“五名”工程潤(rùn)澤美育之花
——核心素養(yǎng)的校本表達(dá)

“五名”工程潤(rùn)澤美育之花
——核心素養(yǎng)的校本表達(dá)

王黎明

學(xué)校是核心素養(yǎng)培育的最終落腳地。塔山小學(xué)以 “發(fā)現(xiàn)美、欣賞美、生成美”為主線，把內(nèi)在的、難以觸摸的 “核心素養(yǎng)”，變成能夠外顯、可以落實(shí)的校本課程，通過(guò) “五名”工程——讀名著、聽(tīng)名曲、賞名畫(huà)、觀名劇、訪名勝活動(dòng)，多視角、全方位、立體式引導(dǎo)學(xué)生感受美、欣賞美、展示美、創(chuàng)造美，以美厚德、以美啟智，打造更加豐富、多元、開(kāi)放、開(kāi)闊的教育環(huán)境。

學(xué)校將名著、名曲、名畫(huà)、名劇、名勝這 “五名”工程納入藝術(shù)教育范疇，調(diào)動(dòng)多種感官，讓孩子們?cè)谧x一讀、吟一吟、誦一誦、唱一唱、聽(tīng)一聽(tīng)、演一演、畫(huà)一畫(huà)、看一看、觀一觀、走一走中，將教育與藝術(shù)、教育與生活、教育與實(shí)踐完美結(jié)合。名著使人智雅，名曲使人怡情，名畫(huà)使人儒雅，名劇使人練達(dá)，名勝使人開(kāi)闊。五個(gè)主題從不同角度、用不同載體、以不同方式展現(xiàn)著美的獨(dú)特魅力，養(yǎng)真善美之氣，育仁愛(ài)之人。同時(shí)，藝術(shù)教育又以全人教育、整體長(zhǎng)成的大教育觀，克服了以往的時(shí)空局限、學(xué)科割裂、功能單一、育人不足等問(wèn)題，創(chuàng)建出高關(guān)聯(lián)性、主題式、綜合性藝術(shù)課程。

課程是一所學(xué)校的核心競(jìng)爭(zhēng)力。我們希望通過(guò) “五名”工程，以最優(yōu)秀、最經(jīng)典、最美好的東西，引導(dǎo)學(xué)生感受美、欣賞美、展示美、創(chuàng)造美。比如，音樂(lè)學(xué)科的樂(lè)器進(jìn)課堂課程，涵養(yǎng)美的氣韻；美術(shù)學(xué)科的童年繪本課程，讓孩子們過(guò)上有故事的童年；跨學(xué)科的《二十四節(jié)氣》課程，師生在四季流轉(zhuǎn)中感悟歲月靜好，生命可貴，等等。同時(shí)，學(xué)校圍繞五個(gè)主題，分年級(jí)、分梯度、序列化推出了“五名”工程的課程內(nèi)容，讓核心素養(yǎng)落實(shí)到校本課程的具體執(zhí)行過(guò)程中。

一、經(jīng)典文化的積累和精神積淀

培養(yǎng)孩子的核心素養(yǎng)，成績(jī)和分?jǐn)?shù)都不是最重要，能力才是關(guān)鍵，立德樹(shù)人才是根本。學(xué)校針對(duì)“核心素養(yǎng)”實(shí)施了一系列經(jīng)典詩(shī)文的積累和誦讀活動(dòng)，老師們是這樣踐行的：

1．讀名家名著，寫讀書(shū)筆記

讀名著環(huán)節(jié)，學(xué)校將經(jīng)典誦讀與藝術(shù)教育有機(jī)結(jié)合，把經(jīng)過(guò)師生、家長(zhǎng)精心挑選的一些國(guó)內(nèi)外的經(jīng)典書(shū)籍，匯編成冊(cè)，引導(dǎo)學(xué)生閱讀。 “腹有詩(shī)書(shū)氣自華”，當(dāng)語(yǔ)文積淀達(dá)到一定程度時(shí)，就會(huì)形成一種富有個(gè)性的文化底蘊(yùn)。為了幫助孩子們補(bǔ)充文學(xué)名著的積累，學(xué)校營(yíng)造了濃厚的讀書(shū)氛圍，利用早讀時(shí)間，要求學(xué)生每天閱讀經(jīng)典名著30分鐘以上，做好讀書(shū)筆記，摘抄適量的精彩片段、優(yōu)美的句子和詞語(yǔ)。每天語(yǔ)文課前5分鐘，老師都請(qǐng)一名學(xué)生與大家分享讀書(shū)筆記，并結(jié)合所學(xué)課文，拓展延伸課外閱讀。《假如給我三天光明》 《夏洛的網(wǎng)》《綠山墻的安妮》《海底兩萬(wàn)里》《老人與?！返冉?jīng)典，深得孩子們的喜愛(ài)。

王威森同學(xué)讀完 《綠山墻的安妮》，寫的讀書(shū)筆記很真摯：這是一個(gè)關(guān)于友情、責(zé)任和愛(ài)的感人故事。純真善良、熱愛(ài)生活的小姑娘安妮，自幼失去父母，被轉(zhuǎn)送了兩家后，又在孤兒院中寄養(yǎng)。最后幸運(yùn)地被馬修兄妹收養(yǎng)在綠山墻農(nóng)舍，開(kāi)始了幸福的生活。安妮個(gè)性鮮明，不被困難所壓倒，是個(gè)陽(yáng)光小精靈，她特別喜歡幻想，而且自尊自強(qiáng)，有一顆感恩的心，憑自己的刻苦勤奮，不但得到周圍人們的喜愛(ài)，也贏得老師和同學(xué)的敬重和友誼。希望我能像安妮那樣，樂(lè)觀向上，用積極向上的陽(yáng)光心態(tài)微笑著迎接生活中的每一次挑戰(zhàn)！

“最是書(shū)香能致遠(yuǎn)。” 用閱讀守望學(xué)生的精神家園，相信書(shū)香必定能熏陶每一位學(xué)生，讓他們?cè)黾尤宋牡滋N(yùn)，養(yǎng)成儒雅氣質(zhì)，形成健康人格。

2．經(jīng)典誦讀，背名篇名句

師生共讀

中國(guó)是詩(shī)的國(guó)度。孔子曰：“不學(xué)詩(shī)，無(wú)以言?！睂W(xué)校要求孩子們每天自由選擇背誦一首詩(shī)歌。傳統(tǒng)經(jīng)典誦讀的文本包括 《三字經(jīng)》《笠翁對(duì)韻》 《論語(yǔ)》 《增廣賢文》等，現(xiàn)代經(jīng)典每月必讀一本，選讀兩本，五年必讀40本，選讀100本。通過(guò)這樣的課程，讓孩子們?cè)谧x、聽(tīng)、賞、誦中，和著音樂(lè)、伴著韻律，感受快樂(lè)、明白道理，得到真善美的熏陶。

火車長(zhǎng)鳴，況且、況且……它想要說(shuō)什么？它以勢(shì)不可擋的氣勢(shì)向隧道奔去，向前方那個(gè)正浸潤(rùn)在春雨中的南方小城奔去。

學(xué)校定期組織古詩(shī)詞演唱大賽。藍(lán)天碧空，翠樹(shù)掩映，各班小選手輪番上場(chǎng)。在演唱中，孩子們體悟詩(shī)詞的境界， “歡樂(lè)著作者的歡樂(lè)，悲傷著作者的悲傷”，激活了愛(ài)國(guó)學(xué)、知經(jīng)典、頌雅言的熱情，以獨(dú)特的方式表達(dá)了對(duì)祖國(guó)傳統(tǒng)文化精髓的熱愛(ài)。

今年寒假期間，央視文化類節(jié)目 《中國(guó)詩(shī)詞大會(huì)》的熱播，讓國(guó)人為之一振，為語(yǔ)文教學(xué)又打開(kāi)了一扇天窗：中國(guó)古典詩(shī)詞恰好能落實(shí)文化基礎(chǔ)中的人文底蘊(yùn)這一目標(biāo)。古詩(shī)詞中凝練的語(yǔ)句，平仄、押韻、對(duì)偶等手法，田園詩(shī)、邊塞詩(shī)、送別詩(shī)等各門類，愛(ài)國(guó)、忠孝、思鄉(xiāng)等主題內(nèi)涵，能夠在較短的時(shí)間內(nèi)提升或豐富孩子的人文積淀與人文情懷，培養(yǎng)他們的審美情趣。以此為契機(jī)，語(yǔ)文老師嘗試與孩子們進(jìn)行 “飛花令”的練習(xí)，如《月球之謎》課后有 “月”字詩(shī)的積累，并由此拓展引申到關(guān)于泰山的詩(shī)句、黃河的詩(shī)句；春天杏花開(kāi)了，又以杏花為主題開(kāi)展 “飛花令”游戲，孩子玩得興趣盎然。

二、用經(jīng)典音樂(lè) “守護(hù)”童年

聽(tīng)名曲過(guò)程中，學(xué)校按照孩子的年齡特點(diǎn)，推薦國(guó)內(nèi)外的經(jīng)典名曲。每個(gè)年級(jí)每年必賞20首，選賞10首，五年共賞100首，選賞50首，梯次前進(jìn)，螺旋上升，漸成體系。

《春節(jié)序曲》是我國(guó)著名作曲家李煥之一首膾炙人口的作品。集中表現(xiàn)中國(guó)人過(guò)春節(jié)的熱鬧景象。作曲家用當(dāng)?shù)匾魳?lè)素材生動(dòng)描繪了大秧歌舞的場(chǎng)面，把黃土高原的粗獷和陜北民歌的蒼勁悠長(zhǎng)天然渾成地溶進(jìn)樂(lè)思，使歡快的鑼鼓點(diǎn)和輕巧的秧歌舞步相映成趣，把那片古老的土地上純樸的民風(fēng)和美妙的音樂(lè)繪成一幅多彩的畫(huà)卷。課堂上，老師引導(dǎo)孩子們通過(guò)聆聽(tīng)導(dǎo)入、名曲賞析、活動(dòng)體驗(yàn)等多種方式，讓孩子們從音樂(lè)的節(jié)奏和曲調(diào)中聽(tīng)出春節(jié)時(shí)分人們心情的歡快、聚會(huì)的熱烈，以及團(tuán)聚后的感動(dòng)和溫馨。

經(jīng)典音樂(lè)能帶給孩子心靈的歡愉。這樣的名曲欣賞讓孩子們熟悉優(yōu)秀的民族音樂(lè)，從中領(lǐng)略民族音樂(lè)中的人文精神、文化特征，同時(shí)用節(jié)日音樂(lè)中的歡樂(lè)情緒感染他們，逐漸形成熱愛(ài)生活，熱愛(ài)民族傳統(tǒng)文化的良好品質(zhì)。

孩子們欣賞的曲目涵蓋從古典且具有 “中國(guó)符號(hào)”特征的 《梁?！?《茉莉花》 《高山流水》到國(guó)外的 《秋日私語(yǔ)》 《月光曲》 《童年的回憶》等名曲，老師隨時(shí)根據(jù)氣候或孩子的心情變化來(lái)設(shè)定欣賞內(nèi)容。下雪天，就引導(dǎo)他們感受班德瑞的 《初雪》、德彪西的 《雪花飛舞》，下雨天，老師就引領(lǐng)他們一起欣賞李閏珉的 《雨的印記》和布格繆勒的 《暴風(fēng)雨》……

一個(gè)經(jīng)常吟唱童謠、聆聽(tīng)經(jīng)典名曲的孩子，他的耳畔縈繞著歡快活潑、優(yōu)雅高貴的生命旋律，他的眼里就充滿了鳥(niǎo)鳴蝶舞、云開(kāi)花笑的童趣，他的心中，必定擁有更多的天真、單純、優(yōu)雅、堅(jiān)定、美好、友愛(ài)與神圣。于是，他觀察周圍的世界，他看待自己的生活時(shí)，都會(huì)罩上一層美麗的光暈，保有這樣的赤子之心，也意味著生命底色的健康和美麗。孩子們?cè)隈雎?tīng)經(jīng)典名曲中，身心得到愉悅，視界得到開(kāi)闊，從量變的積累到質(zhì)變的轉(zhuǎn)換的同時(shí)，核心素養(yǎng)也自然得到提升。

三、讀萬(wàn)卷書(shū)不如行萬(wàn)里路

俗語(yǔ)說(shuō)， “讀萬(wàn)卷書(shū)，不如行萬(wàn)里路”，這啟示我們要走出束縛自己的藩籬，到廣闊的世界去看看、去體驗(yàn)、去學(xué)習(xí)。最近國(guó)家教育部提倡的研學(xué)旅行指出：千萬(wàn)別以為訪名勝只是給了孩子們出去玩的機(jī)會(huì)，研學(xué)旅行的關(guān)鍵在研學(xué)，旅行只是載體。

四年級(jí)的盧卓然同學(xué)暑假隨爸爸媽媽一起去了呼倫貝爾大草原旅游?；貋?lái)后，她精心準(zhǔn)備了課件，把自己拍攝的大草原的照片和旅途感受在班上進(jìn)行了一次分享。她的開(kāi)場(chǎng)白就激情滿懷： “同學(xué)們，你們?nèi)ミ^(guò)大草原嗎？那么就隨著我走進(jìn)壯美的呼倫貝爾大草原吧，這可是中國(guó)保存完好的草原，有牧草王國(guó)之稱呢。本次草原游之前，我查閱了呼倫貝爾的相關(guān)資料，制定了詳細(xì)的出行計(jì)劃，拍攝了草原美麗風(fēng)光的照片。請(qǐng)你們欣賞。”

塔山小學(xué)還根據(jù)地域特點(diǎn)，開(kāi)展 “魅力谷雨節(jié)傳承民俗行”等研學(xué)活動(dòng)。谷雨時(shí)節(jié)，讓孩子們觀看節(jié)目表演，參觀龍王廟，深入感受獨(dú)特的祭海文化。活動(dòng)結(jié)束后，學(xué)校以班級(jí)為單位進(jìn)行總結(jié)，匯集研學(xué)活動(dòng)的優(yōu)秀成果。

這些活動(dòng)的開(kāi)展，正如龍應(yīng)臺(tái)所言， “上一百堂美學(xué)的課，不如讓孩子自己在大自然里行走一天；教一百個(gè)鐘點(diǎn)的建筑設(shè)計(jì)，不如讓學(xué)生去觸摸幾個(gè)古老的城市；講一百次文學(xué)寫作的技巧，不如讓寫作者在市場(chǎng)里頭弄臟自己的褲腳。玩，可以說(shuō)是天地之間學(xué)問(wèn)的根本。”讓孩子走進(jìn)大自然，和大自然進(jìn)行一次對(duì)話，把想對(duì)大自然說(shuō)的話無(wú)拘無(wú)束地說(shuō)出來(lái)，發(fā)現(xiàn)自然之美，熱愛(ài)祖國(guó)的情感也自然而然地在心中生發(fā)。整個(gè)訪名勝的過(guò)程，不就是夯實(shí)文化基礎(chǔ)、促進(jìn)自主發(fā)展、加強(qiáng)社會(huì)參與等核心素養(yǎng)落地的過(guò)程嗎？

四、傳承京劇國(guó)粹，提升人文素養(yǎng)

在 “觀名劇”的課堂上，孩子們用稚嫩的嗓音唱道： “奶奶，您聽(tīng)我說(shuō)！我家的表叔，數(shù)不清，沒(méi)有大事，不登門。雖說(shuō)是，雖說(shuō)是親眷又不相認(rèn)，可他比親眷還要親。爹爹和奶奶，齊聲喚親人，這里的奧妙，我也能猜出幾分。他們和爹爹都一樣，都有一顆，紅亮的心。”一聲聲，一腔腔，一招招，無(wú)不飽含著藝術(shù)的魅力與傳承。在歌聲中，師生一起走進(jìn)京劇，感受迷人魅力，贊美京劇的出神入化。經(jīng)典唱段中的京劇人物、故事，也能讓學(xué)生從小學(xué)會(huì)分辨真善美，有助于引領(lǐng)孩子們樹(shù)立正確的人生觀。

學(xué)校的朗誦社團(tuán)選擇孫道臨朗誦配音經(jīng)典戲劇作品 《哈姆雷特》作為選觀朗誦名家作品。哈姆雷特的經(jīng)典獨(dú)白： “生存還是毀滅？這是個(gè)問(wèn)題。究竟哪樣更高貴，去忍受那狂暴的命運(yùn)無(wú)情的摧殘，還是挺身去反抗那無(wú)邊的煩惱，把它掃一個(gè)干凈！”看著孩子們屏息聆聽(tīng)的樣子，老師都受到震撼，唯有感嘆：這就是名劇的魅力。我們?cè)谥碾娪?、戲劇、舞臺(tái)劇中，感受到的人類精神光輝的照耀，是任何形式的藝術(shù)也給予不了的。

五、 “賞名畫(huà)”是培養(yǎng)核心素養(yǎng)的一個(gè)有效途徑

美術(shù)學(xué)科的核心素養(yǎng)是通過(guò)美術(shù)作品欣賞與創(chuàng)作，陶冶學(xué)生高尚的情操，提高對(duì)美的鑒賞力與創(chuàng)造力，培養(yǎng)學(xué)生的探索精神和審美情趣，注重人文積淀與社會(huì)責(zé)任感等。 “賞名畫(huà)”是美術(shù)學(xué)科培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng)的一個(gè)重要途徑和手段，通過(guò) “賞名畫(huà)”的過(guò)程，喚醒學(xué)生對(duì)美的感知力，以及對(duì)文化的理解與關(guān)注。

例如學(xué)習(xí) 《寫意動(dòng)物》一課時(shí)，觀賞徐悲鴻的 《奔馬圖》，先讓學(xué)生談感受，培養(yǎng)觀察體驗(yàn)的深層次情感，再讓學(xué)生利用以前學(xué)過(guò)的技法來(lái)分析畫(huà)面，從中國(guó)畫(huà)技法到西方透視學(xué)，中西合璧，提升學(xué)生的審美和藝術(shù)素養(yǎng)，繼而從畫(huà)的背景上分析賞評(píng)，了解繪畫(huà)故事背景，從而激發(fā)學(xué)生的社會(huì)責(zé)任感以及愛(ài)國(guó)情懷。相信經(jīng)過(guò)一階段的訓(xùn)練和培養(yǎng)，學(xué)生優(yōu)秀的綜合素養(yǎng)會(huì)慢慢形成。

“教育不是要給學(xué)生背不動(dòng)的書(shū)包，而是要給學(xué)生帶得走的美好。”美以養(yǎng)正，以 “五名”工程為特色的校本藝術(shù)教育課程體系，以豐盈的內(nèi)涵培養(yǎng)著師生的大愛(ài)情感和真愛(ài)能力，猶如汩汩溫泉，潤(rùn)澤著美育之花的盡情綻放。

（作者單位：山東威海市塔山小學(xué)）

責(zé)任編輯 黃佳銳