表情符號的荒誕審美傾向及其對視覺傳播設(shè)計的啟示

王 可

（湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院，湖南 益陽 413000）

表情符號的荒誕審美傾向及其對視覺傳播設(shè)計的啟示

王 可

（湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院，湖南 益陽 413000）

以QQ、微信為主流的社交平臺是新媒體傳播活動之重要組成部分，而表情符號是伴隨著上述社交平臺共同成長和發(fā)展起來的，是社交軟件中的重要內(nèi)容。從表情符號的流行趨勢和演變中可以看出其所代表的新媒體活動具有荒誕審美的傾向，這種傾向?qū)τ谛旅襟w背景下的視覺傳播設(shè)計而言，具有一定啟示。視覺傳播設(shè)計需要引入新媒體傳播活動中的活躍因素，包括荒誕審美，但自身總體上仍需保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和作風(fēng)。

社交平臺；表情符號；新媒體；荒誕審美；視覺傳播設(shè)計

新媒體是相對于傳統(tǒng)印刷媒介、廣播影視媒介之外，運用互聯(lián)網(wǎng)技術(shù)的新興媒體，由各種網(wǎng)站和彼此聯(lián)網(wǎng)的海量網(wǎng)絡(luò)終端構(gòu)成了一個將所有人彼此聯(lián)系的互通媒介[1]。新媒體終端有手機端和電腦（PC）端，在現(xiàn)代人的生活中正扮演著越來越重要的角色。人們通過各種新媒體平臺進(jìn)行購物、娛樂、閱讀資訊、社交等等活動，其中社交是人們通過各種終端來接觸和運用新媒體時最常進(jìn)行的活動，以QQ、微信為主流的社交軟件平臺是新媒體傳播活動之重要組成部分，幾乎占據(jù)了絕大部分人使用網(wǎng)絡(luò)時的大部分時空；人們通過社交平臺進(jìn)行親情、友情、商務(wù)溝通或交友，比歷史上任何時候都覺得世界是如此之小[2]。表情符號是社交平臺和軟件中的重要內(nèi)容，是伴隨著上述社交平臺共同成長和發(fā)展起來的。筆者從十多年前上網(wǎng)時就開始接觸QQ，對最初版本的QQ自帶的表情符號和很多由網(wǎng)民自創(chuàng)并大批流傳的表情符號記憶猶新，后來使用微信又接觸和使用了很多表情符號。筆者認(rèn)為，從社交平臺的表情符號之流行趨勢和演變中，可以看出其所代表的新媒體活動具有荒誕的審美傾向，這種傾向?qū)τ谛旅襟w背景下的視覺傳播設(shè)計而言，具有一定啟示。視覺傳播設(shè)計需要借鑒和引入新媒體傳播活動中的活躍因素包括荒誕審美情趣，但自身總體上仍需保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和作風(fēng)。文章擬對新媒體社交平臺中流行的表情符號演變進(jìn)行分析，并解讀其所表現(xiàn)的荒誕審美傾向之于視覺傳播設(shè)計的啟示。

1 社交平臺中流行的表情符號的大致演變過程及其趨勢

國內(nèi)的社交、即時通信軟件是基于互聯(lián)網(wǎng)平臺的日漸普及而發(fā)展起來的，QQ是其中較早獲得成功者，表情符號在QQ最初的版本中就以圖形化的形式存在著。其實，表情符號最早是在20世紀(jì)70年代由國外的互聯(lián)網(wǎng)先驅(qū)們發(fā)明的，他們最早開始用一個冒號加右括號的“:)”符號表達(dá)微笑和善意的態(tài)度時，即標(biāo)志著網(wǎng)絡(luò)表情符號的誕生，只不過最早的表情符號是標(biāo)點符號化而非后來的圖形化。當(dāng)國外互聯(lián)網(wǎng)界所開發(fā)應(yīng)用的即時通信軟件日益普及后，圖形化的表情符號自然也很快被開發(fā)了出來，人們在網(wǎng)絡(luò)交流時利用其快速表達(dá)思維和情緒，并在一定語境下可代替文字交流。QQ、阿里旺旺等中國版的即時通信軟件被先后開發(fā)出來并日漸普及時，自然也使用和借鑒了在國外網(wǎng)絡(luò)中已較為流行的表情符號，而廣大中國網(wǎng)民從一開始就不甘于僅僅使用軟件提供商所定制的基本表情符號，紛紛各顯神通、自行設(shè)計并運用各種圖形圖像軟件繪制個性化的表情符號，一時間各種風(fēng)格的表情符號在網(wǎng)絡(luò)上紛紛出現(xiàn)[3]。

20世紀(jì)末中國社會剛開始進(jìn)入互聯(lián)網(wǎng)時代時，網(wǎng)民群體大多是知識分子、社會精英、重點大學(xué)（較為優(yōu)秀的）學(xué)生等群體，其整體素質(zhì)要遠(yuǎn)高于后來的網(wǎng)民群體，因此在這批網(wǎng)民群體的廣泛參與下，社交軟件中的表情符號從最初的靜態(tài)小圖標(biāo)而被改造為大尺幅的動態(tài)圖標(biāo)并廣為流行。很多符號設(shè)計精美，以致于不久后新版本的QQ等軟件都將動態(tài)表情作為基本表情符號的標(biāo)準(zhǔn)配置，并吸納了很多原本由網(wǎng)民所開發(fā)的流行表情符號；此外，很多網(wǎng)民還開發(fā)了成系列的不同風(fēng)格、不同質(zhì)感和效果的表情符號，深受歡迎（圖1）。筆者當(dāng)年就收藏過不少，但后來幾乎沒有使用或見別人使用了。

圖1 2002年前后流行的表情符號，設(shè)計較為精美

圖2 2006年以后流行的表情符號，開始使用少量文字

總體說來，互聯(lián)網(wǎng)在中國興起的頭幾年，社交軟件中所流行的表情符號基本是圖形、不帶文字。隨著中國網(wǎng)民群體的擴大、各種身份和出身的職業(yè)網(wǎng)民群體出現(xiàn)了，他們沉迷于網(wǎng)絡(luò)游戲和論壇中，其整體素質(zhì)較最早的網(wǎng)民有所降低，于是網(wǎng)絡(luò)界、社交平臺上開始流行用各種搞笑、搞怪圖片配合文字（段子）所合成的表情符號，這一趨勢流行了很久，有些表情符號被做成動圖形式，現(xiàn)在微信群聊中仍有出現(xiàn)（圖2）。再接著，隨著手機逐步成為網(wǎng)絡(luò)平臺終端的重要組成部分并且其應(yīng)用規(guī)模日趨擴大后，中國很大一部分人口都成為了網(wǎng)民，涵蓋老中青數(shù)代人乃至未成年人的網(wǎng)民的規(guī)模也越來越大。網(wǎng)民群體的激增則其整體素質(zhì)就是中國國民整體素質(zhì)的體現(xiàn)，因此當(dāng)今的網(wǎng)絡(luò)世界里總是彌漫著浮躁的空氣，在社交平臺上，網(wǎng)民自行開發(fā)的表情符號的設(shè)計水準(zhǔn)、價值取向自然也持續(xù)走低。且不說表情符號中夾雜著各種拜金、情緒化的文字和低俗化的網(wǎng)絡(luò)段子，其符號的圖形設(shè)計水準(zhǔn)也多讓人不敢恭維。過去設(shè)計表情符號的人多為設(shè)計師或具有藝術(shù)設(shè)計才華的網(wǎng)民，其表情符號設(shè)計多為動圖、具有藝術(shù)效果，而現(xiàn)在微信、QQ中所流行的符號，多為配有網(wǎng)絡(luò)語言文字的靜態(tài)圖片，無需藝術(shù)設(shè)計軟件來編輯，且往往圖片內(nèi)容低俗、質(zhì)量不高。例如前幾年流行的“暴走表情”系列等，其圖像就是用手繪效果很差勁的幾個臉譜表情加符號化的著名運動員姚明的笑臉拼湊而成，配以網(wǎng)絡(luò)文字（段子），博人一笑，并無實質(zhì)意義（圖3、4），等等，相信廣大同仁在每天使用QQ、微信等社交平臺時都有與筆者相似的感受。

圖3 2012年前后較為流行的暴走表情，圖片粗糙，文字俗氣

圖4 最近兩年較為流行的表情符號，圖片粗糙、文字較多且低俗者居多

從十多年以來社交平臺中的表情符號演變的大致情況看來，其審美素養(yǎng)的發(fā)展趨勢是日漸走低的，這一趨勢預(yù)計還將持續(xù)很長一段時間。但筆者相信隨著中國國力增強、國民文化素質(zhì)和精神面貌的日漸提升，社交平臺表情符號的流行趨勢最終還是會走向?qū)徝酪蛩靥嵘⒁詡鬟f正能量為主的軌道上來的。

2 從表情符號的演變可看出新媒體具有一定的荒誕審美傾向

從中國互聯(lián)網(wǎng)時代開啟以來社交平臺中所流行表情符號的大致演變過程中可以得知，基于網(wǎng)絡(luò)的新媒體，其實具有一定的荒誕審美傾向，而且這一傾向在現(xiàn)在和今后一段時間內(nèi)還將更加趨于明顯。筆者認(rèn)為荒誕審美傾向主要體現(xiàn)在所傳遞的信息和情感不嚴(yán)肅、不真誠、不動情，但也沒有明顯的過錯，這是一種特定語境下的活躍思維之體現(xiàn)。并非新媒體的創(chuàng)始者、運作者的審美傾向趨于荒誕，而是因為新媒體是人人都能參與互動和交流溝通的媒介，在龐大的人口基數(shù)壓力下，在當(dāng)今浮躁的社會風(fēng)氣之浸染下，基于網(wǎng)絡(luò)的新媒體世界自然不可能獨善其身。很多人在日常生活中承受著很大壓力，在新媒體所構(gòu)建的各種虛擬世界里，放松和宣泄是主要目的，因此網(wǎng)絡(luò)世界里的空氣暫時不可能清新。在這種語境下，社交平臺上所流傳的各種表情符號其制作水平和審美情趣自然一路走低，荒誕審美傾向的流行應(yīng)該說是一個正常的結(jié)果。

有人說，人人有責(zé)，其實等于人人無責(zé)，因為一旦有事，人人都不必承擔(dān)具體責(zé)任。筆者認(rèn)為，新媒體的特性是人人都能參與，且新媒體也鼓勵并時刻推動人人參與互動交流，為了吸引各階層更多的人群參與，其參與和互動交流的門檻自然也就需相應(yīng)地降低，或者說，人人參與，其底線就會被越拉越低。這種趨勢和荒誕審美傾向并非新媒體自身的過錯，任何新事物的發(fā)展都具有一定的往復(fù)和起伏，但對于新媒體背景下的成熟的老牌專業(yè)——視覺傳播設(shè)計而言，在適當(dāng)借鑒新媒體的互動思維和活躍因素同時，仍需從新媒體的荒誕審美傾向中有所感悟，獲得啟示。

圖5 “你要控幾你技幾”表情符號

3 新媒體荒誕審美傾向?qū)σ曈X傳播設(shè)計的啟示

毋庸置疑，新媒體行業(yè)的出現(xiàn)對于傳統(tǒng)的基于印刷表現(xiàn)的紙質(zhì)媒體，即報刊出版業(yè)和平面設(shè)計行業(yè)有一定沖擊，但是過于依賴網(wǎng)絡(luò)和電能的新媒體及其終端尚不足以完全取代傳統(tǒng)媒體和紙質(zhì)印刷設(shè)計，因此以上述行業(yè)為服務(wù)對象的視覺傳播設(shè)計專業(yè)及其工作實踐，仍具有其不可取代的地位和價值。

視覺傳播設(shè)計行業(yè)需要借鑒新媒體的互動思維和活躍因素，互動思維在視覺傳播設(shè)計的范疇中要設(shè)法吸引受眾主動參與，可以在文案和插圖的運用中適當(dāng)借鑒網(wǎng)絡(luò)語言和網(wǎng)絡(luò)插圖，但須對內(nèi)容嚴(yán)加審核，以傳播正能量為主旨，同時在制圖、排版、校稿時仍必須保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)墓ぷ髯黠L(fēng)；而借鑒新媒體行業(yè)的活躍思維，也可以包括荒誕的活躍元素和審美情趣，荒誕的審美傾向固然不足取，但在視覺傳播設(shè)計中運用恰當(dāng)還是能夠起到互動效應(yīng)的。例如，在最近流行的微信表情符號中，筆者多次見到群聊中有人發(fā)送標(biāo)有“你要控幾你技幾”字樣的表情符號（圖5），這是一句模仿廣東話發(fā)音的搞笑表情文字，具有荒誕的審美情趣，但文字內(nèi)容并無惡意，常可博人哈哈一笑。如果在休閑零食等食物的包裝設(shè)計或推廣廣告中借鑒使用這樣的網(wǎng)絡(luò)表情和文字做廣告標(biāo)語，無疑能得到很好的廣告效應(yīng)，讓廣大受眾（尤其是愛使用社交聊天工具的青年人）感到親切。筆者認(rèn)為，將新媒體活動中的荒誕審美傾向及其元素適當(dāng)應(yīng)用于視覺傳播設(shè)計中，可以增強設(shè)計的傳播效果，與新媒體所傳播的流行文化形成互動。

新媒體的荒誕審美傾向常常會給人以不認(rèn)真的感覺，而視覺傳播設(shè)計工作歷來講究嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真，雖然視覺傳播設(shè)計可以偶爾使用新媒體平臺中的荒誕化文案或插圖，但那只是活躍氣氛或設(shè)計風(fēng)格的需要。新媒體以成熟的網(wǎng)絡(luò)平臺技術(shù)為基礎(chǔ)，對于傳播的各種信息而言，犯錯的代價相對要低，在網(wǎng)絡(luò)上寫錯了、發(fā)錯了文字和圖片等內(nèi)容可以及時刪除，并快速重新發(fā)表。而對視覺傳播設(shè)計來說，涉及印刷輸出的設(shè)計和排版，在文字校正、色彩控制等方面都是非常嚴(yán)謹(jǐn)?shù)模驗樵O(shè)計原稿一旦出錯，印刷出來的大量產(chǎn)品將作廢，代價將是十分高昂的。因此，新媒體環(huán)境下的視覺傳播設(shè)計工作，可適當(dāng)借鑒新媒體所流行的包括有荒誕傾向的元素，來提升自身的設(shè)計水準(zhǔn)并與其他各種媒介和受眾形成互動，但自身總體上仍需保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和作風(fēng)。

4 結(jié)語

通過對社交平臺上所流行的表情符號之大致演變過程及其趨勢進(jìn)行簡要分析后，從QQ、微信等典型的社交平臺（軟件）中的表情符號之流行趨勢和演變中可以看出新媒體活動中具有荒誕的審美傾向。這種傾向?qū)τ谛旅襟w背景下的視覺傳播設(shè)計而言，具有一定啟示意義，視覺傳播設(shè)計需要借鑒和引入新媒體傳播活動中的活躍因素、包括荒誕審美情趣，但自身總體上仍需保持嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度和作風(fēng)。筆者的觀點僅屬于一家之言，將隨著自身工作和學(xué)習(xí)的持續(xù)深入而有所提升，也盼廣大同仁予以批評指正。

[1] 王可.淺議新媒體背景下的視覺傳播設(shè)計與制作專業(yè)內(nèi)涵建設(shè)[J].青年時代，2016,16:102.

[2] 王可.淺析新媒體互動功能對視覺傳播設(shè)計的影響與啟示[J].湖南包裝，2016,31(4):39-41.

[3] 趙爽英，堯望.表情·情緒·情節(jié):網(wǎng)絡(luò)表情符號的發(fā)展與演變[J].新聞界，2013,20:29-33.

湖南省教育廳2016年度科研項目（編號：16C0540）。

王可（1977-），男，湖南工藝美術(shù)職業(yè)學(xué)院視覺傳達(dá)設(shè)計系講師、碩士。

E-mail:43068689@qq.com

2017-05-21