中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)高校社團(tuán)建設(shè)的作用研究

霍姝宇 （昆明理工大學(xué) 校團(tuán)委 650000）

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)高校社團(tuán)建設(shè)的作用研究

霍姝宇 （昆明理工大學(xué) 校團(tuán)委 650000）

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中華文化的精髓，它是中華民族最深厚的文化軟實(shí)力，高校社團(tuán)作為校園文化的重要組成部分和踐行平臺(tái)，理應(yīng)承擔(dān)起繼承發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重任。當(dāng)前部分高校社團(tuán)在建設(shè)過(guò)程中出現(xiàn)核心價(jià)值觀(guān)導(dǎo)向作用弱化、思想政治引領(lǐng)功能退化等問(wèn)題，更堅(jiān)定我們用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)引導(dǎo)高校社團(tuán)建設(shè)，使高校社團(tuán)能沿著主流價(jià)值觀(guān)道路持續(xù)健康發(fā)展，同時(shí)也促使學(xué)生從優(yōu)秀傳統(tǒng)文化中汲取營(yíng)養(yǎng)、成長(zhǎng)成才，從而最終為實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興提供人才保障。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化；高校社團(tuán)；思想政治教育

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化“是中華民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中，由于特殊的自然環(huán)境、經(jīng)濟(jì)形式、政治結(jié)構(gòu)、意識(shí)形態(tài)的作用而形成的文化積累，它不僅以程式化的經(jīng)典文獻(xiàn)、制度等客體形式存在著，而且廣泛地以在長(zhǎng)期歷史過(guò)程中積淀而成的民族的思維模式、知識(shí)結(jié)構(gòu)、價(jià)值觀(guān)念、倫理規(guī)范、行為方式、審美情趣、風(fēng)尚習(xí)俗等主題形式存在著?！备咝W(xué)生社團(tuán)是由高校學(xué)生依據(jù)興趣愛(ài)好自愿組成，按照章程自主開(kāi)展活動(dòng)的學(xué)生組織。它具有創(chuàng)建的自發(fā)性、運(yùn)作的自主性、目標(biāo)的整合性、鮮明的開(kāi)放性、群體的廣泛性、組織的多樣性等特點(diǎn)，大學(xué)生在社團(tuán)實(shí)踐中實(shí)現(xiàn)自我個(gè)體發(fā)展和共同的價(jià)值追求。習(xí)近平總書(shū)記在中共中央政治局第十三次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“中華傳統(tǒng)美德是中華文化精髓，蘊(yùn)含著豐富的思想道德資源，要堅(jiān)持古為今用、推陳出新，努力用中華民族創(chuàng)造的一切精神財(cái)富來(lái)以文化人、以文育人”，且“大學(xué)生社團(tuán)作為文化傳播的主體，具備弘揚(yáng)民族文化不可估量的優(yōu)勢(shì)”。

一、高校社團(tuán)建設(shè)中存在的問(wèn)題

高校社團(tuán)在我國(guó)起步較晚，但是發(fā)展很快，根據(jù)團(tuán)中央青少年研究中心2015 年調(diào)查數(shù)據(jù)顯示：2015 年全國(guó)高校大約有60%的學(xué)生參加校內(nèi)社團(tuán)組織，比上年增長(zhǎng)18%，而平均每個(gè)大學(xué)生參加社團(tuán)數(shù)也達(dá)到1.8個(gè)，比上年增長(zhǎng)了11%。通過(guò)這些數(shù)字，我們可以看到，社團(tuán)不僅數(shù)量增多，覆蓋學(xué)生面也越來(lái)越廣，成為校園文化的重要組成部分和第二課堂的重要載體，但是隨著經(jīng)濟(jì)轉(zhuǎn)型，多元文化碰撞，由此出現(xiàn)的不良社會(huì)風(fēng)氣也無(wú)形中影響了社團(tuán)發(fā)展，社團(tuán)在建設(shè)過(guò)程中暴露出問(wèn)題亟需解決。

（一）核心價(jià)值觀(guān)導(dǎo)向作用弱化

隨著市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)的持續(xù)深入發(fā)展，我國(guó)社會(huì)經(jīng)濟(jì)成分、利益關(guān)系、分配方式日趨多樣，多元經(jīng)濟(jì)形勢(shì)帶來(lái)的是思想上的動(dòng)蕩，大學(xué)生處在人生觀(guān)、價(jià)值觀(guān)、世界觀(guān)的形成時(shí)期，容易受到西化價(jià)值的影響和侵蝕，個(gè)人主義、利己主義、實(shí)用主義盛行，與我國(guó)傳統(tǒng)文化一貫主張的仁愛(ài)、責(zé)任、自強(qiáng)、誠(chéng)信價(jià)值觀(guān)產(chǎn)生碰撞，一些學(xué)生從選擇加入社團(tuán)起，就以功利化為導(dǎo)向，不考慮自己的興趣、專(zhuān)業(yè)、自身的能力提高，而是考慮加入社團(tuán)可以為學(xué)年綜合測(cè)評(píng)時(shí)加分；對(duì)自己評(píng)優(yōu)、入黨有好處的社團(tuán)活動(dòng)積極參加，那些不能馬上產(chǎn)生效用的活動(dòng)容易被冷落；社團(tuán)招新感情高于原則，關(guān)系代替制度，甚至出現(xiàn)不給好處不給加入社團(tuán)怪現(xiàn)象。這些行為無(wú)疑會(huì)使原本純潔的社團(tuán)文化蒙上了一層不太純潔的色彩，急功近利的浮躁情緒也使得社團(tuán)發(fā)展由于缺少思想引領(lǐng)而呈現(xiàn)后勁不足，最終桎梏了社團(tuán)健康持續(xù)深入發(fā)展。

（二）思想政治引領(lǐng)功能退化

高校社團(tuán)是隱形學(xué)院，也是校園文化活動(dòng)重要載體平臺(tái)，在各種思潮和多元價(jià)值影響下，學(xué)生社團(tuán)開(kāi)展的各類(lèi)活動(dòng)，形式多樣，此起彼伏，熱鬧非凡，但真正有思想內(nèi)涵，有文化底蘊(yùn)的活動(dòng)不多，“有組織無(wú)活動(dòng)、有活動(dòng)無(wú)影響、有影響無(wú)覆蓋”，很多時(shí)候?yàn)榱嘶顒?dòng)而活動(dòng)，活動(dòng)思想性、知識(shí)性、趣味性得不到統(tǒng)一，層次質(zhì)量不高，導(dǎo)致吸引力凝聚力不足，對(duì)學(xué)生思想政治引領(lǐng)的功能也得不到充分發(fā)揮，例如一些社團(tuán)活動(dòng)僅僅是發(fā)傳單、貼海報(bào)、掛橫幅，活動(dòng)乏味、內(nèi)容老套；一些活動(dòng)就是搞面子工程，不注重活動(dòng)實(shí)際效果，注重照片資料留存上報(bào)，金玉其外，導(dǎo)致活動(dòng)無(wú)法讓會(huì)員增長(zhǎng)知識(shí)、開(kāi)闊眼界、提高修養(yǎng)。

二、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)社團(tuán)建設(shè)的價(jià)值

（一）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于增強(qiáng)社團(tuán)思想政治教育實(shí)效

高校的思想政治理論課是高校思想政治教育的主渠道，要不斷深化思想政治理論教學(xué)改革，以增強(qiáng)思想政治教育的時(shí)效性。

社團(tuán)作為學(xué)生自我管理、自我服務(wù)、自我成長(zhǎng)的場(chǎng)所，是傳統(tǒng)思想政治教育陣地之外的有利補(bǔ)充，是思想政治教育的第二課堂，要充分發(fā)揮好社團(tuán)組織的作用，就必須用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)引領(lǐng)社團(tuán)建設(shè)，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化所包含的民族精神、民族氣節(jié)、民族情感、民族習(xí)慣來(lái)引導(dǎo)社團(tuán)思想政治工作，讓學(xué)生在參加社團(tuán)活動(dòng)的同時(shí)，感受經(jīng)典，提升素質(zhì)，從而進(jìn)一步提升思想政治教育的實(shí)效性。

（二）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于推進(jìn)建設(shè)校園社團(tuán)文化

校園社團(tuán)文化，是指在大學(xué)中的各類(lèi)社團(tuán)在長(zhǎng)期的活動(dòng)中所創(chuàng)造的精神財(cái)富、文化心理氛圍以及承載這些精神財(cái)富、文化心理氛圍的活動(dòng)形式和物質(zhì)形態(tài)，是大學(xué)生社團(tuán)物質(zhì)財(cái)富和精神財(cái)富的總和。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化蘊(yùn)含著豐富的教育資源，“天下興亡，匹夫有責(zé)”家國(guó)情懷、“仁愛(ài)共濟(jì)，立己達(dá)人”社會(huì)關(guān)愛(ài)意識(shí)、“正心篤志,崇德弘毅”人格修養(yǎng)提升，通過(guò)將這些傳統(tǒng)文化精髓融入社團(tuán)建設(shè)，將有助于凝練社團(tuán)特色、打造社團(tuán)品牌、樹(shù)立社團(tuán)形象、傳播社團(tuán)價(jià)值觀(guān)，最終有助于推進(jìn)校園社團(tuán)文化建設(shè)。

（三）中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化有助于保障社團(tuán)健康良性持續(xù)發(fā)展

當(dāng)前高校社團(tuán)在發(fā)展過(guò)程中存在許多問(wèn)題，如管理松散、社團(tuán)活動(dòng)格調(diào)不高、缺少持久生命力、社團(tuán)骨干素質(zhì)不高等等，這些問(wèn)題出現(xiàn)的原因是多方面的，其中一個(gè)重要原因就是社團(tuán)發(fā)展缺少正確理想信念的引導(dǎo)，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入社團(tuán)建設(shè)，一方面從“仁義禮智信”等內(nèi)容中獲得支持，通過(guò)對(duì)正確行為的進(jìn)行鼓勵(lì)、對(duì)錯(cuò)誤行為的加以懲戒，幫助社團(tuán)主體獲得參照，完善社團(tuán)價(jià)值建構(gòu)；另一方面在“以人為本”思想引導(dǎo)下，完善社團(tuán)規(guī)章制度同時(shí)重視人文關(guān)懷，內(nèi)化于心，外化為行，引導(dǎo)社團(tuán)成員自覺(jué)按章辦事，并自覺(jué)形成習(xí)慣，從而保障社團(tuán)健康良性持續(xù)發(fā)展。

三、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入高校社團(tuán)建設(shè)的路徑

（一）加強(qiáng)組織領(lǐng)導(dǎo)，提高思想認(rèn)識(shí)

全國(guó)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)要從思想和認(rèn)識(shí)上高度重視中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，為加強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入，考慮成立專(zhuān)門(mén)的工作機(jī)構(gòu)和領(lǐng)導(dǎo)小組，努力形成主要領(lǐng)導(dǎo)親自抓、相關(guān)部門(mén)具體組織落實(shí)、社團(tuán)指導(dǎo)老師協(xié)同配合，社團(tuán)成員共同參與的局面。并把優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育工作納入學(xué)校校園文化建設(shè)和校園社團(tuán)文化建設(shè)的規(guī)劃之中，充分發(fā)揮校園廣播、宣傳欄、文化長(zhǎng)廊等多種宣傳陣地的作用，卓有成效地開(kāi)展工作。

（二）構(gòu)建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為導(dǎo)向的平臺(tái)和制度

要切實(shí)推進(jìn)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育，不能僅依靠宣傳教育，更要充分利用多種載體，構(gòu)建課堂教學(xué)、社會(huì)實(shí)踐、學(xué)校社團(tuán)、學(xué)生自治組織多位一體的育人平臺(tái)，引導(dǎo)組織更多的大學(xué)生參加優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的踐行活動(dòng)。構(gòu)建優(yōu)秀傳統(tǒng)文化為導(dǎo)向平臺(tái)和制度，一定要打破吸引力凝聚力不足，工作有效覆蓋面不夠的兩大難題，用喜聞樂(lè)見(jiàn)的活動(dòng)形式，豐富多彩的活動(dòng)內(nèi)容來(lái)吸引凝聚大學(xué)生，讓大家樂(lè)于參加，這樣才能達(dá)到最廣泛的傳播和踐行。

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化本質(zhì)上是“德育”文化，高校應(yīng)努力把中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入到學(xué)校的各項(xiàng)規(guī)則制度中去，貫穿高校育人全過(guò)程，進(jìn)而影響大學(xué)生思想、認(rèn)識(shí)各方面。高校社團(tuán)作為博雅教育的隱形學(xué)院，它也有自己的章程、制度，用中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化來(lái)引導(dǎo)社團(tuán)規(guī)章制度創(chuàng)建，符合價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的，給予支持，悖離價(jià)值標(biāo)準(zhǔn)的，予以否定，從而幫助社團(tuán)主體獲得參照，最終能正確的評(píng)價(jià)自己和他人。譬如考慮制定《社團(tuán)德育工作規(guī)程》、《社團(tuán)禮儀常規(guī)》、《傳統(tǒng)文化師資培訓(xùn)管理制度》、《社團(tuán)評(píng)價(jià)制度》、《社團(tuán)廉潔文化制度》等，用制度來(lái)保證優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的融入。

（三）豐富活動(dòng)內(nèi)容，增加社團(tuán)活動(dòng)的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)

推動(dòng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入社團(tuán)建設(shè)，在活動(dòng)的積極參與和直觀(guān)體驗(yàn)中實(shí)現(xiàn)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的傳承，這就需要在研究?jī)?yōu)秀傳統(tǒng)文化與社團(tuán)活動(dòng)對(duì)接形式的基礎(chǔ)上，精心設(shè)計(jì)社團(tuán)活動(dòng)，增強(qiáng)活動(dòng)的傳統(tǒng)文化底蘊(yùn)。例如，以民族節(jié)日為契機(jī)，開(kāi)展傳統(tǒng)文化紀(jì)念活動(dòng)，深化學(xué)生的民族認(rèn)同感；邀請(qǐng)專(zhuān)家學(xué)者開(kāi)設(shè)國(guó)學(xué)系列講座，舉辦國(guó)學(xué)演講比賽、重讀經(jīng)典等社團(tuán)活動(dòng)，以先哲們的人生智慧引導(dǎo)學(xué)生；舉辦茶藝展示、書(shū)畫(huà)競(jìng)賽等社團(tuán)活動(dòng)，陶冶情操、提升師生審美；創(chuàng)立傳統(tǒng)文化活動(dòng)品牌，擴(kuò)大知名度、增強(qiáng)影響力；改變社團(tuán)活動(dòng)形式，打破“有教無(wú)樂(lè)，有樂(lè)無(wú)教”現(xiàn)象，寓教于樂(lè)，做到活動(dòng)思想性、藝術(shù)性和鑒賞性有機(jī)統(tǒng)一，提高社團(tuán)吸引力。

（四）利用黨、團(tuán)組織組織架構(gòu)，增強(qiáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入的實(shí)效性

高校應(yīng)積極推進(jìn)社團(tuán)中黨、團(tuán)組織的建設(shè)，建立社團(tuán)黨團(tuán)支部能為更好的發(fā)揮黨員的先鋒模范作用和基層黨組織的戰(zhàn)斗保壘作用提供組織保障，引導(dǎo)它們定期開(kāi)展組織生活，充分發(fā)揮黨團(tuán)組織在社團(tuán)思想政治引領(lǐng)方面的作用，唱響主旋律弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，牢牢把握高校意識(shí)形態(tài)工作的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，使社團(tuán)聚集在黨團(tuán)組織周?chē)?，且社團(tuán)黨員的榜樣效益又對(duì)社團(tuán)中的黨團(tuán)外積極分子起到了潛移默化的示范作用，吸引更多優(yōu)秀學(xué)生加入到黨組織中來(lái)。同時(shí)由于社團(tuán)活動(dòng)形式多樣，機(jī)制靈活，反過(guò)來(lái)又使黨團(tuán)組織生活更加豐富多彩，拓展了高校黨建工作的空間。譬如可以借助各種紀(jì)念日，通過(guò)舉辦論壇、講座等形式，深入開(kāi)展優(yōu)秀傳統(tǒng)文化主題支部活動(dòng)，過(guò)好組織生活，并逐步建立長(zhǎng)效工作機(jī)制，切實(shí)增強(qiáng)傳統(tǒng)文化的感染力，使廣大青年學(xué)生參與社團(tuán)活動(dòng)的同時(shí)得到思想上的升華、藝術(shù)上的熏陶、能力上的鍛煉。

（五）充分利用新媒體，努力營(yíng)造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育環(huán)境氛圍。

隨著計(jì)算機(jī)技術(shù)的飛速發(fā)展以及自媒體時(shí)代的來(lái)臨，“網(wǎng)絡(luò)進(jìn)社團(tuán)，社團(tuán)進(jìn)網(wǎng)絡(luò)”已經(jīng)成為新時(shí)期高校社團(tuán)發(fā)展趨勢(shì)，社團(tuán)網(wǎng)絡(luò)化也給學(xué)生的學(xué)習(xí)、生活帶來(lái)翻天覆地的改變，鑒于當(dāng)前大學(xué)生對(duì)傳統(tǒng)文化熱情不高的問(wèn)題，我們需要主動(dòng)迎合學(xué)生的成長(zhǎng)特點(diǎn)、行為習(xí)慣，運(yùn)用網(wǎng)站、微信、微博、QQ、說(shuō)說(shuō)、貼吧等多種形式，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容進(jìn)行網(wǎng)絡(luò)版再加工，可以采用動(dòng)漫插畫(huà)，卡通人物代言等形式，增強(qiáng)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化內(nèi)容的形象性和互動(dòng)性，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣，做到“有教有樂(lè)，教樂(lè)統(tǒng)一”，努力營(yíng)造優(yōu)秀傳統(tǒng)文化教育環(huán)境氛圍。

四、結(jié)語(yǔ)

中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化是中國(guó)五千年歷史流傳下來(lái)的優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，凝聚著中華民族自強(qiáng)不息的精神追求和歷久彌新的精神財(cái)富，將中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化融入社團(tuán)建設(shè)，不僅有助于增強(qiáng)社團(tuán)思想政治教育工作的實(shí)效，還有助于高校社團(tuán)沿著中國(guó)特色社會(huì)主義道路健康持續(xù)發(fā)展。但同時(shí)我們也應(yīng)該看到，優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)社團(tuán)的指導(dǎo)是循序漸進(jìn)的，不是一蹴而就的，是需要機(jī)制、體制、環(huán)境多方保障的。高校社團(tuán)作為校園實(shí)踐育人的第二課堂，只有堅(jiān)定理想，不斷創(chuàng)新，用優(yōu)秀文化指導(dǎo)建設(shè)，才能抵制多元價(jià)值的侵蝕，培養(yǎng)合格社會(huì)主義事業(yè)的接班人。

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云南省教育廳科學(xué)研究基金項(xiàng)目“中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化對(duì)校園文化作用研究”（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：2016ZZX061）；校級(jí)2017年度“宣傳思想工作研究”立項(xiàng)課題（項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào)：XCSX20170211）。

霍姝宇（1981.9- ）,女，漢族，安徽廬江，助理研究員（專(zhuān)業(yè)：法學(xué)，主要研究領(lǐng)域：思想政治教育），工作單位：昆明理工大學(xué)。