馬克思主義基本原理概論教學(xué)模式改革探析

周麗君

摘 要：為了有效提升“馬克思主義基本原理概論”的授課效果，需要對不適應(yīng)形勢變化的傳統(tǒng)教學(xué)模式進(jìn)行改革。其中教師自身素質(zhì)的提升是改革的關(guān)鍵，教學(xué)目標(biāo)和授課內(nèi)容的轉(zhuǎn)變是改革的導(dǎo)向，內(nèi)容與形式、過程與結(jié)果、課內(nèi)與課外的結(jié)合是改革的基本方法。

關(guān)鍵詞：馬克思主義基本原理概論；教學(xué)模式；高校

中圖分類號：G642.0 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A 文章編號：1002-4107（2017）08-0012-03

“馬克思主義基本原理概論”課是教育部規(guī)定在普通高校開設(shè)的思想政治理論必修課之一，在思想政治理論課程體系中起著基礎(chǔ)性作用，對大學(xué)生進(jìn)行系統(tǒng)的馬克思主義理論教育，幫助大學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀和價(jià)值觀，培養(yǎng)和造就德、智、體、美全面發(fā)展的社會主義建設(shè)者和接班人具有重要意義。然而，現(xiàn)實(shí)中發(fā)現(xiàn)，“馬克思主義基本原理概論”課教學(xué)效果與預(yù)期目標(biāo)還存在較大差距，導(dǎo)致這種狀況的原因主要包括教育者自身素質(zhì)亟須提升，教學(xué)目標(biāo)和授課內(nèi)容不夠科學(xué)，以及教學(xué)方法僵化、滯后。為了更好地達(dá)到“馬克思主義基本原理概論”課的預(yù)期目標(biāo)，我們必須對以上弊端進(jìn)行改革，做到“一個(gè)提升、兩個(gè)轉(zhuǎn)變、三個(gè)結(jié)合”。

一、“一個(gè)提升”：教師自身素質(zhì)的提升

教師自身素質(zhì)的高低，在“馬克思主義基本原理概論”課教學(xué)模式改革能否成功進(jìn)而能否達(dá)到預(yù)期教學(xué)目標(biāo)方面起著至關(guān)重要的作用，是“馬克思主義基本原理概論”課教學(xué)模式改革成敗的關(guān)鍵。為此，我們必須從以下幾個(gè)方面提高教師的自身素質(zhì)。

第一，堅(jiān)定信仰，提升政治素質(zhì)。什么是信仰？就是一旦確立了對一種理論或東西的信仰，信仰者不僅會讓這種理論或東西作為自己行動的指南，甚至為了維護(hù)或?qū)崿F(xiàn)這種理論或東西寧愿犧牲自己的一切乃至生命。黨的十八大報(bào)告指出：“對馬克思主義的信仰，對社會主義和共產(chǎn)主義的信念，是共產(chǎn)黨人的政治靈魂，是共產(chǎn)黨人經(jīng)受住任何考驗(yàn)的精神支柱?！盵1]作為馬克思主義基本理論的傳播者，樹立馬克思主義的信仰，是“馬克思主義基本原理概論”課教師必備的基本政治素質(zhì)?，F(xiàn)實(shí)生活中，一些“馬克思主義基本原理概論”課之所以不受學(xué)生歡迎，未能取得預(yù)期教學(xué)目標(biāo)，一個(gè)重要原因就是教授這門課程的教師自身就不相信馬克思主義，沒有確立對馬克思主義的信仰。眾所周知，要想讓別人相信你講的東西，首先自己必須相信或者信仰你講的東西，唯有如此，講授者才能發(fā)自內(nèi)心地去信仰自己講的東西，才會積極主動地想盡一切辦法去傳播或?qū)崿F(xiàn)它。反之，如果讓一個(gè)自己都不信仰馬克思主義的人去擔(dān)任馬克思主義理論的授課教師，不僅不會達(dá)到預(yù)期的教學(xué)目標(biāo)，甚至還會起到相反的作用。因此，改革“馬克思主義基本原理概論”課教學(xué)模式，提高“馬克思主義基本原理概論”課授課實(shí)效，教師必須堅(jiān)定對馬克思主義的信仰，提升自身的政治素質(zhì)。這就要求我們一方面必須把好“馬克思主義基本原理概論”課教師的入門關(guān)，切實(shí)把那些政治立場堅(jiān)定，思想先進(jìn)的人納入教師隊(duì)伍，把那些不合格的人堵在這支隊(duì)伍之外。另一方面，要加強(qiáng)對現(xiàn)有教師隊(duì)伍的教育、管理，切實(shí)提高現(xiàn)有教師的思想覺悟，進(jìn)一步堅(jiān)定馬克思主義的信仰，并實(shí)行淘汰制度，把那些經(jīng)過實(shí)踐檢驗(yàn)不合格的人清理出“馬克思主義基本原理概論”課教師隊(duì)伍。

第二，樹立終身學(xué)習(xí)理念，提升理論素質(zhì)。當(dāng)前，世界正處于信息化高速發(fā)展的時(shí)代，知識的更新日新月異，包括學(xué)生在內(nèi)的社會成員獲得知識和外界信息的渠道日益廣泛、更加快捷。在這樣的背景下，教師要想在課堂上吸引住學(xué)生，使學(xué)生從課堂上的“埋頭族”變成“抬頭族”，必須具備豐富的理論知識和嫻熟的授課藝術(shù)。過去有句話說“要給學(xué)生一碗水，老師必須有一桶水”，這是過去對教師知識儲備的要求。現(xiàn)在，在知識更新日新月異的背景下，教師有一桶水已經(jīng)遠(yuǎn)遠(yuǎn)不能滿足時(shí)代的要求了，要想成為一名合格的教師，必須有源源不斷的“源頭活水”及時(shí)更新自己的知識，不斷充實(shí)自己的知識儲備，否則，這樣的教師將會被時(shí)代淘汰。這就要求教師必須樹立終身學(xué)習(xí)的理念，加強(qiáng)自身學(xué)習(xí)，不斷提升自身素質(zhì)。首先要向書本學(xué)習(xí)。書本是知識的載體，也是人們獲取知識的基本工具。教師必須在繁忙的工作和生活之余，擠出一定的時(shí)間，靜下心來潛入書本之中，掌握最新的理論，了解理論和學(xué)術(shù)的前沿，并把最新的知識帶進(jìn)課堂。其次要向同行學(xué)習(xí)?？鬃釉唬喝诵校赜形?guī)熝?。向同行學(xué)習(xí)是提高自身教學(xué)水平的捷徑。同行中的每位教師，都在教學(xué)實(shí)踐中積累了豐富的成功經(jīng)驗(yàn)，有自己的見解和體會，也有高超的教學(xué)藝術(shù)和方法。通過學(xué)習(xí)同行中先進(jìn)的教學(xué)方法和藝術(shù)，博采眾長，取長補(bǔ)短，不斷提高自己的教學(xué)技能。要向?qū)W生學(xué)習(xí)。在改革開放和社會主義市場經(jīng)濟(jì)條件下，大學(xué)生生長的環(huán)境與以前相比有了很大的變化。他們周圍的社會生活面時(shí)刻在發(fā)生變化，接觸的新事物越來越多，獲取外界信息的渠道更加廣泛，速度更加快捷?！霸谶@種情況下，如果教師和學(xué)生的交往仍然只停留在課堂上，或沒有用心與學(xué)生交流，不了解學(xué)生的真實(shí)想法和思想變化，或者仍帶著固有的陳舊觀念和思維定式面對不斷發(fā)展變化的現(xiàn)實(shí)和學(xué)生的思想實(shí)際，在思想上不能與學(xué)生溝通，就將直接影響教學(xué)的效果?！盵2]為此，教師要及時(shí)了解當(dāng)前學(xué)生的所需、所想，了解他們的成長規(guī)律以及個(gè)性差異，增強(qiáng)與學(xué)生的互動，做學(xué)生的良師益友。最后要向社會學(xué)習(xí)。社會是一所大學(xué)校，學(xué)校是社會的一個(gè)小細(xì)胞。要了解社會發(fā)展的現(xiàn)狀，關(guān)注社會熱點(diǎn)、難點(diǎn)，回應(yīng)社會關(guān)切，實(shí)現(xiàn)課堂與社會的有效銜接，達(dá)到“課堂小社會，社會小課堂”的效果。

第三，增強(qiáng)擔(dān)當(dāng)意識，提升社會責(zé)任。一般來說，教師在教學(xué)過程中要承擔(dān)兩種基本職能：教書和育人（中國傳統(tǒng)文化中是三種職能：傳道、授業(yè)、解惑），這是對所有教師而言的。具體實(shí)踐過程中，由于專業(yè)差異和教師要求不同，不同專業(yè)和不同教師在這兩種職能之間的側(cè)重有所不同。與其他專業(yè)的教師相比，包括“馬克思主義基本原理概論”課教師在內(nèi)的思想政治理論課教師在育人方面的責(zé)任相對要大一些，要求要高一些。因?yàn)樗枷胝卫碚撜n教師不僅要傳授本專業(yè)的知識，更肩負(fù)著引導(dǎo)學(xué)生樹立正確的世界觀、人生觀、價(jià)值觀的責(zé)任，肩負(fù)著學(xué)生畢業(yè)后能正確運(yùn)用所學(xué)的知識為國家、為社會、為人類服務(wù)的責(zé)任，肩負(fù)著培養(yǎng)出大批熱愛祖國、服務(wù)人民的中國特色社會主義合格建設(shè)者和接班人的使命。因此，“馬克思主義基本原理概論”課教師必須跳出個(gè)人利益的小圈子，跳出本專業(yè)的狹小范圍，要拓寬自己的視野，站在推動國家發(fā)展和社會進(jìn)步的高度，清醒認(rèn)識自己肩負(fù)的重任，提升社會責(zé)任意識，切實(shí)發(fā)揮思政課教師應(yīng)有的作用，擔(dān)負(fù)起自己應(yīng)當(dāng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任。

二、“兩個(gè)轉(zhuǎn)變”：教學(xué)目標(biāo)與內(nèi)容的轉(zhuǎn)變

科學(xué)的教學(xué)目標(biāo)、合理的授課內(nèi)容，對“馬克思主義基本原理概論”課教學(xué)模式的改革發(fā)揮著導(dǎo)向作用。為了順利推進(jìn)“馬克思主義基本原理概論”課教學(xué)模式改革，必須實(shí)現(xiàn)教學(xué)目標(biāo)和授課內(nèi)容的轉(zhuǎn)變。

第一，教學(xué)目標(biāo)從單純重視知識目標(biāo)向知識目標(biāo)、能力目標(biāo)、情感目標(biāo)協(xié)調(diào)推進(jìn)轉(zhuǎn)變?！榜R克思主義基本原理概論”課的基本教學(xué)目標(biāo)，應(yīng)是通過學(xué)習(xí)，掌握馬克思主義的基本原理，尤其是掌握貫穿馬克思主義理論的立場、觀點(diǎn)和方法，并用來分析、研究和解決實(shí)踐中遇到的各種問題，進(jìn)而樹立馬克思主義的信仰。然而長期以來，“馬克思主義基本原理概論”課教學(xué)都是在應(yīng)試教育的背景下，以掌握碎片化的理論知識為教學(xué)重點(diǎn)，忽視能力目標(biāo)和情感目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)。在教師看來，反正這門課不好教，我只要把其中的知識點(diǎn)講到位，不影響學(xué)生考試就行；在學(xué)生看來，反正這門課比較枯燥，我只要記住教師講的重點(diǎn)，考試能過關(guān)就行。于是，在實(shí)踐中就出現(xiàn)了這種現(xiàn)象：教師側(cè)重于理論知識的傳授，學(xué)生埋頭于知識點(diǎn)的死記硬背，課程學(xué)完后，教師出題一考試，學(xué)生考試只要過關(guān)，這門課程就算完事，再過一段時(shí)間，學(xué)生連考試那點(diǎn)東西也忘得差不多了，完全背離了開設(shè)“馬克思主義基本原理概論”課的初衷。因此，為了改變這種狀況，我們必須改革以往的教學(xué)目標(biāo)，由單純注重知識目標(biāo)向知識目標(biāo)、能力目標(biāo)、情感目標(biāo)協(xié)調(diào)推進(jìn)轉(zhuǎn)變，以知識目標(biāo)為基礎(chǔ)、能力目標(biāo)為重點(diǎn)、情感目標(biāo)為升華，扎實(shí)推進(jìn)“馬克思主義基本原理概論”課的教學(xué)，努力達(dá)到既掌握了知識，提升了能力，又升華了情感，堅(jiān)定了信念的效果，進(jìn)而明確了今后的學(xué)習(xí)、工作以及生活目標(biāo)。

第二，授課內(nèi)容由系統(tǒng)性、完整性向重點(diǎn)性、針對性轉(zhuǎn)變。在以往的教學(xué)中，許多“馬克思主義基本原理概論”課教師都非常注重教材內(nèi)容的系統(tǒng)性和完整性，總希望在有限的授課時(shí)間內(nèi)，將教材上的內(nèi)容按部就班、一節(jié)不落地給學(xué)生講授完，生怕遺漏了哪節(jié)內(nèi)容。于是，經(jīng)常見到這樣一些教師，從學(xué)期初到學(xué)期末，始終都是忙忙碌碌的身影；從這個(gè)教室到另一個(gè)教室，隨處可聽見他們滔滔不絕的講課聲。不可否認(rèn)，這樣的授課方式確實(shí)保證了教材內(nèi)容的系統(tǒng)性、完整性，充分發(fā)揮了教師的主導(dǎo)作用，但是它卻忽視了教材內(nèi)容的重點(diǎn)性和針對性，忽視了學(xué)生的主體地位。有句話說得好，千條萬條，抓住關(guān)鍵幾條就行。一本教材、一門課程，在編排時(shí)肯定要注重知識的系統(tǒng)性和完整性，但這并不是要求教師在授課時(shí)必須按部就班、面面俱到，那樣的話，就會出現(xiàn)教師講課講得累死，學(xué)生聽課聽得困死，課堂氣氛死氣沉沉，授課效果可想而知。因此，為了改變這種狀況，我們必須改變以往的授課方式，在授課內(nèi)容上做到主次分明，詳略得當(dāng)，有所為有所不為；在師生關(guān)系上，必須兼顧教師的主導(dǎo)作用和學(xué)生的主體地位，教師要做到既不缺位，也不越位，切實(shí)凸出學(xué)生的主體地位。做到教師心中有數(shù)，教學(xué)主次分明，有的放矢；學(xué)生神采奕奕，既學(xué)到了知識，又感受到了學(xué)習(xí)的快樂。

三、“三個(gè)結(jié)合”：注重內(nèi)容與形式、過程與結(jié)

果、課內(nèi)與課外的結(jié)合

內(nèi)容與形式、過程與結(jié)果、課內(nèi)與課外的結(jié)合，是“馬克思主義基本原理概論”課教學(xué)模式改革的基本方法。

第一，授課方式堅(jiān)持內(nèi)容與形式的結(jié)合。內(nèi)容與形式的辯證關(guān)系告訴我們，任何事物都是內(nèi)容和形式的統(tǒng)一，其中，內(nèi)容是事物存在的基礎(chǔ)，形式是事物存在和表現(xiàn)的方式。內(nèi)容決定形式，“內(nèi)容變化了，形式遲早會發(fā)生變化”；形式反作用于內(nèi)容，“適合內(nèi)容的形式，對內(nèi)容的發(fā)展起積極的推動作用，不適合內(nèi)容的形式，對內(nèi)容的發(fā)展起消極的阻礙作用”[3]。它告訴我們，一個(gè)事物要想在公眾面前展現(xiàn)出美好效果并被受眾認(rèn)可和接受，必須做到內(nèi)容與形式的有效結(jié)合。同樣，“馬克思主義基本原理概論”課要想贏得學(xué)生的認(rèn)可，受到學(xué)生的歡迎，也必須堅(jiān)持內(nèi)容與形式相結(jié)合。這就要求授課教師首先必須熟練掌握教材的內(nèi)容，把握教材的重點(diǎn)、難點(diǎn)，在授課過程中做到凸出重點(diǎn)、突破難點(diǎn)，并能做到理論聯(lián)系實(shí)際，深入淺出，用學(xué)生喜歡的語言和表達(dá)方式把科學(xué)理論傳授給學(xué)生。其次，為了取得良好的授課效果，教師還需要借助有效的形式，充分發(fā)揮現(xiàn)代信息技術(shù)和多媒體的作用，增強(qiáng)授課內(nèi)容的生動性、形象性，用具體的事例闡釋抽象的理論，從而引起學(xué)生對本門課程的興趣。在實(shí)踐過程中，我們要避免兩種錯誤趨向：一是只重視內(nèi)容而忽視必要的形式，二是片面強(qiáng)調(diào)形式而忽視了內(nèi)容。這兩種趨向都是要不得的。

第二，評價(jià)方式堅(jiān)持過程與結(jié)果相結(jié)合。長期以來，包括“馬克思主義基本原理概論”課在內(nèi)的許多高校課程的考核方式都是在課程結(jié)束后一考（考試或考查）定成績。不可否認(rèn)，這種考核方式對于了解學(xué)生對所學(xué)知識的全面掌握情況有一定的合理性，也有利于教學(xué)計(jì)劃的安排。然而，實(shí)踐證明，這種考核方式存在諸多的不合理之處，其中一個(gè)最大的弊端，就是它偏重知識識記能力的考查而忽視對知識運(yùn)用能力的考查，并且在學(xué)習(xí)的導(dǎo)向上也起了一定誤導(dǎo)作用：告訴學(xué)生平時(shí)學(xué)不學(xué)、學(xué)好學(xué)壞沒關(guān)系，只要考前突擊背背書就能過關(guān)。于是，在這種學(xué)習(xí)導(dǎo)向的影響下，高校就出現(xiàn)了一些不正常的現(xiàn)象：每學(xué)期期初、期中教室和圖書館里冷冷清清，好多學(xué)生都在忙著從事各種社交、兼職、上網(wǎng)等其他活動，校園里難得看見幾個(gè)埋頭看書的學(xué)生。即使迫于課堂紀(jì)律不得不去上課，也是“身在教室心在手機(jī)”，認(rèn)真聽教師講課做筆記的只是少數(shù)。然而，一到期末，教室里、圖書館里就熱鬧起來了，背書的、補(bǔ)抄筆記的，學(xué)生們起早貪黑，只爭朝夕，忙得不亦樂乎。等考試一結(jié)束，一切又恢復(fù)了往日的平靜。這種狀況的存在，顯然不符合高等教育的要求。為了改變這種狀況，需要從多方面采取措施，其中一個(gè)重要方面就是改革對學(xué)生的評價(jià)方式，由原來的只重視結(jié)果考核即期末一考定成敗轉(zhuǎn)向過程與結(jié)果考核相結(jié)合，把平常的提問、作業(yè)、討論、實(shí)踐以及操行考核納入學(xué)生的綜合考核，把過程與結(jié)果結(jié)合起來，科學(xué)設(shè)置過程與結(jié)果考核所占比例，同時(shí)規(guī)定平時(shí)考核不及格則綜合成績就不及格。通過考核方式這個(gè)杠桿，切實(shí)轉(zhuǎn)變學(xué)生的學(xué)風(fēng)，克服學(xué)生“平時(shí)不努力，考前搞突擊”的壞習(xí)慣。

第三，實(shí)踐形式堅(jiān)持課內(nèi)與課外相結(jié)合。課程實(shí)踐是“馬克思主義基本原理概論”課的重要組成部分，其形式既有課內(nèi)實(shí)踐，也有課外實(shí)踐。課程實(shí)踐是深化理解理論知識、檢驗(yàn)學(xué)生知識運(yùn)用能力、培養(yǎng)學(xué)生理論素養(yǎng)的重要渠道，也是理論聯(lián)系實(shí)際的橋梁和中介。為了充分實(shí)現(xiàn)課程實(shí)踐的目標(biāo)，應(yīng)把課內(nèi)實(shí)踐與課外實(shí)踐有效結(jié)合起來。一方面，有目的、有針對性地開展課外實(shí)踐。所謂課外實(shí)踐，既包括課堂以外的校內(nèi)實(shí)踐，也包括校外社會實(shí)踐，主要是校外社會實(shí)踐。開展課外實(shí)踐，要有明確的主題、合理的規(guī)劃，做到有的放矢。要圍繞教材中的重點(diǎn)、難點(diǎn)問題科學(xué)設(shè)置社會實(shí)踐主題，通過考察、參觀、訪談等形式，讓學(xué)生了解社會現(xiàn)狀，感受社會主義建設(shè)取得的巨大成就，學(xué)習(xí)先進(jìn)人物的高尚情操，反思社會上的熱點(diǎn)、難點(diǎn)問題，并寫出相關(guān)的社會實(shí)踐報(bào)告，從而深化對課堂上所學(xué)理論知識的理解，初步學(xué)會認(rèn)識世界、分析社會的能力。另一方面，圍繞問題開展課內(nèi)實(shí)踐。教師要通過調(diào)研，把學(xué)生在課外實(shí)踐和課堂以外遇到的自己無法解決的問題進(jìn)行整理、歸納，找出共性問題、熱點(diǎn)問題，讓學(xué)生在課下收集相關(guān)資料，在課堂上通過討論、辯論等方式，讓學(xué)生展開熱烈爭論，最后教師加以點(diǎn)評、總結(jié)，從而廓清迷霧，提升認(rèn)知。

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