淺議魯迅及其翻譯思想

【摘要】魯迅是中國現(xiàn)代翻譯文學(xué)史上杰出的翻譯家，也是中國翻譯文學(xué)的偉大開拓者。其翻譯思想見解獨(dú)到，涉及翻譯的多個方面，在當(dāng)時翻譯界影響深遠(yuǎn)，對現(xiàn)今翻譯研究與實(shí)踐仍有巨大指導(dǎo)作用，我們需認(rèn)真解讀魯迅翻譯思想，更好地指導(dǎo)翻譯實(shí)踐。

【關(guān)鍵詞】魯迅 翻譯思想 翻譯目的 翻譯方法 翻譯態(tài)度

引言

魯迅是中國現(xiàn)代翻譯文學(xué)史上杰出的翻譯家，同時也是中國翻譯文學(xué)的偉大開拓者。翻譯活動前后達(dá)33年之久，據(jù)不完全統(tǒng)計，他翻譯介紹了14個國家近百位作家200多種作品。魯迅在近代翻譯領(lǐng)域的成就不僅在于多產(chǎn)的譯作，更在于其翻譯思想，這些翻譯思想見于其有關(guān)翻譯研究的文章和譯序跋、一些雜文集和書信集中，涉及翻譯多個方面，對現(xiàn)今翻譯研究與實(shí)踐有巨大指導(dǎo)作用。其翻譯思想涉及如下幾個方面。

一、翻譯目的

鴉片戰(zhàn)爭后，有識之士通過翻譯引進(jìn)西方科技、社會制度等踏上救國之路。魯迅是其中之一。

“他當(dāng)時翻譯的書籍或文章，可分為兩大類，一類是科學(xué)的文藝?yán)碚摵透锩奈膶W(xué)作品，另一類是除這些以外的文章和作品。對于前一類理論書籍的翻譯，他曾多次對人說，那好比是為起義的奴隸搬運(yùn)軍火，是直接為革命服務(wù)的?！笨梢?，魯迅把翻譯與社會革命及國民命運(yùn)聯(lián)系在一起，認(rèn)為翻譯是為改造社會，而不是為隨心翻譯。秉承這種救國救民的思想，魯迅借助日文轉(zhuǎn)譯不少東歐弱小國家、被壓迫民族的文學(xué)作品，因為他覺得這些民族的境遇與中國境遇形同，對于中國讀者更有借鑒性。對于前一類書，“他主要是供大家參考，但著眼點(diǎn)仍是‘有用和‘有益”。

二、翻譯方法

魯迅在翻譯方法上主要提出以下幾點(diǎn)：

1.提倡“直譯”：“直譯”與“意譯”之爭，從佛經(jīng)翻譯時期至當(dāng)代翻譯，從未停歇，最初翻譯家稱其為文質(zhì)之爭。魯迅提倡“直譯”，有些死譯的人便高舉魯迅的旗幟，極力反對“意譯”，但魯迅提倡的“直譯”實(shí)際是“正譯”，其對立面是“歪譯”，并非“意譯”。魯迅沒有將“意譯”和“直譯”對立，甚至贊成兼用“意譯”。從《<小彼得>譯本序》中可看出這一點(diǎn)：

“凡學(xué)習(xí)外國文字的，開手不久便選讀童話，我以為不能算不對，然而開手就翻譯童話，卻很有些不相宜的地方，因為每容易拘泥原文，不敢意譯，令讀者看得費(fèi)力。這譯本原先就很有這弊病，所以當(dāng)我校改之際，就大加改譯了一通，比較地近于流暢了?！?/p>

2.反對“順而不信”。趙景深提出“順譯”觀點(diǎn)。當(dāng)時楊晉豪也鼓吹：“第一要件是‘達(dá)！”

而這種說法實(shí)是為“亂譯”找推脫之詞。翻譯本是為傳遞信息，自然要以“信”為第一要義，魯迅也一直這樣做。我們目前常說“增詞不增義，減詞不減義”，也是為了“信”。這種“順而不信”的觀點(diǎn)，以為只要文字通順，讀得懂就行，卻并不關(guān)心譯文是否忠實(shí)于原著，這豈不是一種誤導(dǎo)？

為反駁趙景深的“順譯”觀點(diǎn)，魯迅主張“寧信而不順”。對此，應(yīng)注意其提出背景，正確理解，切勿片面理解后不分青紅皂白地指責(zé)和批判。

關(guān)于這種“不順”，魯迅曾在和瞿秋白通信中做出解釋：

“自然，這所謂‘不順，絕不是說‘跪下要譯作‘跪在膝之上，‘天河要譯作‘牛奶路的意思，乃是說，不妨不像吃茶淘飯一樣幾口可以咽完，卻必須費(fèi)牙來嚼一嚼。這里就來了一個問題：為什么不完全中國話，給讀者省些力氣呢？這樣費(fèi)解，怎么還可以稱為翻譯呢？我的答案是：這也是譯本。這樣的譯本，不但在輸入新的內(nèi)容，也在輸入新的表現(xiàn)法。”

對于“借著翻譯輸入新的表現(xiàn)法”這一目的，瞿秋白是認(rèn)同的，但他反對“寧信而不順”這種提法，他說：

“把‘寧信而不順變成一種原則，那始終是極不妥當(dāng)?shù)?。第一，我們?chuàng)造新的字眼，新的句法……等等，應(yīng)當(dāng)使它們能夠在口頭上說的出來，能夠在口頭上說得出來，能夠有“順”的條件，不然呢，這些新的表現(xiàn)方法就要流產(chǎn)的。第二，我們不應(yīng)當(dāng)自己預(yù)先存心偷懶，說什么可以‘不順些，——這一個傾向的發(fā)展可以造成很壞的結(jié)果：一般青年的翻譯因此完全不顧群眾的需要，隨便搬出許多《康熙字典》上的漢字，把它們拼拼湊湊就造成了‘新名詞（例如‘扭現(xiàn)，‘意味著等等），隨便用些文言的縮寫式的虛字眼，把英文句法分析的圖表寫成一大堆模糊混亂的句子（例如‘將行將入木的速度扭現(xiàn)于目前等等）。”

瞿秋白提出的第二點(diǎn)值得我們借鑒，因為直到今日，依舊有不負(fù)責(zé)任的譯者拿魯迅的這種主張為自己的懶惰和不負(fù)責(zé)任當(dāng)擋箭牌。我們必須辯證地看待魯迅的“寧信而不順”主張，理解其真正含義，不可片面理解大加指責(zé)，更不可借此偷懶胡做翻譯。

3.為“硬譯”辯護(hù)。“魯迅在《<托爾斯泰之死與少年歐羅巴>譯后附記》中寫過這樣一段話：‘因為譯者的能力不夠和中國文本本來的缺點(diǎn)，譯完一看，晦澀，甚而至于難解之處也真多；倘將仂句拆下來呢，又失了原來的精悍的語氣。在我，是除了還是這樣的硬譯之外，只有‘束手這一條路——就是所謂‘沒有出路——了，所余的唯一希望，只在讀者還肯硬著頭皮看下去而已?！?/p>

“硬譯”論爭隨之而來。實(shí)際從上面可看出，魯迅當(dāng)時采取“硬譯”也是無奈之舉，并非隨意而為。我們須注意兩點(diǎn)：第一，魯迅這樣做也是為讀者負(fù)責(zé)?！拔乙笾袊性S多好的翻譯家，倘不能，就支持著‘硬譯?！濒斞溉绱撕粲?，說明譯者須努力提高翻譯水平，翻譯出更多“信”而“不硬”的作品。第二，魯迅的“硬譯”主張主要針對理論書籍的翻譯。他指出：“此外，現(xiàn)在最普通的對于翻譯的不滿，是說看了幾十行業(yè)還是不能懂。但這是應(yīng)該加以區(qū)別的。倘是康德的《純粹理性批判》那樣的書，則即時德國人來看原文，他如果并非一個專家，也還是一時不能看懂。自然，‘翻開第一行就譯的譯者，是太不負(fù)責(zé)任了，然而漫無區(qū)別，要無論什么譯本都翻開第一行就懂的讀者，卻也未免太不負(fù)責(zé)任了?！?/p>

三、重譯和復(fù)譯

重譯和復(fù)譯并非魯迅最早論述，但時人對其錯誤看法不時冒出，魯迅對此寫了不少專文加以批判。

關(guān)于重譯，魯迅認(rèn)為，理想的翻譯應(yīng)由精通原文的譯者從原著直接譯出，但由于客觀條件限制，重譯是不得已的權(quán)宜之計，有存在的必要。當(dāng)時中國剛開始迎接外國學(xué)術(shù)、社科作品，許多語種譯者短缺，該困局短時間之內(nèi)不可能馬上改變，只能通過重譯暫時彌補(bǔ)其它語種譯者不足的缺憾。

他還指出，重譯有缺陷，但也有優(yōu)點(diǎn)：重譯時原文難譯的地方，已由原譯者消去若干，原文中難以理解之處，忠實(shí)的譯者也往往會加以注釋，所以，原譯者譯作相對容易理解，轉(zhuǎn)譯時出錯的可能性要比直接譯少得多。

魯迅認(rèn)為重譯本的質(zhì)量不一定比直接譯差，關(guān)鍵看譯者能力及翻譯態(tài)度。他強(qiáng)調(diào)評判重譯本時，要首先看重譯本的質(zhì)量，以及譯者的動機(jī)是否趨時等，極力反對不加分析便詆毀重譯。

關(guān)于復(fù)譯，魯迅持辯證態(tài)度，不贊成不加分析地反對復(fù)譯，并用翻譯實(shí)踐支持復(fù)譯。他認(rèn)為，復(fù)譯是擊退亂譯的唯一好辦法，可提高整個新文學(xué)水平，并通過《非有復(fù)譯不可》論述其意義和必要性，自此，反對復(fù)譯的聲音消失了，名著復(fù)譯工作得以順利進(jìn)行。

四、對待翻譯的謹(jǐn)慎、虛心

魯迅從事翻譯謹(jǐn)慎又虛心，既體現(xiàn)在對待自己譯論的辯證評價上，又體現(xiàn)在對自己譯作的自我批評和虛心接受他人批評上。

在譯論上，他主張“直譯”，也意識到人們對“直譯”的誤解易流于死譯，故發(fā)文表明自己并不贊成晦澀和拘泥，歡迎有能力的譯者經(jīng)過潛心研究做出近乎于解釋的意譯文。針對理論書籍，他雖提出可以“硬譯”，但也虛心指出這是權(quán)宜之計，要求中國有許多好翻譯家，能夠為讀者提供信而不硬的理論作品。

在譯作上，“他對自己的譯文認(rèn)為不愜意的地方，即作嚴(yán)厲的自我批評。他將《小約翰》‘末尾的緊要而有力的一句德文，刊入引言中說：‘那下半，被我譯成這樣著陸額的‘上了走向那大而黑暗的都市，即人性和他們的悲痛之所在的艱難道路了，冗長而且費(fèi)解，但我別無更好地譯法，因為倘一解散，精神和力量就很不同。然而原譯是極清楚的：上了艱難的路，這路是走向大而黑暗的都市去的，而這都市是人性和他們的悲痛之所在?！?/p>

同時他也虛心接受他人批評。例如瞿秋白對他重譯的《毀滅》提出九點(diǎn)商榷，他都欣然同意，回信說：“如來信所舉的譯例，我都可以承認(rèn)比我譯得更‘達(dá)，也可推定并且更‘信，對于譯者和讀者，都有很大的益處?！?/p>

五、翻譯批評

魯迅看重翻譯批評的建設(shè)，指出建設(shè)翻譯批評良好作風(fēng)的重要性，并指出在翻譯界應(yīng)建設(shè)正確的批評。他說：

“翻譯的不行，大半的責(zé)任固然改在翻譯家，但讀書節(jié)和出版界，尤其是批評家，也應(yīng)該分負(fù)若干的責(zé)任。要救治這頹運(yùn)，必須有正確的批評，指出壞的，獎勵好的，倘沒有，則較好的也可以?！?/p>

他用“爛蘋果”比喻不太好的譯本，指出當(dāng)時不太合理的批評法，并提出相對合理的批評法。他說：

“我們先前的批評法，是說，這蘋果有爛疤了，要不得，一下子拋掉。然而買者的金錢有限，豈不是太冤枉，而況以后還要窮下去。所以，此后似乎最好還是添幾句，倘不是穿心爛，就說：這蘋果有著爛疤了，然而這幾處沒有爛，還可以吃得。這么一辦，譯品的好壞是明白了，而讀者的損失也可以小有一點(diǎn)。……所以，我又希望刻苦的批評家來做剜爛蘋果的工作?！?/p>

六、結(jié)語

魯迅對翻譯領(lǐng)域許多問題做了客觀、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)年U釋，其譯論對當(dāng)今翻譯實(shí)踐仍有很強(qiáng)指導(dǎo)意義，可為學(xué)習(xí)翻譯的指南。我們應(yīng)全面認(rèn)識魯迅翻譯思想，尤其直譯思想，用理論指導(dǎo)實(shí)踐，同時學(xué)習(xí)其認(rèn)真的翻譯態(tài)度，虛心的翻譯精神，以及對國家高度的責(zé)任感，使翻譯成為利器，為社會進(jìn)步貢獻(xiàn)力量。

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作者簡介：李二靜（1986.8-），女，河南葉縣人，陜西師范大學(xué)，2016級翻譯碩士，研究方向：英語筆譯。