游武侯祠神會智圣諸葛亮

“諸葛大名垂宇宙，宗臣遺像肅清高。”千百年來，一代名相諸葛亮一直以能臣、賢相的形象受到后人景仰，河南省南陽的武侯祠是“三顧茅廬”故事的源發(fā)地，也是去南陽旅游首選的歷史名勝?！皠鋬纱吻巴≈邪菰L諸葛亮，誠心誠意地邀請他出山，輔助自己實現(xiàn)統(tǒng)一中國的大業(yè)，但都沒有見著。冬去春來，劉備決定第三次到隆中去……他們來到隆中，只見那里的山岡蜿蜓起伏，好像一條等待時機(jī)騰飛的臥龍。因前幾片松林疏疏朗朗，潺潺的溪流清澈見底，茂密的竹林青翠欲滴，景色秀麗宜人?！睗h建安十二年（207年），劉備、關(guān)羽、張飛來到南陽“三顧茅廬”，拜請諸葛亮。自此，27歲的諸葛亮離開了南陽臥龍崗，隨軍征伐，任蜀漢丞相，爵封“武鄉(xiāng)侯”。諸葛亮為“興復(fù)漢室”鞠躬盡瘁，死而后已，被后世尊稱為“智圣”“武侯”。

武侯祠建于魏晉，距今已有1800多年歷史，劉禹錫《陋室銘》曰：“南陽諸葛廬，西蜀子云亭”；李白《南都行》有：“誰識臥龍客，長吟愁鬢斑?！碧拼鷷r期南陽臥龍崗已成為著名的人文景觀，被后人譽(yù)為“天下第一崗”，同時也是明朝朝廷欽定的祭祀諸葛亮的地方。

看點1：“千古人龍”石坊

武侯祠的入口有一座“千古人龍”石坊在祠前崗坡的二層臺階上，“千古人龍”意指諸葛亮乃人中之龍，隱喻這里是藏龍臥虎之地。石坊高9米，面闊13.5米，三門四柱樓式，最值得看的是石坊上的通體布滿雕飾，精湛細(xì)膩的雕飾訴說著一個個鮮活生動的故事，額枋浮雕祥云瑞獸，如丹鳳朝陽，麒麟送寶等均極生動。左右橫額雕飾以諸葛亮生平故事“躬耕南陽”“草廬對策”“舌戰(zhàn)群儒”等，栩栩如生，石坊聳立祠門外。

看點2：三顧坊

走入大門，首先映入眼簾的是“漢昭烈皇帝三顧處”的古牌坊，清道光辛卯年（1831年）復(fù)立，牌坊另一面文字為“真神人”。此坊是為紀(jì)念劉備三顧納賢而立的。

坊南為諸葛亮躬耕舊址，由于多年不種五谷，現(xiàn)已變成林木草地，僅存一“漢武侯躬耕處”石碑。三顧坊北是臥龍?zhí)?，碧波蕩漾，水面開闊，天光云影倒映其中。潭中橫陳一島，有七曲橋、玉帶橋與堤岸相連，潭周花木蔥蘢垂柳依依。岸邊原有三棵古楸樹，相傳這是劉關(guān)張三顧時勒馬之樹，現(xiàn)仍存一棵，虬曲盤附臥龍?zhí)栋?。龍?zhí)杜缘挠幸豢诰跒榍嗍彸?，叫諸葛井，傳說諸葛亮“躬耕”時就從這口井中汲水。

看點3：山門

山門為武侯祠正門，山門形式古樸端莊，正中券門額上石匾鐫刻著郭沫若先生所題“武侯祠”三個大字。山門內(nèi)有明崇禎七年（1634年）南陽知府陳振豪重修山門時題“武侯祠”匾額。山門前一對石犰昂首雄峙須彌石座之上，氣勢不凡。

看點4：大拜殿

進(jìn)了正門是大拜殿，這是武侯祠的主體建筑之一，也是歷代祭掃諸葛亮的主要場所。大拜殿由拜殿和大殿兩部分組成，平面呈正方形，面闊五間，長15.8米，高8米，青石鋪地，前筑月臺。拜殿為卷棚式建筑，大殿為單檐歇山式建筑，二者渾然一體。殿內(nèi)雕梁畫棟，檐檁、斗拱、額坊、雀替等均飾彩繪，脊飾走獸仙人。飛檐翹角，下懸金鈴風(fēng)鐸。在此地，似有與圣賢諸葛亮神會一般。殿內(nèi)是諸葛亮、諸葛瞻、諸葛尚“一門三英”的祖孫三代塑像。諸葛亮居中端坐，面目凝重，依然不減當(dāng)年羽扇綸巾的倜儻英姿，身披鶴氅，端坐凝思，展現(xiàn)了包藏萬機(jī)的“韜略宗師”風(fēng)姿。

殿堂檐下、柱上刻滿了“立品于莘野渭濱之間，表讀出師，兩朝勛業(yè)驚司馬；結(jié)廬在紫峰白水以側(cè)，曲吟梁父，千載風(fēng)云起臥龍”等歷代頌聯(lián)和匾額。大拜殿的墻壁更值得一看，墻壁上有歷代過客騷人、文人學(xué)士謳歌諸葛亮的詩賦或憑吊祭文。

看點5：碑廊

碑廊位于大拜殿北側(cè)，其內(nèi)陳列傳岳飛手書《前后出師表》，據(jù)碑跋稱，宋紹興八年（1138年），岳飛遇雨夜宿武侯祠，感慨萬千，揮淚手書《前后出師表》以抒胸臆。其字顏筋柳骨，奔放淋漓，書法灑脫俊逸，實為難得。明清時期，十多位宰相或到臥龍崗祭拜諸葛亮，或題詩作賦，臥龍崗現(xiàn)存元明清碑刻300多通，楹聯(lián)數(shù)十幅，匾額數(shù)十塊，彰顯了數(shù)百年來歷朝歷代社會各界對臥龍崗武侯祠的重視。在碑刻中，《前后出師表》最為珍貴，也更吸引游客?！靶脑诔?，原無論先主后主；名高天下，何必辨襄陽南陽”“自來宇宙垂名，布衣有幾？能使山川增色，陋室何妨”等楹聯(lián)流傳海內(nèi)外。

看點6：諸葛草廬

諸葛草廬是后人在諸葛亮故宅基址上新建的一座八角尖頂茅亭，亦稱諸葛庵。該亭采用磚木結(jié)構(gòu)，八角挑檐，外圍有八角回廊，屋頂覆蓋茅草。正門上懸掛的匾額題字“諸葛草廬”是郭沫若于1973手書而成，草廬里面的匾額“諸葛廬”是1940年國民政府監(jiān)察院院長于右任所書。草廬后面的匾額“南陽諸葛廬”為清光緒二十年（1894年）南陽知府傅鳳颶所書。

草廬前的小虹橋，傳為諸葛亮來往必經(jīng)之地；伴月臺傳說是諸葛亮夜觀星象之處。

看點7：三顧堂與躬耕亭和臥龍書院

三顧堂位于關(guān)張殿后，是劉備三顧茅廬時與諸葛亮對話的紀(jì)念性建筑，初建于康熙五十一年，咸豐年間知府顧嘉蘅重建。匾額為康熙年間知府羅景所書。面闊三間，進(jìn)深一間，木步架與硬山磚墻組合，古樸素雅，具有濃厚的地方風(fēng)格，其前出廊。堂內(nèi)有劉備、諸葛亮對話的塑像，二人分賓主而坐，書童侍立側(cè)旁，再現(xiàn)了備亮一番晤對縱論天下的情景。

躬耕亭為一結(jié)構(gòu)簡單、形制簡陋的小亭，前有兩根圓木支撐亭檐，后砌以磚墻，亭內(nèi)立諸葛武侯石刻像。傳為諸葛亮親自耕種，自食其力，躬耕亭是存放農(nóng)具的地方。

臥龍書院也稱“諸葛書院”，為武侯祠重要組成部分，始建年代可上溯至宋，現(xiàn)存山長署、諸生齋等40間，均為硬山磚木結(jié)構(gòu)。