遠古的召喚

劉麗華

一

午后的陽光，穿越熙攘的人群，將黑龍江省博物館割裂成形狀不等的斷片。這些斷片狹長與短窄，呈不規(guī)則排列，從而形成不甚均等的塊狀布局，散落在這片人員稠密的區(qū)域上，給人造成錯亂的感覺。

黑龍江省博物館，地處哈爾濱市南崗區(qū)紅軍街五十號，由三棟樓房組建而成，地下一層，地上兩層，建筑整體面積約1.4萬平方米。其前身為莫斯科商場，主樓始建于一九零六年，建筑面積約一萬平方米，屬于典型的歐洲巴洛克風格，現(xiàn)已被列為哈爾濱市I類保護建筑。由外觀上看，博物館米黃色的墻面，暗紅色的穹頂，以及歐洲巴洛克建筑的自由奔放與超強動感，通體上下無不流露出靈動與灑脫。

據(jù)史料記載，一九二二年初，沙俄中東鐵路局的俄國學者組成研討小組，倡議在哈爾濱建立博物館，以作為“滿洲”文化的研究中心。后經(jīng)中國地方當局批準，于九月二十二日成立“滿洲”文化研究會。經(jīng)過大量的后期準備工作，在一九二三年六月十二日，博物館正式建立。

黑龍江省博物館是繼圣·尼古拉大教堂之后，在南崗區(qū)建立起來的又一新興建筑。它猶如來自歷史的遠古回音，肩負人類的重任與使命，在現(xiàn)實社會扮演著全新的角色。當時參展的有公私商行、工廠、機關團體等兩百多家單位，展品達五千多種，數(shù)量約萬件，展出期為四十三天，深受當?shù)匕傩账嗖A。

時光切割著歷史，仿佛隱沒鏡框里的陳舊積累，透過漫漶的水流，形成悠長的思維空間。它們攜著歲月的痕跡，懸掛于后現(xiàn)代的墻壁上，在人類的撫摸與敲打下，發(fā)出喑啞的呼喊。

二零一五年九月四日下午，我來到黑龍江省博物館，這座浸透歷史與文化的藏館，在午后陽光的映照下，綻放出金色的光芒。它宛若一枚巨大的隱喻，將遠古與現(xiàn)代連接起來，將歷史的體溫，嵌入現(xiàn)代的布景中，永不疲倦地輾轉(zhuǎn)在真實的鏡頭里。

博物館斜對面便是圣·尼古拉教堂遺址，有著“東方莫斯科”的象征意義，成為深埋歷史的珍奇典藏。穿越時光的水流，我好像看到從大教堂做完彌撒的人們，他們穿過街道來到莫斯科商場，休閑或購物，盡享地域文化的風采。

我又好似看到穿梭于這里的身影，由這條入口進去，再輾轉(zhuǎn)到另一條入口。他們在相互獨立的入口處流連忘返，幻化成建筑體紅黃相間的一部分，在流動的光影中，呈現(xiàn)出唯美的景觀。

由于光感效應的作用，整座建筑體的影像由高遠處落下，鋪展出碩大的陰影，并間或有分散式的塊狀割裂，一并涌來，不斷地沖撞我的意識領域。那些沉舊的景象頑固地嵌入其中，在陰暗中行走，恰似血液在脈管中流動。

二

古老的生命體，通常都會呈現(xiàn)出沉著冷靜的狀態(tài)。即便在風雨中喪失掉原有的重心，或被淪為蒼老的軀殼，但體內(nèi)所蘊藏的累積，依然保存著鮮活的因子，在現(xiàn)代化的膠片里，顯現(xiàn)出完美的影像。

位于哈爾濱火車站正南方向的博物館兩面臨街，并與圣·尼古拉教堂遙相互應。紅黃相間的暖色調(diào)風格，在這個九月的午后，折射出尖銳的光線，于熙攘的人流中，形成龐大的輻射區(qū)域。

整座建筑體被分為多個獨立的空間，每個空間都設有單獨的出入口。它們在相互獨立的基礎上，既背離又依附，輾轉(zhuǎn)歷史的洪流中，形成片狀的建筑群體。它宛若一枚偌大的容器，被鋒利的光刀割裂成多片區(qū)間，在風云變幻的歲月里，影映出甚是完美的結構組合。

建筑體的女兒墻在設計上，盡顯歐洲巴洛克風格的精妙之處。每一處線條的細部處理都舒展大方、回旋靈動。仿佛波動的光線，穿透設計師的筆端，行走自然之上，使得直線與弧線錯綜復雜，散而不亂，在整體上構建成巨大的空間向度，極具視覺沖擊力。

無論直線，還是弧線，都分劃出窄小的凹槽。直線呈平行分布，且在每個平行面上陣列出對稱布局；弧線則形成扇狀，鑲嵌在拱形門或窗上。它們?nèi)缤h利的刀刃，在歲月的光影下，切割成的自然曲率，跳躍出耀眼的光芒。

建筑體的頂部設計尤其獨特。偌大的穹頂呈現(xiàn)出溫暖的暗紅色調(diào)，面與面棱角分明，勾勒出建筑的整體思維走向。這個穹頂并非普通的蔥頭狀，而是展現(xiàn)出邊角狀布局，分別是三個長方形底穹頂和兩個正方形底穹頂，在此基礎上，分布著大小均等的平行線狀體。

無數(shù)的平行線狀體區(qū)域，在午后光線的映射下，流露出溫婉大氣的態(tài)勢，依附整個穹頂之上，構建成唯美的光感效果圖。從整體布局上可以斷定，當年的設計工作可謂是面面俱到、獨具匠心的。

博物館正門處設有兩座石獅子，它們相對而居，無形中生成強大的氣場效應。據(jù)呼蘭縣史志記載，黑龍江省博物館門前的兩座石獅，原為呼蘭縣關帝廟門前的石刻雕塑，二十世紀五十年代中期，被移送到黑龍江省博物館，一直沿用至今。

石獅子底座高達六十厘米，獅體高達一百七十厘米，寬達八十厘米。外形精致，形態(tài)威武，凸顯我國北方雕刻藝術的精湛之處。居于右側的是頭母獅，懷中抱有一頭小石獅。左側則是頭公獅，右前爪下踏著一枚石球。兩座石獅沐浴流動的光線中，宛如遠古的生命體，散發(fā)出生機與活力。

建筑體的窗子一律鐵網(wǎng)圍護，窗框呈現(xiàn)暖紅色，襯托在白色的窗邊中，外附米黃色墻面，仿佛自然界中一點紅潤，流淌出古樸的味道。又仿佛回流光線的目光，呈現(xiàn)出閃耀的畫面。

奧古斯特·羅丹曾經(jīng)說過，每一座建筑體都是有生命的，窗子是它看世界的眼睛，泥漿則是它體內(nèi)流動的血液。而這座建筑體的窗子，作為其生命體的器官組織，它們也如同眼眸，透過表象觀察并體會這個世界。精巧與細膩的處理，在這座建筑體中起到至關重要的作用。

三

博物館一樓設有咨詢處，設有書籍和售賣仿古生物的區(qū)域。兩片區(qū)域被人為地隔離開來，分為大小不同的兩部分。書籍柜面稍寬敞些，位于入口的不遠處。出售仿古生物的區(qū)域則是一小門面，在龐大空間的擠壓下，顯得狹窄得很。

雖然微若塵埃，卻星羅棋布般被塞得滿滿的。仿古生物一應俱全，更有一些古代民族的刺繡，懸掛門楣或墻壁處，整個空間猶如一個微縮的古代世界，以袖珍般的體態(tài)呈現(xiàn)在世人面前。

“請問這幅刺繡怎么賣？”一幅靺鞨族刺繡，在擁擠的光線中映入我的眼簾?！傲侔耸！苯?jīng)營門面的老人，一邊整理貨品，一邊回答我的問話。他目光中透著溫潤，聲音卻深邃低沉。

“喜歡這幅刺繡嗎？”老人又問，語調(diào)中帶有一定的試探性?！笆堑模肋@個古代民族?！蔽胰鐚嵒卮?，言語中并無半點虛假的成分?！笆茄?？許多人都不知道的。”老人一下子來了精神，聲音提高八度。

老人說，許多人都不清楚靺鞨的來歷，更不清楚他是滿族的先祖。上至商周時的肅慎，下至現(xiàn)今的滿族，都有著鮮活的歷史和動人的傳說。他們居于白山黑水之間，以漁牧為生，世代繁衍。直至后來靺鞨衍化為女真族，系滿族的直系祖先。以及它坎坷的發(fā)展史，都是一段段美不勝收的佳話。

在滔滔不絕的話語中，老人的目光中流淌出興奮的情感。好似他已置身靺鞨族當中，成為其中的一分子，在歷史與時光中穿梭，以形象般的感知，為夢幻中的世界攫取一抹浪漫的情調(diào)。

借助特殊光形的作用，我似乎看到靺鞨族的鼎盛時期，百姓過著安居樂業(yè)的生活。首領大祚榮及轄區(qū)渤海國的興盛發(fā)達，歷經(jīng)兩百多年的歷史，成為黑龍江地區(qū)經(jīng)濟、政治和文化發(fā)展的重要階段。

跨越歷史的洪流，所有的一切都成為生命的一部分，并伴有低深的回響，旋轉(zhuǎn)時空的維度中，構建成強大的氣場，不時地沖撞著每一顆探求的靈魂。

“展廳里有許多古代藏品，那可是貨真價實的呀！”老人厚道的話語，大概在告訴我多了解些古代的歷史與人文，這才是民族的精髓所在。

每一粒光源的存在，都不會是終極目標，更不是平價的原子，而是等待我們?nèi)ヌ剿骱桶l(fā)現(xiàn)的龐大世界?；蛟S它們有強大的能量儲存，被深埋光明與黑暗的交界處，我們每一次的求索過程，都將是開發(fā)與創(chuàng)造的迸發(fā)時期。更何況與我們息息相關的民族呢！

四

黑龍江省博物館是一所集歷史文物、自然標本和藝術品為一體的公益性藏館。通過文字說明、繪圖、景觀等相結合的處理方式，展示出近四萬年的史前文化、渤海文化和金源文化。

文字與圖片，甚至大量的圖表，在每一個被分解的空間內(nèi)，閃爍著復雜的光影。規(guī)則與不規(guī)則錯列，整潔與不整潔互相調(diào)和，彼此之間形成垂直與平行陣列的統(tǒng)一體?？瓷先オq如銳利的光刀，為我們界定出內(nèi)與外的分野，明與暗的差異。

據(jù)講解師介紹說，這座藏館分為遠古人類、早期居民、文明曙光、跨入文明、方國爭雄、海東盛國、遼泰州與五國部、金源內(nèi)地、開元路與水達達路、奴兒干都司及黑龍江將軍共十一部分。它們?nèi)缤粷饪s的歷史片斷，勾勒出黑龍江地區(qū)古代居民的美好生活畫卷。

由舊石器時代到新石器時代，以及距今五千年的文明曙光，每一次發(fā)展與進步，都是古代人民辛苦與努力的結果。尤其饒河小南山、依蘭倭肯哈達、依安烏裕爾河大橋，以及尚志亞布力、雞西刀背山等遺址，每片石頭與磚瓦都寫滿歷史的印跡，每一處時光的割裂，都是領域內(nèi)的神圣騰躍。

一只可愛的小陶豬，在室內(nèi)黯淡的燈光下，跳入我的視野。它上翹的嘴巴，尖若錐形，微閉的唇判定不出思維的態(tài)勢。豆子般的眼睛瞪得圓圓的，直視前方，宛若透過心智的影像，穿越無限的想象空間。凸起的脊背罩在光影深處，半明半暗的軀體分導出兩片不同的區(qū)域。明處區(qū)域在光線作用下，折射出凹凸不平的起伏，如同連綿的丘陵，將大地劃分出不甚均等的畫面。暗處區(qū)域則鎖在幽閉的世界中，每一處神經(jīng)都被黑暗所指使，迸裂出奇特的幽光。

小陶豬似乎是有生命的，它四足著地，呈趕路狀?？此朴纺[的體態(tài)，在經(jīng)過切割、鑿蝕及無數(shù)次碎裂組合之后，構筑成完整的有機體，涌動出奇異的知覺效應，更體現(xiàn)出古人類智慧的豐盈。

玻璃牌上顯示，小陶豬出土于寧安市鶯歌嶺，手捏而成，造型逼真，看上去靈動活潑充滿野性。據(jù)判斷應該是被馴養(yǎng)后的野豬，并由野豬向家豬過渡的時期。

我喜歡這只可愛的小陶豬，它輕巧的體形，刻在我的記憶中。猶如一個個智慧的結晶，蘊藏在它圓鼓鼓的肚皮里，稍有碰觸，便會流淌出鮮有的豐腴，連同古人類的探索精神，展露于現(xiàn)代人的目光中，直到跨入文明的門檻。

五

歷史在跨越唐、宋、元、明、清之后，人類與社會的進步，昭示著各民族為保衛(wèi)祖國領土完整，為開發(fā)和建設黑龍江做出積極的貢獻。

這一時期人類在手工藝和農(nóng)用工具的發(fā)展上，都發(fā)生天翻地覆的變化。由海東盛國的筒瓦、方磚，到遼國的白瓷壺和金代的銅坐龍、玉雕鳳、玉魚，還有明代的銅熏爐等，每一段時期的藝術品，都是由粗陋到精進不斷成長的過程。

銅坐龍一律由青銅打制，通體上下滲透著靈性。它張大嘴巴，微抬頭顱，露出鋒利的牙齒，彰顯出威武的神情；四爪聚攏，脊背彎曲，尾巴翹起，坐在黯黑與寂靜的透明容器內(nèi)，所有的細枝末節(jié)在光線的折射下都隱沒不見，唯有軀體的幽光與神秘同在。

我繞著它安居的容器走一圈，再回到原來觀賞的位置。它體內(nèi)的幽光映射出一種精神力量，仿佛在等待適宜的時間，創(chuàng)造出某種激蕩的迸發(fā)，來表達最高的意識形態(tài)。

偌大的藏館，強大我的思考能力。我在它的腹地游走，品味其體內(nèi)的無數(shù)珍奇，讓壯麗與幻象并存，將瑣碎與完整對峙。墨般的黯黑區(qū)域里，偶爾閃過的一道光，如同尖銳的刀鋒，割裂滿心的糾結。

整座博物館的藏品，多發(fā)掘于齊齊哈爾、呼蘭團子山、石人鎮(zhèn)、阿城白城、五大連池、大興安嶺以及尚志亞布力一帶。包括石器、陶器、銅器、瓷器、兵器、貨幣、紡織品及書畫等。

遠古的肅慎人，興起于物產(chǎn)豐富的東北，而他們的后裔——靺鞨、女真和滿族，呈現(xiàn)出強大的發(fā)展態(tài)勢。他們勇敢、進取，建立起自己的國家，推動各地區(qū)的經(jīng)濟、文化等方面的發(fā)展，直至統(tǒng)一天下。

這些大量出土的藝術品，正彰顯出整個民族的發(fā)展史。他們猶如強勁的蒼鷹，翱翔于廣袤的天地間，憑借聰穎的智慧與善于開拓的精神，不斷壯大自己的國家。他們所留給后人的不僅僅是財富，更是中華民族悠久的文明史與奮斗精神。

近些年來，由于館藏管理制度的不斷提高，以及藏品的多元化，讓人們更多地了解到史前人類的生活，了解到黑龍江地域文化及藝術風格，這對人們的意識思維既起到熏陶，又起到一定的促進作用。

六

在漫長的歷史長河中，人類與自然彼此交融，發(fā)生著數(shù)不清的故事。世界原本由巖石、沙礫、泥土和廢墟組成，而早期的生物體，在太陽能的作用下，聚合成大分子的化合物，它們所凝結成的核酸通過自我復制，攝取營養(yǎng)以補充自身的體能。

黑龍江省博物館內(nèi)的自然陳列部分，則體現(xiàn)出早期生物的存在。它們猶如地球賜予大地的一顆顆星子，被安放在某個特定的位置，不斷地繁衍生息，由分子到生命的蛻變，掩蓋住所有靜止的物種。

黑龍江省是最早發(fā)現(xiàn)恐龍的省份，目前在嘉蔭、孫吳、遜克、賓縣出土的恐龍化石，專家判斷已經(jīng)有六千五百萬年的歷史。尤其嘉蔭縣是發(fā)現(xiàn)恐龍最早的地區(qū)，一九零二年“神州第一龍”在這里被出土。

這個在世上生存達一億六千萬年的生物家族，竟奇跡般地在六千五百萬年前銷聲匿跡了。眾多科學家提出言論不一的假說，但至今仍是個迷。翻閱歷史的書卷，所有的一切并未讓我們找到合理的解釋。

鴨嘴龍粗壯的骨架在光線的映射下，迸放出尖銳的光芒。其光滑的骨骼仿佛鋒利的器具，穿破光線的直射，矗立在幽暗之中，使之看上去并非來源自然，而是人為中的真實。

光線在它高大的軀體上歡快地跳躍，旋轉(zhuǎn)出多變的路徑，使人們通過不同角度，都能恰到好處地觀賞到化石的存在。它踏入沙土中腳掌的隱沒部分，似乎在極力尋找那個被時光掩蓋的世界。

穿越時空的隧道，我看到它在沙漠中行走，那沒入沙礫的腳趾，踩踏出一個個深坑，如同鑿開的足跡，踏遍世界的每個角落。正如博爾赫斯所說，每一個都是另一個分叉的出發(fā)點。它們漫無目的地行走，足跡所遺留下來的路徑，正是生命的分支。

不同的時間和地點，會給人不同的感受?？铸堖@種神秘的生物，于人類頭腦中如同幻象的存在，在實存與虛幻之間往來變幻，卻無法呈現(xiàn)清晰的影像。對它的每一次描摹，都將是近乎完美的塑造。

七

博物館內(nèi)部修飾已經(jīng)基本現(xiàn)代化，其巴洛克式的體表風格與體內(nèi)的現(xiàn)代化構造，形成鮮明的對比。這就說明，總有差異性的存在，在健壯的生命體中成長著，不斷攀升為現(xiàn)實的影像。

建筑體內(nèi)部空間的確充盈得很，鮮有古建筑的影子。光滑的墻體與高屋脊的構建，完全應用到幾何體的構建方式。直線的應用，打破常規(guī)設計，使每一處布局都顯現(xiàn)出細節(jié)的集合。

而雕鏤藝術的存在，則如同生命體跳動的器官，顯得靈活而溫暖。雖然現(xiàn)代化設施已經(jīng)充斥整個室內(nèi)空間，但這些雕鏤藝術卻抵消假想的真實，為我們的意識領域輸入古建筑的陽剛之美。

正是這種運用與塑造方法，才使得整座建筑體朝氣蓬勃、大氣典雅。

尹吉有老人曾經(jīng)說過，他經(jīng)常在這附近轉(zhuǎn)轉(zhuǎn)，這樣的習慣已經(jīng)保持近五十年的光景。博物館是個喜人的地界兒，每天直到黃昏，來往行人還絡繹不絕，更何況到了夜晚燈火通明的時候，出來散步逛街的人就更多了。

他和朋友們也常常到博物館里面去逛，挨個入口進，再魚貫而出，其實就是圖個熱鬧。每次都是擠擠挨挨的，但場內(nèi)的構造卻是古色古香的，給人新奇的感覺。不像現(xiàn)在都是現(xiàn)代化設施，少了古雅的風韻，倒覺得不大舒服，所以就很少再進去。

老人所流露出的失落感，如同失掉生命中最寶貴的東西，牽起內(nèi)心深處的痛楚，令其久久不語。事實上除了內(nèi)部構造發(fā)生變化外，建筑體的外部也發(fā)生極大的改變?，F(xiàn)在各個入口處的招牌，都充滿現(xiàn)代化氣息，新穎別致，體面考究，看上去卻缺少些什么，與建筑外體的古樸之風形成強大的反差，破壞掉整體的和諧與莊重感。

但這是時代發(fā)展的需要。無論如何變化，只希望它永葆青春活力。博物館猶如矗立于風雨中的軀殼，將堅強裝入心底，以近似本真的狀態(tài)，行走自然界之中。

八

由現(xiàn)實穿越到遠古，再由遠古返回到現(xiàn)實。一些表象的發(fā)現(xiàn)，宛若透露事實的真理，被依附物象的本身。它如同情感的撞擊，在人類與自然中不斷壯大起來，于靈感的支配下，創(chuàng)造出感性的藝術。

博物館是一座微型世界，標注出由遠古到現(xiàn)代的邁進過程。每一處展廳都標注著翔實的注解，仿佛歷史與現(xiàn)實的臨界點，又仿佛由黯黑到光亮的演變過程。

太陽落入西方的地平線，使最后一抹光線陷入漫漶不清之中。館藏所帶給我的思緒，浮動在若隱若現(xiàn)的大腦影像里，與那些神秘同在。它足可以擺脫掉滿心的糾纏，和虛無的境界。

空氣中流動著活躍的因子，將匆忙的步履淹沒暗黑中。那些獨立的入口陸續(xù)燃起燈光，猶如黑暗中的燭火，舞動出優(yōu)美的旋律。這些紅色的躍動，既點亮傍晚的事物，又渲染博物館的氣氛。

徐純一筆下的光線與建筑體之間，有著千絲萬縷的聯(lián)系。倘若灑落在平坦光滑的物體表面，會均勻地彈射回空氣中，使物體表面披覆上一片閃耀的光輝；如果物體表面粗糙，光線則會向不同的方向逃竄，致使大部分光線無法回流，建筑體也就無法呈現(xiàn)閃亮。

博物館在傍晚的燈光下，宛如優(yōu)雅端莊的城堡，舒展的外形，紅黃相間的彩帶，成為中心廣場的耀眼點綴。穹頂所投下的陰影，散落成大片的平面圖，拖起綿長的身影。

門票深握手掌中，博物館卻被甩在目光的背后，連同那些藝術的情感，將被鎖進記憶的相冊中。無數(shù)的圖像依然在腦海中躍動著，從遠古跨越到現(xiàn)實當中。

藝術就是感情，古代藝術終將融入現(xiàn)代社會中，帶著它們體內(nèi)遙遠的沖動，建構起古今藝術的完美組合。博物館作為藝術的載體，既承接古人類的夙愿，又推動現(xiàn)代人的夢想。無論經(jīng)歷多少風云，都將呈現(xiàn)出騰躍的態(tài)勢。