應(yīng)用型視野下地方院校古代漢語教學(xué)改革

周孟戰(zhàn) （湖南科技學(xué)院人文學(xué)院 425199）

應(yīng)用型視野下地方院校古代漢語教學(xué)改革

周孟戰(zhàn) （湖南科技學(xué)院人文學(xué)院 425199）

大多地方性院校皆以“高水平應(yīng)用型大學(xué)”為自己的發(fā)展目標(biāo)，在這一背景下，如何改革古代漢語的教學(xué)內(nèi)容和教學(xué)方法，是提高古代漢語的教學(xué)效率和質(zhì)量有效途征之一。

應(yīng)用型；地方院校；古代漢語；教學(xué)改革

湖南科技學(xué)院作為地方性高等院校，將“高水平應(yīng)用型大學(xué)”作為自己的發(fā)展目標(biāo)，在人才培養(yǎng)上應(yīng)該主動適應(yīng)國家、社會和地方需求，面向基礎(chǔ)教育，以培養(yǎng)高素質(zhì)的應(yīng)用型人才為中心，兼顧學(xué)生的個性化發(fā)展，適應(yīng)社會發(fā)展對人才多樣化的需求，確立創(chuàng)新型、應(yīng)用型人才培養(yǎng)目標(biāo)，不斷優(yōu)化育人環(huán)境，提高辦學(xué)競爭力?！肮糯鷿h語”作為傳統(tǒng)課程，如何適應(yīng)和服務(wù)于學(xué)校的發(fā)展目標(biāo)，是地方性院校的一個迫切探究的課題。我們從《古代漢語》的教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法兩個角度來談古代漢語的教學(xué)改革。

一、什么是應(yīng)用型人才？

2010年，前總理溫家寶曾指出：“職業(yè)教育需要被納入到經(jīng)濟社會發(fā)展規(guī)劃里，力求使職業(yè)教育無論是在規(guī)模上還是在專業(yè)的設(shè)置上都能夠始終保持與社會的經(jīng)濟發(fā)展需求相適應(yīng)，而且要更加注重對學(xué)生實際操作能力方面的培養(yǎng)和訓(xùn)練，目的就是要培養(yǎng)出更多的應(yīng)用型、技能型人才?！庇纱丝梢姡^應(yīng)用型人才，實質(zhì)上是能夠滿足社會需求的人才。這種滿足不是靜態(tài)的，而是動態(tài)的，隨著社會經(jīng)濟的發(fā)展，對人才需要的標(biāo)準(zhǔn)也隨之發(fā)生變化，人才自身也做出相應(yīng)調(diào)整，可從三個方面進行闡釋：一是從人的角度來看，人的知識、知識結(jié)構(gòu)和理論結(jié)合實際的技能能夠滿足社會的需求；二是從行為來看，能夠發(fā)揮自己的創(chuàng)造力，創(chuàng)造出新的知識和產(chǎn)品以滿足社會經(jīng)濟發(fā)展的需求；三是從結(jié)果來看，能夠通過自身的創(chuàng)造行為促進社會經(jīng)濟的發(fā)展，強調(diào)“學(xué)以致用，以用為本”。

二、應(yīng)用型視野下古代漢語教學(xué)內(nèi)容的改革

古代漢語是以前漢民族使用的語言，與現(xiàn)代人使用的語言現(xiàn)代漢語相差甚遠；大多學(xué)生都感到枯燥而深奧，不易學(xué)、不愛學(xué)。每年的畢業(yè)論文，以語言學(xué)為選題的僅占5%左右，而以古代漢語為題的畢業(yè)論文就寥寥無幾了；而大多學(xué)生選擇文學(xué)做畢業(yè)論文，占95%以上。作為地方性的二本院校，學(xué)生的古代漢語的功底相對薄弱，再加上四年的不想學(xué)、不愛學(xué)，其國學(xué)素養(yǎng)如何就不言而喻了。如何改變這一現(xiàn)象，本人認(rèn)為從教學(xué)內(nèi)容來看可從以簡馭繁、以例牽知兩個方面入手。

（一）以簡馭繁

比較流行的古代漢語教材主要是王力的《古代漢語》和郭錫良、唐作藩等的《古代漢語》，其共同特點就是將內(nèi)容分為三部分：通論、文選和常用詞，每一部分所包含的知識面廣、知識點多。例如通論部分，包括了音韻學(xué)、文字學(xué)、詞匯學(xué)、語法學(xué)、訓(xùn)詁學(xué)等方面的知識；文選的內(nèi)容在時間上，跨度大；在文體上，各類皆有；在難易程度上，難易不一；在篇幅上，有的僅寥寥數(shù)言，有的洋洋灑灑數(shù)千言。常用詞有幾百個。學(xué)生望而生畏。如何做到以簡馭繁呢？根據(jù)本人的教學(xué)經(jīng)驗，認(rèn)為以通論為主線，教師有選擇性地進行精講；文選和常用詞主要由學(xué)生自學(xué)（教師精講小部分），教師在講通論時由學(xué)生來提供例證以及運用例證來論證通論的觀點，甚至提出不同的觀點；這樣，既調(diào)動了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，也增強了學(xué)生自學(xué)能力和思辨能力。

（二）以例牽知

根據(jù)學(xué)生自己提供的例證，在教師的啟發(fā)下，提出更多的問題，圍繞問題來查找資料，在找到的資料基礎(chǔ)上歸納出規(guī)律和結(jié)論；這樣就將通論的知識串聯(lián)了起來，同時，也學(xué)到了古代漢語論文寫作的方法。當(dāng)然，要能真正地串聯(lián)起來需要將相關(guān)知識講完后才能夠達到，這種過程也許有些漫長，但我們可以將與下次課相關(guān)的問題先提出來，以學(xué)生先去查找資料和學(xué)習(xí)，培養(yǎng)他們自學(xué)的習(xí)慣，以達到事半功倍的效果。

（三）以文引趣

在日常的交往中，一談到我是教古代漢語的老師時，大家都嘖嘖稱贊，都覺得如此深奧的古代漢語都會；一談到自己這方面的知識時，大家都連連搖頭：古代漢語太難了?，F(xiàn)在高校的大學(xué)生的普遍心態(tài)也是如此，覺得古代漢語的內(nèi)容太枯燥無味、概念太多、太深奧、太難記、太零碎。因此，如何更好地激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣是教好古代漢語的關(guān)鍵第一步。

古代漢語是中華民族先輩運用的語言，與中華民族的產(chǎn)生、發(fā)展、壯大和自強不息的歷史息息相關(guān)，與中華民族的精神追求息息相關(guān)，與中華民族的文化息息相關(guān)。因此，在講習(xí)古代漢語的過程中密切聯(lián)系中華民族的文化，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。正如錢穆所說：“一切問題，由文化問題產(chǎn)生；一切問題，由文化問題解決。”

三、應(yīng)用型視野下古代漢語教學(xué)方法的改革

古代漢語是閱讀古代作品的工具性、基礎(chǔ)性學(xué)科，內(nèi)容多而繁，給人一種望而生畏之感。如何消除這種感覺呢？首先是弄清為什么會有這種感覺，產(chǎn)生這種感覺的原因有兩個：一是對古代漢語知之不深，人對未知的事物產(chǎn)生恐懼感是人之常情；二是淺嘗輒止，沒有嘗到學(xué)習(xí)古代漢語的快樂。根據(jù)以上情況，我們認(rèn)為采取研討式教學(xué)法可以避免產(chǎn)生恐懼感和畏難情緒。這是因為研討式教學(xué)充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用，調(diào)動學(xué)生自身的主動性和積極性，學(xué)生才是學(xué)習(xí)的主體，可以發(fā)表自己認(rèn)為正確的觀點，這里沒有權(quán)威的答案，只有看似更有道理的觀點；學(xué)生自己檢索資料，由于獲得資料的不同，對問題的認(rèn)知也不同，同時，由于自身的人生經(jīng)歷、知識結(jié)構(gòu)等不同也可以得出不同的結(jié)論。這種沒有衡量的唯一標(biāo)準(zhǔn)，有道理才是唯一的標(biāo)準(zhǔn)，故也沒有差生與好生之分，不會被掛上人為的標(biāo)簽，只有勤奮與不勤奮之分。

四、小結(jié)

古代漢語是一門基礎(chǔ)性、工具性的學(xué)科，同時，也是學(xué)生“望而生畏”的一門科。如何消除這種“恐懼”心理，提高古代漢語學(xué)科教學(xué)的效率和質(zhì)量，是地方性院校培養(yǎng)應(yīng)用型人才目標(biāo)的要求，也是目前面臨的緊迫需要解決的課題。本人僅從教學(xué)內(nèi)容與教學(xué)方法兩個方面進行了探討，僅起一個拋磚引玉的作用，望方家指正。

[1]湖南科技學(xué)院. 湖南科技學(xué)院“十三五”事業(yè)改革與發(fā)展規(guī)劃[EB/OL]. https://wenku.baidu.com/view/0f4cfe22aef8941ea66e0520.html?from=search,2017-09-30.

[2]李桂廷. 漢語言文學(xué)專業(yè)專業(yè)規(guī)范與核心課程課程標(biāo)準(zhǔn)[M].濟南：山東人民出版社，2015.

[3]溫家寶總理在全國教育工作會議上的講話[EB/OL]http://www.gov.cn/，2013-08-12.

[4]錢穆.文化學(xué)大義[M].臺灣:中正書局，1981.

周孟戰(zhàn)（1970- ），男，湖南永州人，湖南科技學(xué)院人文學(xué)院教師，博士，方向：漢語言學(xué)、教育學(xué)。