推進(jìn)教育內(nèi)涵發(fā)展的觀念變革與結(jié)構(gòu)調(diào)整

張志勇

當(dāng)前，伴隨教育改革的不斷深入，我國(guó)基礎(chǔ)教育進(jìn)入了一個(gè)新階段，即由外延發(fā)展轉(zhuǎn)向內(nèi)涵發(fā)展，教育發(fā)展的主要矛盾開(kāi)始從教育機(jī)會(huì)的普及向提高教育質(zhì)量轉(zhuǎn)變，教育發(fā)展的戰(zhàn)略重點(diǎn)則由規(guī)模擴(kuò)張向教育結(jié)構(gòu)調(diào)整轉(zhuǎn)變。內(nèi)涵發(fā)展的本質(zhì)是什么？提高質(zhì)量的關(guān)鍵在哪里？我認(rèn)為，解決這些問(wèn)題的核心在于教育價(jià)值觀的轉(zhuǎn)型和教育結(jié)構(gòu)的調(diào)整。

一、破除“三個(gè)觀念”

我國(guó)基礎(chǔ)教育從外延發(fā)展轉(zhuǎn)向內(nèi)涵發(fā)展，最關(guān)鍵的是要經(jīng)歷一場(chǎng)教育觀念的

革命。

首先，要破除“教育工具論”。不能不承認(rèn)，整個(gè)基礎(chǔ)教育從其價(jià)值論上，已經(jīng)被“教育工具論”所綁架。孩子成了家庭的工具，家庭追求的是讓孩子通過(guò)接受教育來(lái)改變命運(yùn)；孩子成了學(xué)校的工具，學(xué)校通過(guò)孩子提高升學(xué)率來(lái)提高聲譽(yù)，獲得獎(jiǎng)賞；孩子成了國(guó)家的工具，國(guó)家通過(guò)普及教育，提高人均受教育年限，增強(qiáng)人力資本。家庭的未來(lái)、民族素質(zhì)、國(guó)力的強(qiáng)盛是建立在被教育者成人和成才的基礎(chǔ)上，建立在被教育者健康成長(zhǎng)的基礎(chǔ)上，這就要求基礎(chǔ)教育必須回歸育人本位。

其次，要破除“教育吃苦論”。不能不承認(rèn)，整個(gè)基礎(chǔ)教育從其方法論上，已經(jīng)被“教育吃苦論”所綁架。在傳統(tǒng)上，中國(guó)人歷來(lái)信奉“吃得苦中苦，方為人上人”。與此同時(shí)，在基礎(chǔ)教育界，“學(xué)習(xí)的果是甜的，學(xué)習(xí)本身是苦的”觀念甚囂塵上。這種將成人世界的人生觀直接移植到兒童教育世界的做法帶來(lái)的可怕后果是一味強(qiáng)調(diào)加班加點(diǎn)、大量訓(xùn)練，強(qiáng)調(diào)節(jié)假日補(bǔ)課等，這些做法違反了教育規(guī)律，破壞了學(xué)生發(fā)展的生態(tài)環(huán)境。因此，基礎(chǔ)教育的內(nèi)涵發(fā)展必須尊重規(guī)律、依靠科學(xué)，將教育發(fā)展置于科學(xué)發(fā)展的軌道。

再次，要破除“教育減負(fù)論”。不能不承認(rèn)，整個(gè)基礎(chǔ)教育從其改革論上，已經(jīng)被“教育減負(fù)論”所綁架。長(zhǎng)期以來(lái)，從表面來(lái)看，我國(guó)基礎(chǔ)教育存在的主要問(wèn)題似乎是學(xué)生的課業(yè)負(fù)擔(dān)過(guò)重問(wèn)題，其實(shí)是學(xué)生學(xué)習(xí)生活的科學(xué)和意義問(wèn)題。通俗地說(shuō)，我們的學(xué)生苦的沒(méi)道理、沒(méi)價(jià)值?！翱嗟臎](méi)道理”是指我們的教育違背兒童身心發(fā)展規(guī)律和教育規(guī)律；“苦的沒(méi)價(jià)值”是指我們的教育沒(méi)有指向?qū)W生的個(gè)性發(fā)展和核心素養(yǎng)的培育。簡(jiǎn)單地、機(jī)械地將減輕學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)作為我國(guó)教育改革和發(fā)展目標(biāo)，非但不能解決我國(guó)基礎(chǔ)教育存在的根本問(wèn)題，反而陷入了學(xué)校減負(fù)、家庭和社會(huì)加負(fù)的怪圈。從根本上說(shuō)，我國(guó)基礎(chǔ)教育改革的根本目標(biāo)不在于所謂減輕學(xué)生過(guò)重的課業(yè)負(fù)擔(dān)，而在于改變學(xué)生學(xué)習(xí)的狀態(tài)、性質(zhì)和結(jié)構(gòu)，促進(jìn)學(xué)生自主的、有個(gè)性的、有選擇性的學(xué)習(xí)和發(fā)展。改變學(xué)生的學(xué)習(xí)狀態(tài)就是要變學(xué)生的被動(dòng)學(xué)習(xí)為主動(dòng)學(xué)習(xí)，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)在積極性；改變學(xué)生學(xué)習(xí)的性質(zhì)就是要尊重學(xué)生的差異，變同質(zhì)化學(xué)習(xí)為有選擇的個(gè)性化學(xué)習(xí)；改變學(xué)生學(xué)習(xí)的結(jié)構(gòu)就是要既做“減法”，又做“加法”。做“減法”就是要減輕學(xué)生過(guò)重的、單一的、單調(diào)的、被動(dòng)的知識(shí)學(xué)習(xí)負(fù)擔(dān)；做“加法”就是要增加學(xué)生長(zhǎng)期缺失的社會(huì)實(shí)踐、人文教育以及個(gè)性化學(xué)習(xí)的時(shí)間和空間等。

二、進(jìn)行“五個(gè)結(jié)構(gòu)調(diào)整”

推進(jìn)基礎(chǔ)教育的內(nèi)涵發(fā)展必須著眼于五個(gè)方面的“結(jié)構(gòu)調(diào)整”。

一是調(diào)整教育活動(dòng)結(jié)構(gòu)。教育活動(dòng)的結(jié)構(gòu)調(diào)整是主線，既要調(diào)整教育的外部結(jié)構(gòu)，也要調(diào)整教育的內(nèi)部結(jié)構(gòu)。調(diào)整教育的外部結(jié)構(gòu)就是要調(diào)整學(xué)校教育與家庭教育、社會(huì)教育的關(guān)系，強(qiáng)調(diào)家庭教育、社會(huì)教育對(duì)學(xué)校教育具有越來(lái)越重要的基礎(chǔ)性支撐作用；調(diào)整教育的內(nèi)部結(jié)構(gòu)就是要調(diào)整學(xué)校教育內(nèi)部的德育、智育、體育、美育和勞動(dòng)教育的關(guān)系，必須改變單純重視智育，忽視德育、體育、美育和勞動(dòng)教育的做法。德育、體育、美育不僅在立德樹(shù)人中具有越來(lái)越重要的地位，而且對(duì)于學(xué)生文化課的學(xué)習(xí)具有越來(lái)越重要的結(jié)構(gòu)性支撐作用。而在互聯(lián)網(wǎng)教育時(shí)代，以動(dòng)手實(shí)踐為核心的勞動(dòng)教育和創(chuàng)造教育對(duì)于培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新精神和實(shí)踐能力具有越來(lái)越重要的基礎(chǔ)性載體作用。推進(jìn)基礎(chǔ)教育的內(nèi)涵發(fā)展必須通過(guò)教育內(nèi)外結(jié)構(gòu)的調(diào)整，為學(xué)生的學(xué)習(xí)和發(fā)展創(chuàng)造更好的教育生態(tài)環(huán)境。

二是調(diào)整師生關(guān)系結(jié)構(gòu)。過(guò)去的師生關(guān)系更多地體現(xiàn)為一種知識(shí)傳承的教學(xué)關(guān)系。促進(jìn)學(xué)生的內(nèi)涵發(fā)展必須從以下四個(gè)方面重構(gòu)師生關(guān)系：第一，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)資源的建構(gòu)者。教師不是教材知識(shí)的簡(jiǎn)單的搬運(yùn)工，而是國(guó)家課程校本化、生本化的建構(gòu)者。第二，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)和發(fā)展環(huán)境的建構(gòu)者。第三，教師是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。教師不是天然的知識(shí)灌輸者，而是學(xué)生學(xué)習(xí)的指導(dǎo)者。教師的核心任務(wù)不是將知識(shí)體系傳授給學(xué)生，而是教會(huì)學(xué)生學(xué)習(xí)，指導(dǎo)和引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)，支撐學(xué)生學(xué)習(xí)。第四，教師是學(xué)生道德成長(zhǎng)的示范和引領(lǐng)者。教師不僅要教好書(shū)，更要育好人。立德樹(shù)人是教育的根本任務(wù)。

三是調(diào)整課程類(lèi)型結(jié)構(gòu)。過(guò)去的課程從類(lèi)型上講過(guò)于單一，必修課程一統(tǒng)天下。推進(jìn)基礎(chǔ)教育的內(nèi)涵發(fā)展必須調(diào)整和優(yōu)化課程結(jié)構(gòu)。第一，要處理必修與選修課程的關(guān)系。在基礎(chǔ)教育階段，既要通過(guò)開(kāi)設(shè)必修課程為每個(gè)孩子的終生發(fā)展奠定共同基礎(chǔ)，也要通過(guò)開(kāi)設(shè)選修課程引導(dǎo)和促進(jìn)每個(gè)孩子的個(gè)性發(fā)展。第二，要處理好分科課程與綜合課程的關(guān)系?；A(chǔ)教育既要組織學(xué)生通過(guò)系統(tǒng)的扎實(shí)的分科課程的學(xué)習(xí)，掌握幾千年來(lái)人類(lèi)社會(huì)積累的經(jīng)典知識(shí)，更好通過(guò)跨學(xué)科的綜合課程的（項(xiàng)目）學(xué)習(xí)，培養(yǎng)學(xué)生綜合素質(zhì)和創(chuàng)新能力。第三，要處理好書(shū)本學(xué)習(xí)和實(shí)踐學(xué)習(xí)的關(guān)系?；A(chǔ)教育的課程實(shí)施要回歸生活，脫離了生活實(shí)踐和生活經(jīng)驗(yàn)的學(xué)習(xí)是一種僵死的、缺乏生命活力的學(xué)習(xí)，是一種遠(yuǎn)離人類(lèi)創(chuàng)造活動(dòng)的學(xué)習(xí)。

四是調(diào)整課程實(shí)施結(jié)構(gòu)。過(guò)去的課程實(shí)施更多地遵循了單一的認(rèn)知活動(dòng)規(guī)律，而促進(jìn)學(xué)生內(nèi)涵發(fā)展的課程實(shí)施過(guò)程是教師引導(dǎo)學(xué)生建構(gòu)客觀世界的意義，形成特定的概念與含意的認(rèn)知性實(shí)踐。借助這種認(rèn)知性實(shí)踐，學(xué)生、教師和課堂中的同學(xué)形成一定的社會(huì)性實(shí)踐，同時(shí)也是通過(guò)自身的認(rèn)識(shí)與態(tài)度的反思，重建自己的身份的倫理性實(shí)踐。推進(jìn)基礎(chǔ)教育內(nèi)涵發(fā)展，必須優(yōu)化課程實(shí)施結(jié)構(gòu)。一般來(lái)說(shuō)，課程實(shí)施包括以下四個(gè)階段：第一，價(jià)值建構(gòu)階段。這一階段應(yīng)該確認(rèn)給孩子什么樣的教育。第二，關(guān)系建構(gòu)階段。這一階段應(yīng)該處理好師生關(guān)系、教師和教材的關(guān)系、師生對(duì)教材處理方式包括思維工具的運(yùn)用等，這些關(guān)系的建構(gòu)對(duì)于學(xué)生的學(xué)習(xí)十分重要。第三，活動(dòng)建構(gòu)階段。情景結(jié)構(gòu)或者說(shuō)是教學(xué)活動(dòng)知識(shí)內(nèi)化的情景的建構(gòu)，這是優(yōu)化課堂教學(xué)活動(dòng)的關(guān)鍵。第四，意義建構(gòu)階段。這是學(xué)生學(xué)習(xí)內(nèi)化的過(guò)程，即把知識(shí)技能轉(zhuǎn)化為學(xué)生素養(yǎng)的過(guò)程。

五是調(diào)整教學(xué)評(píng)價(jià)結(jié)構(gòu)。過(guò)去的教學(xué)評(píng)價(jià)更多地關(guān)注學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的評(píng)價(jià)，而促進(jìn)學(xué)生內(nèi)涵發(fā)展的評(píng)價(jià)更加關(guān)注以下四個(gè)方面：第一，更加重視教學(xué)前提的評(píng)價(jià)。特別是要利用現(xiàn)代信息手段，實(shí)現(xiàn)學(xué)生學(xué)情的“可視化”，以便教師提供更加個(gè)性化的教育教學(xué)。第二，更加重視學(xué)生學(xué)習(xí)行為的評(píng)價(jià)。評(píng)價(jià)的重心不在于學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的好壞，而在于判斷、驗(yàn)證學(xué)生學(xué)習(xí)行為的科學(xué)性上，評(píng)價(jià)最終指向的是學(xué)生學(xué)習(xí)行為的改進(jìn)。第三，更加重視學(xué)生學(xué)習(xí)結(jié)果的問(wèn)題性評(píng)價(jià)，即評(píng)價(jià)直接指向?qū)W習(xí)知識(shí)的錯(cuò)誤，而不是對(duì)學(xué)生進(jìn)行成績(jī)分等的評(píng)價(jià)。第四，更加重視教學(xué)活動(dòng)有效性的評(píng)價(jià)，或者說(shuō)，教師自身教學(xué)行為改進(jìn)的評(píng)價(jià)。

（作者系山東省教育廳巡視員、研究員）

責(zé)任編輯：李莎

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