高職院校教師思想政治能力建設(shè)的路徑

■許瑛喬

（無錫商業(yè)職業(yè)技術(shù)學(xué)院商學(xué)院,江蘇 無錫 214153）

從習(xí)近平總書記對(duì)教師提出的“四有好老師”“四個(gè)引路人”“四個(gè)相統(tǒng)一”“六個(gè)下功夫”“六個(gè)要”“八個(gè)相統(tǒng)一”等一系列要求中可以看出，教師只有堅(jiān)持正確的社會(huì)主義辦學(xué)方針，堅(jiān)持讓有信仰的教師講信仰、懂政治的教師講政治，才能確保職業(yè)院校學(xué)生立鴻鵠志、堅(jiān)定理想、鐘愛祖國、艱苦奮斗、強(qiáng)能敬業(yè)，成為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的信仰者、踐行者，社會(huì)主義事業(yè)的優(yōu)秀建設(shè)者和可靠接班人。

一、彰顯政治首位

首位就是要讓教師思想政治意識(shí)與政治能力嚴(yán)起來、硬起來、緊起來[1]。要通過彰顯教師思想政治意識(shí)與政治能力的首位來提高其在教育教學(xué)過程中的顯示度、重要性、集聚力。

習(xí)近平總書記把“建設(shè)政治素質(zhì)過硬”[2]列為大學(xué)建設(shè)基礎(chǔ)性工作的三大工作之首，“六項(xiàng)要求”中的首項(xiàng)要求是“政治要強(qiáng)”，“八個(gè)相統(tǒng)一”中首個(gè)相統(tǒng)一是政治性和學(xué)理性相統(tǒng)一，可見，講政治并將其列為首要素質(zhì)與首項(xiàng)能力是對(duì)每位教師的底線要求。教師政治首位能力要求其必須時(shí)時(shí)事事處處講政治，把政治站位作為衡量人民教師合格與否的首要標(biāo)準(zhǔn)。

（一）提高政治站位

講政治是高校的社會(huì)主義辦學(xué)方向，是高校事業(yè)發(fā)展的“魂”和“根”，是“為誰培養(yǎng)人，培養(yǎng)什么樣的人，如何培養(yǎng)人”必須堅(jiān)持的政治立場(chǎng)與辦學(xué)底色,而作為培養(yǎng)“擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度、立志為中國特色社會(huì)主義事業(yè)奮斗終身的有用人才”任務(wù)的教師就成為了關(guān)鍵所在[3]。這就要求教師必須筑牢“四個(gè)意識(shí)”、強(qiáng)固“四個(gè)自信”、鑄魂“兩個(gè)維護(hù)”，堅(jiān)守底線思維、嚴(yán)守政治立場(chǎng)，將馬克思主義、中國特色社會(huì)主義理論體系、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想運(yùn)用于高校立德樹人這個(gè)根本使命。具體要落實(shí)到教師的知、行、言三個(gè)維度上:首先，從“知”的維度上來說，政治站位是一種品格與一種意識(shí)，堅(jiān)決做到“兩個(gè)維護(hù)”、堅(jiān)定政治信仰、體現(xiàn)政治忠誠；其次，從“行”的維度上來說，政治站位是一種素質(zhì)與一種能力，堅(jiān)決做到政治頭腦清醒、政治擔(dān)當(dāng)果敢、政治歷練過硬；最后，從“言”的維度上來說，把政治站位傾注于筆端。堅(jiān)決做到筆芯要紅、筆力要健、筆觸要暖[4]。

（二）厚植家國情懷

對(duì)“拔節(jié)孕穗期”的高職學(xué)生進(jìn)行精心引導(dǎo)和科學(xué)栽培，要求高職院校教師要把熱愛祖國作為立身之本和施教之基，實(shí)現(xiàn)愛國和愛黨、愛社會(huì)主義的高度統(tǒng)一，并將其融入教育教學(xué)全過程，成為對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛國愛黨愛社會(huì)主義教育的重要內(nèi)容及引導(dǎo)學(xué)生成人成長(zhǎng)成才的重要環(huán)節(jié)，繪出濃厚的學(xué)生家國情懷底色，使學(xué)生成長(zhǎng)為實(shí)現(xiàn)民族偉大復(fù)興需要的時(shí)代新人。

（三）提升創(chuàng)新能力

“理論創(chuàng)新、實(shí)踐創(chuàng)新、制度創(chuàng)新、文化創(chuàng)新以及其他各方面創(chuàng)新”[5]，是教師提高理論認(rèn)識(shí)與掌握規(guī)律的根本保障。一是夯實(shí)馬克思主義理論素養(yǎng)。一定要把學(xué)習(xí)馬克思主義理論作為一種精神追求和一種生活習(xí)慣，掌握馬克思主義世界觀和方法論，以豐富的馬克思主義理論素養(yǎng)解決職業(yè)教育面臨的新問題。二是確立“思政課程+課程思政”大格局。教師要掌握國家職業(yè)教育新動(dòng)態(tài)、新趨勢(shì)、新要求、新標(biāo)準(zhǔn)、新戰(zhàn)略，挖掘所有課程中的思想政治教育元素，給學(xué)生講清楚、講透徹專業(yè)及課程中的育人哲理。

（四）增強(qiáng)服務(wù)能力

教師只有首先使自己成為新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想的信服者、傳播者、踐行者、推動(dòng)者，才能“守好教書育人一段渠，種好科研育人責(zé)任田”[6]，才能具備強(qiáng)烈的育人使命意識(shí)、責(zé)任擔(dān)當(dāng)和高尚情懷，成為培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)政治問題、面對(duì)政治問題、分析政治問題、解決政治問題的引路人。

二、堅(jiān)定理想信念

習(xí)近平總書記把“要有理想信念”作為好老師的首要標(biāo)準(zhǔn)，把“堅(jiān)定理想信念”作為培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的社會(huì)主義建設(shè)者和接班人時(shí)的首要“功夫”，并強(qiáng)調(diào)“理想指引人生方向，信念決定事業(yè)成敗”。這就要求教師要把培養(yǎng)“擁護(hù)中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)和我國社會(huì)主義制度、立志為中國特色社會(huì)主義奮斗終身的有用人才”作為自己終生不渝的初心與使命。

（一）科學(xué)界定教師堅(jiān)定理想信念的精神內(nèi)涵

教師只有深刻認(rèn)識(shí)馬克思主義的真理性，始終同黨的教育事業(yè)和培養(yǎng)時(shí)代新人心心相印，樹立“四個(gè)意識(shí)”、堅(jiān)定“四個(gè)自信”、鑄魂“兩個(gè)維護(hù)”，把踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀等作為理想信念的精神內(nèi)涵，把馬克思主義作為新時(shí)代教師必須堅(jiān)定的永恒信仰，把必須堅(jiān)定不移走中國特色社會(huì)主義道路作為新時(shí)代教師的共同理想，把實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義作為新時(shí)代教師必須堅(jiān)信的遠(yuǎn)大理想[7]，才能使自己成為一個(gè)有理想信念的人，并讓學(xué)生感到是在接受一個(gè)有信仰的人在傳播可信的信仰。

（二）多元探索教師堅(jiān)定理想信念的實(shí)現(xiàn)路徑

通過加強(qiáng)教師理想信念教育的組織領(lǐng)導(dǎo)、完善教師理想信念教育的內(nèi)容體系（馬克思主義理論、社會(huì)主義核心價(jià)值觀、習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想、教師職業(yè)道德等）、拓寬教師理想信念教育方法（報(bào)告會(huì)、座談會(huì)、研討會(huì)、培訓(xùn)班、讀書會(huì)、線上學(xué)、線下學(xué)、線上+線下融合學(xué)等）、構(gòu)建教師理想信念教育的養(yǎng)成體系、創(chuàng)新教師理想信念教育的有效模式[8]，以系統(tǒng)掌握馬克思主義基本理論，把系統(tǒng)學(xué)習(xí)習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想作為教育教學(xué)工作的指引，從根本上筑牢教師理想信念。

三、鍛造熾熱情懷

教師承擔(dān)著鑄魂育人的神圣使命，其始終不變的身份是教師，永遠(yuǎn)堅(jiān)守的工作是教書，須臾承擔(dān)的責(zé)任是上課。不能只扮演搬運(yùn)知識(shí)的“傳聲筒”與“教書匠”，而是承擔(dān)鑄魂育人、塑造學(xué)生成為時(shí)代新人的“引路人”與“大先生”的現(xiàn)實(shí)職責(zé)及歷史使命。因此，習(xí)近平總書記就強(qiáng)調(diào)，教師“情懷要深，保持家國情懷”。這要求教師做到以下幾點(diǎn):一是涵養(yǎng)家國情懷。要以德立身、以德立學(xué)，以德施教、以德行研，在良好道德品質(zhì)、高尚言行情操、服務(wù)爭(zhēng)創(chuàng)貢獻(xiàn)等方面成為學(xué)生的一面鏡子與旗幟。二是真情引領(lǐng)學(xué)生。用好老師的“仁愛之心”培育學(xué)生的愛國情、激發(fā)學(xué)生的愛國情、踐行學(xué)生的愛國情，通過教師的真性情、真心話、真誠實(shí)、真感動(dòng)、真水平滋潤(rùn)學(xué)生的心田，并成為學(xué)生成長(zhǎng)道路上的引領(lǐng)者和貼心人。三是真心關(guān)愛學(xué)生。育人必先得其心,教書必先育人的教育規(guī)律，決定了教師只有真心實(shí)意地關(guān)注、關(guān)心、關(guān)愛學(xué)生，尊重、欣賞、信任學(xué)生[9]，才能讓學(xué)生享受收獲、茁壯成才、健康成長(zhǎng)、健全人格。四是真知支撐教學(xué)。以苦功夫換真學(xué)問，不僅可以做到用扎實(shí)的理論知識(shí)與嫻熟的實(shí)踐技能支撐高水平教學(xué)，而且可以在基礎(chǔ)課程、專業(yè)課程、實(shí)踐課程中進(jìn)行思政教育，實(shí)現(xiàn)課程思政化的教育目標(biāo)，還能夠?qū)⑿?nèi)專業(yè)思政小課堂與社會(huì)實(shí)踐思政大課堂相結(jié)合，教育引導(dǎo)學(xué)生成為“四為”新人。

四、弘揚(yáng)高尚師德

中共中央、國務(wù)院要求“把提高教師思想政治素質(zhì)和職業(yè)道德水平擺在首要位置”“突出全員全方位全過程師德養(yǎng)成”“著力提升思想政治素質(zhì)，全面加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)”“健全師德建設(shè)長(zhǎng)效機(jī)制，推動(dòng)師德建設(shè)常態(tài)化長(zhǎng)效化”“廣大教師以德立身、以德立學(xué)、以德施教、以德育德”，從而使“教師成為先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者、學(xué)生健康成長(zhǎng)的指導(dǎo)者”[10]。

（一）充分認(rèn)識(shí)師德師風(fēng)建設(shè)的重要意義

一是師德師風(fēng)建設(shè)處于立德樹人工作的核心地位；二是師德師風(fēng)建設(shè)是一項(xiàng)政治站位高、意蘊(yùn)內(nèi)涵深、標(biāo)準(zhǔn)要求高的系統(tǒng)工程；三是師德師風(fēng)建設(shè)是內(nèi)涵式發(fā)展，提高教學(xué)質(zhì)量，“辦人民滿意大學(xué)”的必然選擇。

（二）準(zhǔn)確把握師德師風(fēng)建設(shè)的核心內(nèi)容

一是提高教師的政治素質(zhì)和理論水平，守牢正確政治方向，擁護(hù)黨和國家的教育方針，忠誠于黨的教育事業(yè)；二是樹立正確的職業(yè)價(jià)值觀，把教師理想實(shí)現(xiàn)與人才培養(yǎng)、科學(xué)研究、社會(huì)服務(wù)等學(xué)校發(fā)展的需要相一致并一體化；三是提高教師職業(yè)道德水平[11]，絕不逾越偏離政治、育人失德、課堂失范、學(xué)術(shù)造假等紅線。

（三）科學(xué)界定師德師風(fēng)建設(shè)的根本任務(wù)

一是要鑄牢教師的教育信仰。習(xí)近平總書記強(qiáng)調(diào)，好老師作為“傳道者自己首先要明道、信道”“教育者先受教育，努力成為先進(jìn)思想文化的傳播者、黨執(zhí)政的堅(jiān)定支持者，更好擔(dān)起學(xué)生健康成長(zhǎng)指導(dǎo)者和引路人的責(zé)任”[12]。教育信仰是教師堅(jiān)守職業(yè)道德、永葆職業(yè)操守的保障，是落實(shí)立德樹人、肩負(fù)教書育人責(zé)任，把好學(xué)子人生“總開關(guān)”、扣準(zhǔn)學(xué)生第一顆“扣子”，培養(yǎng)擔(dān)當(dāng)民族復(fù)興大任的時(shí)代新人的著眼點(diǎn)和歸宿點(diǎn)。二是要培育教師的教育情操?！抖Y記·文王世子》:“師也者，教之以事而喻諸德者也?！笨梢姡逃椴袤w現(xiàn)了教師立德樹人的核心要求。學(xué)生親師信道的前提是教師必須具備高尚的道德情操，能夠用精神食糧涵養(yǎng)心靈、把“敬業(yè)愛生”作為工作準(zhǔn)則、以淵博扎實(shí)學(xué)識(shí)引領(lǐng)學(xué)生、將教育情操轉(zhuǎn)化為育人能力。三是要形成教師的教育規(guī)范。具體包括:在科研工作中守正創(chuàng)新，做到在堅(jiān)守學(xué)術(shù)規(guī)范的基礎(chǔ)上不斷進(jìn)行科研創(chuàng)新；在教學(xué)工作中守住“第一責(zé)任”，處理好育人與育才的關(guān)系、學(xué)生“好學(xué)”與“學(xué)好”的關(guān)系、教授“無用”知識(shí)與“有用”知識(shí)的關(guān)系；在言行舉止上做到實(shí)事求是、作風(fēng)優(yōu)良、行為文明；在交往溝通上堅(jiān)持誠實(shí)守信、真誠待人。

（四）“四有”“八字”鑄師德師風(fēng)良魂

“四有”指做“有理想信念、有道德情操、有扎實(shí)學(xué)識(shí)、有仁愛之心”的好老師;“八字”指以“愛國、勵(lì)志、求真、力行”來用心培養(yǎng)新時(shí)代優(yōu)秀建設(shè)者和可靠接班人。一是以師德立師身，既澤師，又惠生。樹人必先立德是教育的真諦。孟子認(rèn)為，在逢蒙學(xué)藝于羿卻射殺羿這件事上，羿的過錯(cuò)就在于他重傳藝輕授德。同時(shí)，又指出，子濯孺子之所以能免于不死的原因是自己授藝予尹公之他時(shí)就注重以德為先，而庾公之斯是向品德端正的尹公之他學(xué)藝的，其學(xué)生必能弘揚(yáng)師道師德。司馬光之所以從三家分晉開始寫《資治通鑒》，就是要告誡人們有才無德、才大于德注定要失敗[13]。這就決定了教師只有做到“以德立身、以德立學(xué)、以德施教，才能以愛國情懷、高尚人格、深厚學(xué)識(shí)向?qū)W生傳遞堅(jiān)定的力量、思想的光芒、不變的信念，真正肩負(fù)起“塑造靈魂、塑造生命、塑造新人的時(shí)代重任”[14]。二是以苦功夫換真學(xué)問，既武裝教師，又引領(lǐng)學(xué)生。真學(xué)問不僅來源于教師具有讓學(xué)生仰慕的扎實(shí)寬厚的理論知識(shí)與專業(yè)技能，而且來源于教師多年的理論研究和豐富實(shí)踐帶來的那份厚重的人生閱歷與心得，以一名“引領(lǐng)型”教師、“創(chuàng)新型”教師、“學(xué)習(xí)型”[15]（先學(xué)之師、新學(xué)之師、深學(xué)之師、化學(xué)之師、創(chuàng)學(xué)之師、跨學(xué)之師、協(xié)學(xué)之師、智學(xué)之師、導(dǎo)學(xué)之師）教師、“專家型”教師的身份，把學(xué)生引導(dǎo)到自己的課堂上。三是以“三個(gè)第一”頂起師之重譽(yù)，即“老師是第一身份，教書是第一工作，上課是第一責(zé)任”。師之重譽(yù)指“天地君親師”的崇高地位。教師的天職是既有解術(shù)之法，更重道之重；既教書講授專業(yè)知識(shí)，更重視鑄魂育人。

（五）找準(zhǔn)新時(shí)代師德師風(fēng)建設(shè)的著力點(diǎn)

筆者認(rèn)為應(yīng)圍繞以下著力點(diǎn)加強(qiáng)師德建設(shè)。一是著力把好教師選拔關(guān)。教師作為學(xué)生成長(zhǎng)成才特別是成人的“大先生”“筑夢(mèng)人”“系扣人”“引路人”，從一定意義上來說，學(xué)生的“魂”鑄成什么樣子及鑄到什么程度，將取決于教師作為學(xué)生成長(zhǎng)成才特別是成人的重要塑造者，扮演了什么樣的“大先生”、什么樣的“筑夢(mèng)人”、什么樣的“系扣人”和什么樣的“引路人”。因此，必須把嚴(yán)把教師道德水準(zhǔn)關(guān)作為師德師風(fēng)建設(shè)的首要任務(wù)[16]。二是著力提高思想認(rèn)識(shí)關(guān)。要充分認(rèn)識(shí)與深刻理解新時(shí)代加強(qiáng)師德師風(fēng)建設(shè)的必要性、重要性和迫切性，通過“學(xué)習(xí)、宣傳、教育、表彰、督查等活動(dòng)”，把“四有好老師”“四個(gè)引路人”“四個(gè)相統(tǒng)一”“六個(gè)要求”“八個(gè)相統(tǒng)一”的內(nèi)涵和要求“入心踐行”到“教學(xué)、科研、思政、管理、服務(wù)等”[17]各支隊(duì)伍。三是著力提高理論武裝關(guān)。用習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想武裝全體教師，使教師牢固樹立建設(shè)中國特色社會(huì)主義的遠(yuǎn)大理想;通過各種政治理論學(xué)習(xí)不斷提高“教師的道德思維、道德推理、道德判斷和道德選擇的主體性意識(shí)”[18]，升華以人格為核心的教師道德精神和道德修養(yǎng)。四是著力把好輿論宣傳關(guān)。不僅要加強(qiáng)輿情研判工作以切實(shí)掌握教師思想動(dòng)態(tài)，而且要在校園媒體上大力宣傳師德師風(fēng)建設(shè)標(biāo)兵，同時(shí)，運(yùn)用于各類評(píng)獎(jiǎng)與晉級(jí)中，使其名利雙收成為廣大教師羨慕與追求的榜樣。五是著力把牢明道信道關(guān)。明道與信道是教師傳道的前提與教師師德師風(fēng)建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)。這就要求教師必須先受教育，切實(shí)加強(qiáng)理論武裝，堅(jiān)定“四個(gè)自信”、接受先進(jìn)文化教育、加強(qiáng)典型引領(lǐng)，以營造崇德向善、立德育人的良好環(huán)境。六是著力加強(qiáng)制度建設(shè)關(guān)。良好的師德師風(fēng)形成必須以科學(xué)可行有效的制度作保障。因此，要進(jìn)行師德師風(fēng)制度體系建設(shè)頂層設(shè)計(jì)、建好主體責(zé)任工作體系、細(xì)化標(biāo)準(zhǔn)執(zhí)行到位。七是著力守住責(zé)任追究關(guān)。責(zé)任追究是落實(shí)師德師風(fēng)建設(shè)的最后防線，絕對(duì)不能違背“六條禁令”，踩到“紅七條”和失守十條“師德紅線”。守住責(zé)任追究關(guān)一定要明確主體責(zé)任、直接領(lǐng)導(dǎo)責(zé)任、落實(shí)“一票否決”。

五、“貫通”思政體系

教師工作涉及到了縱向到底、橫向到邊的所有事項(xiàng)。僅就人才培養(yǎng)體系而言，就包括了教師、學(xué)科（專業(yè)）、教學(xué)、教材、實(shí)驗(yàn)（訓(xùn)）、考核、管理等體系，決定了教師必須把思想政治工作貫通其中的任何方面與所有環(huán)節(jié)。具體途徑包括:首先，組織體系上要實(shí)現(xiàn)縱橫“貫通”。縱向上包括高層的黨委，中層的各職能部門、二級(jí)學(xué)院及各教學(xué)單位，基層的輔導(dǎo)員、班主任、任課教師；橫向上包括學(xué)校各分管領(lǐng)導(dǎo)，各部門與教學(xué)單位，輔導(dǎo)員、班主任、任課教師，以形成全校齊抓、縱橫交錯(cuò)、責(zé)任明確的貫通于“三全”育人的思政體系。其次，理論指導(dǎo)上要實(shí)現(xiàn)“貫通”，要將馬克思主義、毛澤東思想、鄧小平理論，特別是習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想貫穿于教室、宿舍、圖書館、食堂、實(shí)訓(xùn)室、車間等學(xué)習(xí)與生活場(chǎng)所，運(yùn)用于教學(xué)、科研、服務(wù)、傳創(chuàng)、合作等全部工作中，留痕于每個(gè)學(xué)生的成長(zhǎng)軌跡中，內(nèi)化于其血液之中，并成為其終生信守與踐行的信仰。再次，工作內(nèi)涵要實(shí)現(xiàn)“貫通”[19]。不僅要育才，使學(xué)生掌握扎實(shí)的理論知識(shí)與嫻熟的實(shí)踐技能;而且更重要的是育人，塑造好學(xué)生的政治品德、職業(yè)道德、社會(huì)公德。最后，工作方式上要實(shí)現(xiàn)“貫通”。要摒棄用而無效的說教式、灌輸式教育方法，把“大道理”講成“生活事”、把“教師語”變成“學(xué)生話”、把“專業(yè)術(shù)語”轉(zhuǎn)為“百姓用語”，以入腦入心化行。