識字教學(xué)要培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)

任萍

【摘 要】漢字是中華民族的瑰寶，蘊含著豐富的文化信息，學(xué)習(xí)漢字的過程就是學(xué)習(xí)文化的過程，學(xué)習(xí)審美 的過程。識字教學(xué)是小學(xué)低年級語文教學(xué)的重要內(nèi)容之一。在教學(xué)實踐活動中，教師要重視對小學(xué)生人文素養(yǎng)的培養(yǎng)和提高。

【關(guān)鍵詞】小學(xué)語文；識字教學(xué)；人文素養(yǎng)

新頒布的《語文課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“識字是一、二年級的教學(xué)重點。”識字教學(xué)在整個小學(xué)教學(xué)中占有重要的地位，特別是在一、二年級中顯得尤為突出。識字是閱讀和寫作的基礎(chǔ)，通過識字可以認(rèn)識客觀事物。實踐證明，語文教學(xué)的不少弊端，常常是以識字教學(xué)為發(fā)端，而后越來越嚴(yán)重的。當(dāng)我們在研究語文教學(xué)改革的時候，不能不關(guān)注識字教學(xué)，識字教學(xué)不能不培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。漢字是依據(jù)點、橫、豎、撇、捺等數(shù)十種筆畫，按照千變?nèi)f化的方式組合而成，每一個漢字都有特定的含義和美感，我們要根據(jù)漢字的特點來識字，培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)。

一、在識字中培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國文字的情感

漢字是中華民族文化的基石，書寫了中華民族的歷史，承載了五千年燦爛的文化。漢字不僅僅是書寫記錄的工具，它本身就是一種博大精深的文化。在教學(xué)中應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生熱愛祖國語言文字的感情。具體地說，就是充分利用漢語言文字的特點進(jìn)行教學(xué)，使學(xué)生在語文學(xué)習(xí)過程中享受學(xué)習(xí)漢語言文字的樂趣與成功的喜悅。漢字的總特點是以形表義，音、義、形相結(jié)合。所以我們可以根據(jù)象形、指示、會意、形聲等造字特點，采用歸類、字謎、兒歌、順口溜等識字教學(xué)方法進(jìn)行教學(xué)，激發(fā)學(xué)生識字的興趣，培養(yǎng)學(xué)生對漢字的熱愛情感，提高識字效率。

如教學(xué)“穿”字，就可以編一個字謎：一個女孩子，戴了頂帽子，還有兩個小辮子，早上穿好了衣服就刷牙。最后叮囑他們：你們要牢記，因為他是女孩子，不能把小辮子忘記。又如教學(xué)“飄”字，就可以邊說兒歌邊寫字：“西小二，真輕巧，風(fēng)一吹，他就飄。”這樣一來，識字的目的也達(dá)到了，學(xué)生也樂于識字，對漢字也有了喜愛之情。

二、在識字中培養(yǎng)學(xué)生的審美情趣

美國當(dāng)代美學(xué)家布洛克的《美學(xué)新解》中寫道：“世間任何一件事都有可能成為一件審美對象，或者說都可以對其作審美的觀照。只要有一種審美的態(tài)度，任何事物（不管是一棵樹，一個輪胎或一只墨水瓶）中包含的審美性質(zhì)都被人感受到?！?我們中華民族獨創(chuàng)的方塊漢字，經(jīng)歷了從圖畫到抽象的演變過程，具有獨特的表意功能和審美價值，這是世界上任何一種文字都無法與之比擬的。如“日月山川，蟲魚鳥獸”等字，不僅完美的體現(xiàn)了事物的形象，而且還蘊涵了事物的本質(zhì)特征，具有很高的審美價值。甚至可以說，漢字的每一筆每一畫都存在一定的美學(xué)價值。在教學(xué)中教師應(yīng)充分提示其美的因素，讓學(xué)生欣賞漢字的優(yōu)美造型，領(lǐng)略漢字字形結(jié)構(gòu)之美和蘊含的意義之美。

在教學(xué)“山”時，圍繞“山”這一自然景物，引導(dǎo)學(xué)生想象、聯(lián)想或出示有關(guān)圖片，使“山”這個字具體到自然界萬種情態(tài)的山，感受自然界山之美，從而掌握“山”字。如“鳥”本是一種天空中飛翔的動物，通過識字教學(xué)中的審美教育，就可使學(xué)生想到輕快靈捷、春天、歡樂等。這樣，漢字的意義清楚透徹，學(xué)生對漢字的審美有了自己的意愿、情感。讓學(xué)生通過審美漢字，來體會整個社會帶給我們的美。再如教學(xué)“舞”字，老師就可以自己在講臺做跳舞的姿勢，也可以請學(xué)生來表演。人體的動作是最豐富、最富有美感的，人體的美妙動作姿態(tài)，往往和漢字美妙的組合規(guī)律有著異曲同工之妙。審美情趣的提高，會促進(jìn)人的文化素養(yǎng)、道德素養(yǎng)以及個性修養(yǎng)的提高。當(dāng)然，在教學(xué)中，教師要注意對學(xué)生進(jìn)行正確的審美觀和健康情趣的引導(dǎo)。

三、在識字中教學(xué)生做人

中華民族自古以來就是禮儀之邦，漢語言文字具有深厚的文化底蘊和強烈的感情色彩，中華民族有五千年的文明史，每一個字都深深地打上了歷史的烙印，積淀著民族的文化。祖先造字時，當(dāng)時社會的一些道德標(biāo)準(zhǔn)、行為規(guī)范、思想意識很自然地在漢字中留下了烙印。在識字的教學(xué)過程中，如能去其糟粕，取其精華，吸取本民族所創(chuàng)造的優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，就可古為今用，進(jìn)行德育滲透。使學(xué)生認(rèn)識中華民族的豐厚博大，從而自主地去吸收民族文化智慧，明白做人的道理。

如教“信”字，“人言”為“信”，中華民族歷來重視信譽。教育學(xué)生要守信用，答應(yīng)別人的事一定要做到。如在教“愛”字時，先讓學(xué)生明白“愛”是喜歡的意思，再問學(xué)生“你們愛誰？”要求他們用“愛”說一句完整的話。小朋友紛紛舉手說：“我愛媽媽?！薄拔覑蹌趧印痹谶@基礎(chǔ)上進(jìn)一步問學(xué)生：“你為什么愛？”學(xué)生答后，教師就可借此對學(xué)生進(jìn)行與“愛”有關(guān)的情感、態(tài)度、價值觀的教育。又如教“說”字，就可以結(jié)合課堂上某些喜歡隨便講話的小朋友，告訴學(xué)生我們上課時，一個同學(xué)不聽講，隨便說話，會影響一個班的同學(xué)都不能好好聽講。蘊含了思想的識字教學(xué)，就不再是簡單的識字了，它讓識字的課堂更加豐富充實，增添了文化含量，而又讓學(xué)生明白了漢字背后的做人的道理。

四、在識字教學(xué)中開放學(xué)生的視野

高的文化品位還得具備開放的視野，關(guān)心當(dāng)代文化生活，吸取人類優(yōu)秀文化的營養(yǎng)。生活中蘊涵著豐富的教育因素，如果局限于課堂40分鐘時間、局限于一本教材，其效果肯定是有限的。人人是學(xué)語文的主人，處處是識字的課堂。教學(xué)中，我們注重創(chuàng)設(shè)豐富多彩的教學(xué)情境，將識字與生活結(jié)合起來，拓展識字的時間和空間，讓學(xué)生養(yǎng)成在校園、家庭、社區(qū)、社會中識字的良好習(xí)慣。學(xué)生在生活環(huán)境中，可以接觸到很多漢字，接觸最多的廣告招牌、商品包裝物，還有各種報刊雜志，都是兒童識字的活教材。引導(dǎo)學(xué)生平時留心觀察，注意收集。有的同學(xué)甚至還從互聯(lián)網(wǎng)上認(rèn)識新字，學(xué)習(xí)成語。還可利用家鄉(xiāng)人文資源，在參觀學(xué)習(xí)中識字。隨時隨地進(jìn)行識字訓(xùn)練，教育學(xué)生，當(dāng)學(xué)生能夠 認(rèn)識生活環(huán)境中的字時，就會有一種成就感，自豪感，這對學(xué)生識字有積極地促進(jìn)作用。另外，還可指導(dǎo)學(xué)生課外閱讀，利用學(xué)習(xí)工具自主識字等。

開放識字教學(xué)，還要引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會舉一反三，啟迪學(xué)生勤動腦，多識字。有位老師在教“田”字時，注意從漢字的筆劃變化出更多的生字這一特點來拓展學(xué)生思維，他問學(xué)生：“田字中間的豎，如果出頭，可變成什么字？”有學(xué)生答：“甲”。有學(xué)生答：“由”。還有學(xué)生答：“申”。這樣，教一個田字就拓展認(rèn)識了“甲”“由”“申”三個字。于是，這位老師就編了一首兒歌“小小田兒四方方，一筆出頭申甲由”。學(xué)生容易學(xué)，容易記，而且還學(xué)會了一種學(xué)習(xí)方法。

另外，要培養(yǎng)學(xué)生的人文素養(yǎng)，還要重視對學(xué)生書寫的指導(dǎo)，培養(yǎng)正確的寫字姿勢和良好的寫字習(xí)慣。習(xí)慣對于一個人來說是至關(guān)重要的。要求學(xué)生寫得正確，不寫錯字，不多筆，不少筆，筆劃的間架結(jié)構(gòu)合乎規(guī)范，同時要求他們寫得端正，筆畫清楚，紙面清潔。從而逐漸養(yǎng)成做事一絲不茍，認(rèn)真細(xì)致的良好習(xí)慣。

總之，學(xué)生人文素養(yǎng)的提高，不是一朝一夕就能做到的。教師應(yīng)把握住識字教學(xué)這一塊陣地，注意教學(xué)內(nèi)容的價值取向，同時尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的獨特體驗，為學(xué)生營造良好的學(xué)習(xí)氛圍，堅持不懈地讓學(xué)生受到感染熏陶，從而達(dá)到提高學(xué)生人文素養(yǎng)的目的。

【參考文獻(xiàn)】

[1]劉艷輝.《中國校外教育旬刊》，2015（18）：51-51