淺談玄幻劇《三生三世十里桃花》的熱播原因

任潔+張建軍

【摘 要】《三生三世十里桃花》作為2017年開年玄幻大劇，深受觀眾喜愛，收視率再創(chuàng)玄幻劇新高。本文從IP文學(xué)的改編、演員的顏值與實力、視聽語言的全新體驗、受眾需求、網(wǎng)臺聯(lián)動的營銷模式等五大方面探討了該劇熱播的原因，同時對玄幻劇的發(fā)展也進(jìn)行了相關(guān)思考。

【關(guān)鍵詞】玄幻??；《三生三世十里桃花》；特色分析

中圖分類號：J905 文獻(xiàn)標(biāo)志碼：A 文章編號：1007-0125（2017）11-0111-02

《三生三世十里桃花》是根據(jù)網(wǎng)絡(luò)作家唐七公子同名小說改編而成的大型玄幻古裝電視劇。播出后引起各方關(guān)注，在網(wǎng)絡(luò)上的點擊量突破新高，而且被引領(lǐng)潮流的全球電視節(jié)目趨勢研究公司W(wǎng)IT選為全球最受歡迎電視劇劇目，成為我國第一部進(jìn)入世界級榜單的電視劇。

一、IP文學(xué)助力，雙層“粉絲”追捧

IP意為知識資產(chǎn)或知識財產(chǎn)，是Intellectual Property的縮寫。隨著《古劍奇譚》《幻城》《青云志》等電視劇的熱播，IP文學(xué)快速向影視轉(zhuǎn)化。2016年清華大學(xué)發(fā)布的《2016年中國IP產(chǎn)業(yè)報告》顯示，中國影視市場已有近200個IP項目被列入開發(fā)計劃，一些影視公司所公布的片單，甚至100%都是IP項目，而在片單中，網(wǎng)絡(luò)小說有61部，占比61%。[1]可見網(wǎng)絡(luò)小說已成為目前玄幻影視劇的主要范本。而IP的特征之一是源發(fā)受眾的“粉絲”性，所以《三生三世十里桃花》的影視化轉(zhuǎn)變具有基礎(chǔ)“粉絲”支撐。

玄幻言情小說《三生三世十里桃花》作為網(wǎng)絡(luò)著名作家唐七公子的成名之作，于2009年出版，后續(xù)修訂兩版，收獲眾多“粉絲”追捧。這本小說起源于《山海經(jīng)》，講述的是九尾狐白淺與天族太子夜華三生三世的愛恨糾纏。故事類型新穎、情節(jié)曲折迷離，突破傳統(tǒng)，形成了一種“男強女強”的愛情戲框架，獲得女性讀者的欣賞。在將文字轉(zhuǎn)化為影視的過程中，制作者充分尊重原著，努力還原原著內(nèi)容、情境，尋找符合原著人物形象的演員出演，力圖滿足原著讀者的心理需求，也為電視劇觀眾呈現(xiàn)一場盛大的視覺盛宴，從而成功擄獲雙層受眾。

二、演員陣容主打顏值牌，迎合青年受眾群體

《三生三世十里桃花》這部玄幻劇改編自網(wǎng)絡(luò)小說，帶有二次元的審美基因。而二次元審美主要是指ACGN作品中假象、幻想、架空、虛構(gòu)的藝術(shù)風(fēng)格?！度朗锾一ā返淖x者對小說情境場面、人物形象都有自己的幻想，而ACGN是目前青少年所認(rèn)同的文化，所以《三生三世十里桃花》由文字變?yōu)橛跋駮r，最大程度上滿足了ACGN的審美，得到網(wǎng)絡(luò)受眾青睞。

高顏值明星的參演是《三生三世十里桃花》被追捧的重要原因之一。從實力擔(dān)當(dāng)?shù)臈顑纭②w又廷到新生代演員迪麗熱巴、張彬彬等人，他們的優(yōu)秀演技在電視劇中展現(xiàn)得淋漓盡致。據(jù)導(dǎo)演林玉芬介紹，挑選演員最重要的標(biāo)準(zhǔn)就是要與小說中人物的感覺與氣質(zhì)相符合，這樣才能展現(xiàn)出小說的意境。當(dāng)然，在眾多演員中，最受關(guān)注的當(dāng)屬趙又廷與楊冪。楊冪身兼演員、影視公司老板等多重身份，曾出演過《仙劍奇?zhèn)b傳3》《古劍奇譚》等玄幻劇，積累了豐富的表演經(jīng)驗，她既有女強人的風(fēng)范，還兼具小女生的俏皮，其性格特點在九尾狐白淺的諸多不同身份中充分展現(xiàn)。作為男主角的趙又廷，盡管最初受到“原著粉”的猜測和質(zhì)疑，但隨著劇情的深入，趙又廷一直在線的演技還是讓眾人折服，網(wǎng)友給予其“整容般演技”的評價，人物塑造也從“咆哮哥”成功轉(zhuǎn)型為細(xì)心體貼的“模范丈夫”。該劇其他幾位年輕演員也讓觀眾刮目相看?？傮w而言，演員的高顏值及精湛演技為該劇增色不少。

三、視聽語言的全新體驗

視聽語言作為影視表達(dá)的一種符號，是受眾對電視劇好壞的評分標(biāo)準(zhǔn)之一，也是決定一部電視劇成功與否的重要因素。而電視作為一種視覺媒介，鏡頭語言表達(dá)比劇情、臺詞更具有說服力?！度朗锾一ā纷鳛樾肐P劇，對場景、道具、服裝等都有很高的要求，該劇精美的畫面制作充分滿足了觀眾視聽享受與心理需求。

《三生三世十里桃花》的故事情節(jié)曲折，敘事方式巧妙。劇中賦予青丘帝姬白淺司音、素素、上神三種身份，用這三種身份來敘寫她與夜華的愛恨糾葛。第一生是白淺封印東皇鐘，變?yōu)榉踩耍ㄋ厮兀?，與夜華相愛、結(jié)合，生下阿離，跳下誅仙臺后失憶；第二生是白淺與夜華在東海偶然相遇，經(jīng)過諸多事情后，白淺重新愛上夜華，但在機緣巧合下記起生為凡人時的事情，與夜華產(chǎn)生隔閡，而在與擎蒼大戰(zhàn)中，夜華去世；第三生是夜華蘇醒，最終兩人在一起。整個故事驚心動魄，但最終的結(jié)局還是滿足了觀眾的美好愿望。

除了劇情撲朔迷離以外，精美的畫面制作也將受眾帶入三生三世的絕美場景中。其故事發(fā)展涉及青丘、十里桃林、昆侖虛、天界、凡間、翼族和四海等地，所以為了盡可能還原這些場景，劇組搭建了5萬平方米的影棚以及300場海景，確保不重復(fù)用景。為了打造絕美的仙幻場景，劇方耗資眾多，特邀創(chuàng)作過《甄嬛傳》《羋月傳》等劇的陳浩忠擔(dān)任美術(shù)總監(jiān)，打造了風(fēng)格各異的7個主要場景，還在場景中加入中式美學(xué)的特點。例如，青丘民風(fēng)淳樸，有“仙界人間”之稱，所以集市設(shè)計有宋朝風(fēng)格；天宮仙氣飄渺，建筑有皇家風(fēng)范，與傳統(tǒng)審美契合；而桃林的閑散、美幻，配以茅屋，既有傳統(tǒng)世外桃源之境又與折顏的身份相配。由此可以看出制作方的用心，讓觀眾享受盛大的視覺美宴。

此外，該劇音樂具有很強的代入感與表現(xiàn)力，可以將觀眾帶入劇情，也可以將人物的內(nèi)心世界生動呈現(xiàn)出來，深化故事內(nèi)涵?！度朗锾一ā分谱鞣綖樵搫×可泶蛟炝酥黝}曲《三生三世》、片尾曲《涼涼》、插曲《思慕》和《繁花》等多首音樂，為其增添特色。片尾曲《涼涼》采用男女對唱的形式，一問一答述說著白淺與夜華的三世情緣，娓娓道出夜華的一片深情，以及白淺對這段感情從憧憬到心碎的心聲。

四、充分滿足青年受眾群體的審美與文化需求

美國社會學(xué)家卡茨曾提出“使用與滿足理論”，即站在受眾的立場來衡量媒介所傳播的信息對受眾的影響。他認(rèn)為，受眾在選擇媒介時，會根據(jù)自己的需求、喜好、習(xí)慣來選擇，不受傳播媒介的限定，具有自主選擇性的特點。而接受美學(xué)的代表人物姚斯認(rèn)為，文學(xué)作品從根本上將注定是為了這種接受者而創(chuàng)作的。[2]對于影視作品而言，最大程度滿足受眾需求，獲得眾多受眾的支持，是衡量此作品成功與否的最重要因素。1954年，心理學(xué)家馬斯洛在需求層次理論基礎(chǔ)上增添了求知需求與求美需求，進(jìn)一步完善了此理論。

對于影視藝術(shù)而言，影視劇的敘事情節(jié)滿足人們的求知需求，而畫面的美感則滿足人們求美的需求。《三生三世十里桃花》中十里桃林的田園之美、青丘的自然之美、天宮的仙幻之美，還有翼界的神秘之美等，都滿足了觀眾求美的需求，自然會俘獲“粉絲”的芳心。

維克托·什克洛夫斯基曾提出“陌生化”理論，即影視制作者引導(dǎo)受眾進(jìn)行文化傳承的方式就是對受眾熟悉的事物進(jìn)行內(nèi)容和形式上的加工，讓其產(chǎn)生陌生的感覺，以喚起受眾新奇獨特的感受。《三生三世十里桃花》作為一個具有神話色彩的影視作品，在傳承文化中也有突出表現(xiàn)。例如，墨淵、夜華等人為保四海八荒太平，甘愿犧牲自己，這種舍小家為大家的集體價值觀，是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，符合中國人文化心理，也體現(xiàn)主流價值觀。還有夜華和素素成親時手拿樹枝，一是為了子孫興旺和辟邪；二是象征“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝”；古琴擺放位置寬頭朝右，窄頭朝左，演員楊冪彈奏古琴時左手按弦取音，右手彈弦出音……[3]劇中的中華傳統(tǒng)禮儀非?？季?，滿足了青年受眾群體對傳統(tǒng)文化的需求。

五、網(wǎng)臺聯(lián)動播放模式，宣傳策略精巧

網(wǎng)臺聯(lián)動和多渠道分發(fā)模式是目前電視劇傳播的重要手段，網(wǎng)臺聯(lián)動使電視劇的傳播渠道多元化，贏得更多關(guān)注。《三生三世十里桃花》自播出后受到眾多觀眾喜愛。創(chuàng)造了超過300億次的網(wǎng)絡(luò)點播量、超過15億次單日播放量、微博話題閱讀數(shù)接近百億次的記錄。該劇的熱播與制作方精準(zhǔn)的營銷策略密不可分?！度朗锾一ā穬?yōu)質(zhì)的營銷宣傳最大限度調(diào)動了受眾的參與度，培養(yǎng)了觀眾的忠誠度，為該劇的成功提供了保障。

《三生三世十里桃花》是一部以80后、90后、00后為主要受眾群的玄幻劇，制作方以及播出平臺采用微博等自媒體平臺進(jìn)行營銷，迎合主要受眾群的習(xí)慣。選擇演員時，在微博與“粉絲”進(jìn)行互動，引起“粉絲”好奇心，提高關(guān)注度。在播出期間，官方會在微博每日創(chuàng)造話題與“粉絲”互動，并舉辦抽獎活動，不僅可以有效調(diào)動受眾積極性，還可以提高電視劇關(guān)注度；而演員也會在自己的微博中透露當(dāng)日劇情，進(jìn)行宣傳互動。

《三生三世十里桃花》開播前的準(zhǔn)備工作也做得很充分，例如，優(yōu)酷獨家播出預(yù)告片和花絮，推出預(yù)約看劇抽桃花簽活動，甚至劇中主演穿戴過的服飾等道具，也在阿里的咸魚平臺上進(jìn)行義賣，既做了慈善，也吸引了眾人關(guān)注。另外，支付寶的集福活動也為《三生三世十里桃花》的開播助力。

六、結(jié)語

《三生三世十里桃花》自開播以來好評不斷，然而，大眾對該劇的享受大多停留在視覺層面，強大的電腦特技效果帶給受眾超強的視覺享受，進(jìn)而促成熱播。當(dāng)前，隨著網(wǎng)絡(luò)小說向影視轉(zhuǎn)化成為熱潮，相關(guān)影視劇大量出現(xiàn)，但制作者們似乎忘記了文學(xué)作品中所蘊含的文化底蘊和傳達(dá)的思想內(nèi)涵。文字以及隱藏在其背后的意義被消解，影像成為蒼白無力的講述者，最終會被淹沒在網(wǎng)絡(luò)平臺的一片批評聲中。[4]所以，未來玄幻IP文學(xué)在改編成影視劇的過程中，迎合受眾口味的同時也應(yīng)該提高對內(nèi)在文化價值的重視，這樣的玄幻劇才能夠走得更長遠(yuǎn)。

參考文獻(xiàn)：

[1]清華大學(xué).2016中國IP產(chǎn)業(yè)報告[EB/OL].http：//edu.people.com.cn/n1/2016/0914/c227065-28716315.html，2016-9-14.

[2]姚斯.接受美學(xué)與接受理論[M].沈陽：遼寧人民出版社，1987.

[3]姜方.古裝言情劇愛情戲豈可“全是套路”[N].文匯報，2017.

[4]李冰，王晶晶.從文字到影像——國產(chǎn)玄幻劇的視聽新體驗[J].中國電視，2016，（12）：27.

作者簡介：

第一作者：任 潔（1993- ），女，山西陽泉人，塔里木大學(xué)16級新聞與傳播碩士研究生；

第二作者：張建軍（1981- ），男，新疆察布查爾縣人，塔里木大學(xué)人文學(xué)院副教授，浙江大學(xué)在讀博士，碩士生導(dǎo)師，研究方向：民族文化。