design is self-evident. In the early fourteenth Century to early seventeenth Century, the Ming Dynasty and the Renaissance in Italy in the same period, from the two aspects of furniture, sculpture comparison, aimed at highlighting the relationship between design and economy, pointed out that the impetus of economy to design.

design; economy; Italy; Ming Dynasty

J0-J5

A

1008-2832(2017)06-0033-02

檢 索:www.artdesign.org.cn