相聲寶島行（四）

我的一位日本朋友，是位年過(guò)花甲的老人。這位老人費(fèi)盡九牛二虎之力，像在大海里撈針一樣，在茫茫的臺(tái)灣人海中幫我找到了杳無(wú)音訊失散四十年的親舅舅。我的舅媽是土生土長(zhǎng)的臺(tái)灣人，非常崇敬中華文化，更熱愛(ài)自己的民族。我邀請(qǐng)舅媽和舅舅一起去日本，我們也從大陸趕過(guò)去謝謝這位日本恩人。

可是舅媽在接到電話以后說(shuō)：“姜昆啊，別忘了我們是中國(guó)人，日本人把我們民族害得多苦啊。我們不能數(shù)典忘祖，忘了民族的仇恨。我不去日本，他們壞透了，把我們中國(guó)人不當(dāng)人，難道你們大陸不講日本鬼子怎么害我們中國(guó)人嗎？”問(wèn)得我半晌不知怎么回答，恍惚了半天才掰開(kāi)揉碎了給她講要把日本的人民和軍國(guó)主義分子分開(kāi)，兩國(guó)人民還是友好的，中日人民要世世代代友好下去，云云。不過(guò)我從心里佩服大舅媽的民族骨氣。

實(shí)際上，在臺(tái)灣這樣的人民很多很多。他們樸實(shí)、善良，和我們?cè)诖箨懸?jiàn)到的一些“奸商”不能同日而語(yǔ)。舅媽隔壁的大姐是一個(gè)種葡萄的農(nóng)業(yè)戶，聽(tīng)說(shuō)我們說(shuō)唱團(tuán)到臺(tái)中演出，打電話告訴我“要送一點(diǎn)葡萄給大家吃”。這“一點(diǎn)”葡萄我們?nèi)珗F(tuán)三十個(gè)人吃了五天，最后還帶到臺(tái)南兩大筐，您說(shuō)這“一點(diǎn)”多大！

在我參觀臺(tái)中市博物館的時(shí)候，里邊的人很少。一名婦女帶著一個(gè)三歲左右的小孩也在看臺(tái)中市的歷史展。小孩亂跑，從我們前面跑過(guò)去，這位婦女叫住了孩子：“寶貝，不可以在人前面走，沒(méi)有看到叔叔正在看前面的圖片嗎？怎么可以這樣呢？這是不禮貌的，懂不懂？”我看孩子太小，示意這位大姐可以了，不用再批評(píng)了?？墒沁@位媽媽還是不罷休，把低著頭的孩子叫過(guò)來(lái)：“去！向叔叔道歉，記住以后各方面都要講禮貌?！比龤q的孩子給我鞠了一個(gè)躬，調(diào)皮地說(shuō)：“叔叔，我錯(cuò)了……”孩子很小，但是媽媽在一點(diǎn)一滴地向他講道理，告訴他怎么做人，怎樣做我們有禮儀之邦歷史美名的中國(guó)人。

去臺(tái)中坐火車(chē)時(shí)，一個(gè)小孩子和另一個(gè)小孩子在吵嘴：“你不可以拿我的東西?！薄澳阍趺纯梢钥隙ㄊ俏夷玫哪愕臇|西？”“沒(méi)有人要它的，爸爸媽媽和我們，你說(shuō)誰(shuí)會(huì)把東西拿到你那里？”“可是我有不在場(chǎng)的證據(jù)?！薄皼](méi)有第三者證人的證詞不作數(shù)的?！薄澳闶歉鶕?jù)法律哪一條？”兩個(gè)十來(lái)歲的孩子一本正經(jīng)地吵，讓我聽(tīng)了真是可笑?？梢苍谙耄簼撘颇绊懰麄兊氖欠捎^念。孩子是世界的未來(lái)，怎樣灌輸教育，是社會(huì)值得注意的問(wèn)題。在臺(tái)灣，無(wú)論從老人還是從孩子的嘴里，都會(huì)聽(tīng)到我們并不陌生而又疏遠(yuǎn)了的許多的祖訓(xùn)：仁義禮智信，溫良恭儉讓?zhuān)倚⒘異u。真是不能丟掉呀！這是我們中華民族文化的傳統(tǒng)。有這樣的傳統(tǒng)在我們炎黃子孫的血脈里世代相傳，就是有人分隔我們，又能分隔多久呀？文化是基礎(chǔ)，應(yīng)該相信我們民族的文化培養(yǎng)出來(lái)的人，無(wú)論在哪兒，壞的是少數(shù)，好的是多數(shù)。真的，來(lái)到臺(tái)灣有個(gè)深刻的感覺(jué)，臺(tái)灣人挺樸實(shí)的！

過(guò)去，“臺(tái)灣人”這三個(gè)字在我們心中的印象不太好，是有原因的。大陸改革開(kāi)放后，來(lái)了一大批的臺(tái)灣商人，魚(yú)龍混雜，什么人都有。坑蒙拐騙無(wú)所不干，什么資金不到位，什么金屋包二奶，什么走私騙錢(qián)，差不多都有他們的參與。吃飯動(dòng)輒千元，XO一開(kāi)好幾瓶，酒席宴上除了談女人就是講下三路的黃笑話，敗壞了臺(tái)灣人的名聲。

為什么用“敗壞”這兩個(gè)字兒？因?yàn)槲业脚_(tái)灣以后，對(duì)于真正的臺(tái)灣人有了點(diǎn)了解，覺(jué)得他們是非常有中國(guó)味兒的人。也許是地域小的原因，臺(tái)灣人的身上，很少有大陸看到的“朕即中華文化”的傲慢相，倒是感到他們卑恭自謙，處處用中華傳統(tǒng)美德要求著自己。