十笏園的造園布局及特色分析

王勝永　王潤澤　張建秋

摘要：中國傳統(tǒng)園林擁有享譽(yù)海內(nèi)外的獨(dú)特名聲和歷史地位，在世界的園林發(fā)展史中也書寫了濃墨重彩的一筆。而十笏園的出現(xiàn)則將北方園林與江南園林的差異進(jìn)行了融合，本文通過對十笏園歷史來由的剖析和空間布局及造園特色的研究，深入了解中國傳統(tǒng)園林的造園手法，設(shè)計(jì)出符合現(xiàn)代理念又不失本土特色的園林作品。

關(guān)鍵詞：中國傳統(tǒng)園林；十笏園；園林；造園特色

在陳從周先生的《園林分南北，景物個千秋》中寫道，北方園林高亢華麗，南方園林婉約秀雅。無論是以什么為基礎(chǔ)成就了園林的藝術(shù)風(fēng)格，但在發(fā)展之初它都是為少數(shù)人服務(wù)的，擁有者是極少數(shù)的人群，是部分人群對造園理念的理解而形成的一種價(jià)值取向。

1十笏園概述

十笏園位于濰坊市濰城區(qū)護(hù)甲牌坊街49號。園中有假山池塘、曲橋回廊、亭榭書房等建筑共34處，房67間。十笏園始建于明代，最初是明朝嘉靖年間刑部侍郎胡邦佐的宅院，后在清朝初年被陳兆鸞收購，至咸豐年間又被郭熊飛購得作為居住場所。直至1885年光緒年間被濰縣首富之一的丁善寶重金購得后修建為“丁家花園”，歷時(shí)2個朝代約300多年。

據(jù)《濰縣史志》記載，丁善寶，號六齋，咸豐年間因捐學(xué)有功得內(nèi)閣中書之銜。此后他同朋友開始周游大江南北，并在購得十笏園后與幾位友人共同進(jìn)行設(shè)計(jì)改造，融合了南北方園林的不同特點(diǎn)建造而成。由于十笏園占地面積較小，有如朝廷官員上朝時(shí)手持的笏板，因而為其取名為“十笏園”。

由于在建造初期丁善寶已年逾40歲，發(fā)覺自己身體每況愈下、難持久矣，他知道自己窮盡精力所興建的園子最終的使用者還是后來人，因此在《十笏園記》中留書寫到“余之構(gòu)斯園也，以中年多病，治此以為養(yǎng)靜之區(qū)，非侈逞臺榭之觀美，以貽后人之逸樂者。今與后人約：毋得藉此會匪朋，毋得藉此演雜劇，更毋得藉此招納娟優(yōu)賭博，滋生事端，使泉石笑人。之?dāng)?shù)事者，皆余生平所不能為，而尤不愿后之人為之也”。通過這段對話，園主告訴后人他當(dāng)初建造十笏園的初衷，同時(shí)也有一種人之將死其言也善的淡淡悲哀。他希望自己建造的庭院可以永久地保存下去，作為文人雅士會談暢聊之所。

2造園布局分析

十笏園面積有多個版本，經(jīng)2006年濰坊市文物局實(shí)地勘測確定，其占地總面積約為3536m²，其中主院落面積為2652m²，山水部分占地約為723m²。整個園區(qū)以四軸三線為布局方式，這是對北方地區(qū)傳統(tǒng)四合院形式的改造。縱向來看，整個園區(qū)分為東、中、西3部分，并利用這3條軸線貫穿全園南北。十笏園臨街而建，其周圍為舊時(shí)濰縣地區(qū)民居，形式上多以青磚瓦房和小門小戶為主，而這也為十笏園形成一條天然的屏障，使得園區(qū)內(nèi)寧靜安詳，遠(yuǎn)離塵囂。

十笏園因地制宜，在原有的場地基礎(chǔ)中疊山挖池，在小范圍的空間中做到面面俱到。園內(nèi)處處景致，四照亭周圍的連廊處都是名人題刻，園內(nèi)在余約500m²的尺度之內(nèi)開鑿出假山、池水，以及圍繞四周的景亭。西側(cè)為四照亭，有曲橋和回廊相連，橋?yàn)槿讟颍粤⒍帐浇Y(jié)構(gòu)組成，橋面寬度僅為1m，長約5.5m，小巧精致，并起到分割水面的作用。

東西兩側(cè)則為跨院，東側(cè)以書房為主，丁氏及其子孫常于書房中閱讀、編著書籍。此外，在東側(cè)跨院的正中則是丁家私塾的建筑，也在此教育后世子孫讀書做人的道理。西跨院主要是丁氏及其家眷的住所。

十笏園在空間表現(xiàn)中獨(dú)具匠心，通過設(shè)計(jì)的手法準(zhǔn)確表達(dá)園林的意境。首先，設(shè)計(jì)者按照區(qū)域和使用功能的不同，按照一定的規(guī)律擺放，使得園中有園，景物不同。通過墻壁上的漏窗或者墻洞透視遠(yuǎn)處的景物，做到有虛有實(shí)、虛實(shí)結(jié)合、小中見大閣，借助遠(yuǎn)處的景物表達(dá)深遠(yuǎn)的意境，又可以通過近處的景物來抒發(fā)情懷，同時(shí)又賦予建筑物、構(gòu)筑物、園林小品以寫實(shí)的名稱，深化園內(nèi)的主題，又通俗易懂，做到雅俗共賞。

3造園特色分析

十笏園具有鮮明的北方民居特色，并在此基礎(chǔ)上加以創(chuàng)新，是糅合南北園林風(fēng)格的典范。園主丁善寶為文人出身，喜善詩詞，崇尚師法自然。他在博覽造園之書、詩詞繪畫的基礎(chǔ)上，邀集一批飽學(xué)之士，結(jié)合山東地區(qū)明清建筑、庭院的特色，進(jìn)行構(gòu)思創(chuàng)建。

3.1崇尚自然，受中國傳統(tǒng)文化影響

山東地區(qū)受孔孟文化影響頗深，孔子“天人合一”的思想也受到歷代儒士所尊崇。丁氏在建園之時(shí)也做到了崇尚自然、熱愛自然，并將自然與和諧共存的理念在園中融合。中國古典園林的造園思想為“源于自然并高于自然”，因此在造園之時(shí)，園主將詩詞山水中的意境應(yīng)用于園中，看似毫無技巧的自然風(fēng)光更是飽學(xué)之士窮極所學(xué)的作品。

此外，在造園思想上還頗受封建宗法思想的影響。前院作為賞景的主要區(qū)域，穿過硯香樓即可到達(dá)住宅。二者之間的銜接極為重要，稍不注意則會使整體環(huán)境無法統(tǒng)一。因此在前院與后院之間設(shè)有硯香樓，利用建筑將兩者進(jìn)行隔離，同時(shí)在使用的功能上也自然過渡。前院模山范水、活潑自然、構(gòu)圖緊湊、精巧玲瓏，后院布局嚴(yán)謹(jǐn)、中規(guī)中矩，有明顯的軸線。

3.2以小見大，精致而優(yōu)雅

十笏園得名源自古代大臣上朝時(shí)所持的“笏”板，此外，在丁善寶的《十笏園記》中對于十笏園的命名進(jìn)行了闡述，“以其小而易就也，署其命日十笏園，亦以其小而名之也?！薄笆恕币辉~，來自唐人所著《法苑珠林》，在此書中說道，印度吠舍厘國有維摩居士故宅基，唐顯慶中王玄策出使西域，過其地，以笏量宅基，只有十笏，故號方丈之室。后人即以“十笏”來形容小面積的建筑物。

園中山水園林面積僅為723m²。其尺度之小，空間之緊湊在北方園林中不可多見。眾所周知，在傳統(tǒng)中國園林中，尺度與體量的對比為園林的構(gòu)圖要點(diǎn)，大小合宜的體量使得全園緊湊，富有生趣。十笏園就猶如是縮小版的傳統(tǒng)園林，其中的漪嵐亭僅可并坐2人，人數(shù)稍多即會顯得擁堵。十笏園的山小、水小、建筑小，假山面積不足200m²，水面約280m²，四照亭和漪嵐亭的面積均不超過20m²。其面積雖小但體量尺度合宜，使得整個空間關(guān)系變得更加緊湊。

3.3質(zhì)樸實(shí)用，彰顯文人氣質(zhì)

園林造景必不可少地借助早中晚的陽光和不同季節(jié)的時(shí)相、季相變化，以及在風(fēng)、雨、霜、雪、霧等天氣中的不同自然景象來達(dá)到景觀效果。此外，十笏園中有晶瑩剔透的柿子，在早晨的陽光下閃耀光彩。春日里桃紅柳綠，夏日荷花盈滿池塘，秋日里桂子飄香柿子金黃，冬日里寒梅雪松傲立。這種借助視覺效果的意境表達(dá)在《園冶》中屢見不鮮。

作為文人園林，必不可少的即是匾額、楹聯(lián)、詩詞、碑文，這些文字性的表述，不僅是游園者內(nèi)心的表達(dá)，同時(shí)也起到深化主題，畫龍點(diǎn)睛的作用。位于東北角的四照亭，其名取自陽光普照之意，匾額為清朝狀元曹鴻勛手書。亭外懸有“濤音”，雖然園中并無濤音響起，但看到文字，即可使觀者感受到浪濤撲面的意蘊(yùn)。亭柱兩側(cè)懸有對聯(lián)“明月清風(fēng)本無價(jià)，近水遠(yuǎn)山皆有情”，乃是清代書法家桂馥所書。

此外，園中保存有鄭板橋做濰縣知縣時(shí)所撰寫的城隍廟碑，該碑通體楷書，在鄭板橋的文字作品中也是不可多得的，稱之為“三絕碑”。十笏園中還保留有龜蛇碑、文征明石刻、董其昌書法等碑刻若干，都是極為寶貴的歷史文物和藝術(shù)作品。

4結(jié)語

中國傳統(tǒng)園林文化博大精深，有著悠久的發(fā)展歷史，其獨(dú)樹一幟的藝術(shù)風(fēng)格更是極大地豐富了人類的文化寶庫。十笏園以其建筑的精巧、布局的嚴(yán)謹(jǐn)、工藝的精湛被譽(yù)為“北方園林之最”。同時(shí)園內(nèi)的詩詞文字、題刻碑文也含有深厚的歷史文化價(jià)值、美學(xué)價(jià)值和旅游價(jià)值。通過了解十笏園的造園特色來深入研究傳統(tǒng)園林的發(fā)展歷程，對于設(shè)計(jì)者結(jié)合本土園林創(chuàng)造新型的現(xiàn)代園林有極大的幫助。

（收稿：2016-09-29）endprint