哈薩克族民間諺語在動畫創(chuàng)作中的可行性研究

楊 梅 （新疆藝術(shù)學(xué)院 830000）

哈薩克族民間諺語在動畫創(chuàng)作中的可行性研究

楊 梅 （新疆藝術(shù)學(xué)院 830000）

隨著社會的不斷進(jìn)步，電腦技術(shù)日益普及，這在很大程度上加快了我國影視動畫的發(fā)展。在我國動畫市場中，絕大多數(shù)的動畫作品都與我國民族文化息息相關(guān)，換言之，在動畫創(chuàng)作過程中，動畫人通常將民族元素視作基礎(chǔ)，融入了民族文化的動畫作品更具影響力，這也說明民間藝術(shù)對動畫創(chuàng)作具有積極促進(jìn)作用。本文主要以哈薩克族民間諺語為例，探討了其在動畫創(chuàng)作中的可行性。

哈薩克族；民間諺語；動畫創(chuàng)作；可行性

我國是一個歷史悠久、文化燦爛的多民族國家，這就決定了我國動畫創(chuàng)作素材之豐富，所以在21世紀(jì)的今天，動畫人應(yīng)充分挖掘我國民族文化，將其與動畫創(chuàng)作進(jìn)行有效融合，而非急于追求精良的畫面，盲目運(yùn)用先進(jìn)的技術(shù)進(jìn)行創(chuàng)作，或者是直接借鑒國外優(yōu)秀的動畫作品，事實上，民族特色才是值得我們驕傲的，比如我們可以在動畫創(chuàng)作中引用一些哈薩克族民間諺語，這些都是推動我國動畫事業(yè)健康發(fā)展的有效途徑。

一、我國少數(shù)民族題材動畫發(fā)展與變化的歷程

在我國，《鐵扇公主》是首部動畫長片，于上個世紀(jì)40年代發(fā)行于日本及東南亞，流傳甚廣，得到了各地區(qū)人民的喜愛與歡迎，可以說，這是我國動畫發(fā)展的重要轉(zhuǎn)折點，開闊了我國動畫人眼界，豐富了我國動畫人創(chuàng)作思維，于是越來越多的動畫人開始注重民族風(fēng)俗習(xí)慣、工藝美術(shù)，如剪紙與水墨畫等，并將這些合理融入到了動畫創(chuàng)作之中。在此階段，動畫人創(chuàng)作出來的動畫往往突顯著時代特色，在展現(xiàn)廣大群眾樸實善良的同時又反映了他們積極向上的思想，使動畫作品更具影響力，成為廣為流傳的出色作品。就以《一幅憧錦》為例來說，該作品的創(chuàng)作時間是1959年，其引用了壯族民間的一則小故事，將其貫穿于整個作品之中，具有一定的新意，備受人們喜愛，榮獲榮譽(yù)獎。

任何事物的發(fā)展都要經(jīng)歷多個過程，不會是一帆風(fēng)順的，畫面創(chuàng)作自然也不例外，隨著時間的推移，日本、韓國等國家的動畫事業(yè)取得了快速發(fā)展，并對我國動畫事業(yè)發(fā)展起到了一定的阻礙作用，所以我國動畫發(fā)展在上個世紀(jì)90年代處于停滯不前的狀態(tài)，原創(chuàng)作品更是少之又少。究其緣由：首先，西方部分國家動畫發(fā)展較快，使我國動畫發(fā)展受到影響，且我國動畫需要相應(yīng)產(chǎn)業(yè)體系的支持，事實上，在我國支持動畫的產(chǎn)業(yè)體系相對較少；其次，人們的觀念相對落后，絕大多數(shù)人都認(rèn)為動畫是針對兒童設(shè)計的東西，只有兒童才會看動畫，所以動畫觀看者、欣賞者相對較少，影響了動畫發(fā)展；最后，為了吸引更多的觀看者，有些動畫人會直接借鑒國外優(yōu)秀的動畫作品，存在一些盜版動畫，這無疑增加了我國動畫發(fā)展的難度。尤其是侵權(quán)行為帶來的損失與傷害更是不容小覷，不僅影響了動畫經(jīng)濟(jì)收入，而且流失了很多優(yōu)秀的動畫人才。所以，我國動畫人應(yīng)懂得挖掘我國民族文化，將其與動畫創(chuàng)作進(jìn)行有效融合。

二、在動畫創(chuàng)作中引用哈薩克族民間諺語的意義與價值

在動畫創(chuàng)作中引用哈薩克族民間諺語具有極其重要的意義與價值，具體來說：

第一，有利于保護(hù)與傳播哈薩克族文化，《國務(wù)院關(guān)于進(jìn)一步繁榮發(fā)展少數(shù)民族文化事業(yè)的若干意見》強(qiáng)調(diào)了保護(hù)、傳播少數(shù)民族文化的重要性，而動畫是對哈薩克族這一少數(shù)民族文化進(jìn)行傳承與保護(hù)的重要媒介，借助熒幕，將哈薩克族的優(yōu)秀文化進(jìn)行動態(tài)展現(xiàn)，這不僅加深了人們對哈薩克族民間生活的認(rèn)識與了解，而且激發(fā)了人們保護(hù)少數(shù)民族文化的良好意識。

第二，有利于繼承與弘揚(yáng)哈薩克族文化，以日本國家為例來說，該國家設(shè)計的動漫作品融入了很多具有象征意義的文化元素，如和服與櫻花等等，備受日本人民歡迎，且提高了日本人民對自己國家傳統(tǒng)文化的認(rèn)識?；诖耍覈鴦赢嬋藨?yīng)在動畫創(chuàng)作中引用一些哈薩克族民間諺語，提高人們對哈薩克族文化的認(rèn)識，加上我國動畫的吸引的人群是兒童及青少年，所以利用動畫進(jìn)行民族文化傳播更易得到年輕一代的支持與認(rèn)可，從而為我國動畫事業(yè)的蓬勃發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

第三，有利于提高我國的文化競爭力，動畫創(chuàng)造是以幼兒教育主的藝術(shù)形式，將民族文化融入到動畫創(chuàng)作中，能夠?qū)崿F(xiàn)不同民族文化之間的溝通和交流，加強(qiáng)民族之間的認(rèn)同感和歸屬感，實現(xiàn)我國動畫創(chuàng)作的多元化發(fā)展。隨著全球化的進(jìn)一步發(fā)展，世界各國的經(jīng)濟(jì)、政治和文化相交融、相互影響，為了能夠在文化全球化的發(fā)展中保持我國民族文化的特色，加強(qiáng)我國民族文華在國際競爭中的地位和影響力，需要我國在動畫創(chuàng)作中融入鮮明的民族風(fēng)俗、習(xí)慣及文化，創(chuàng)作出具有中國特色的動畫片，豐富我國的文化形式，提高我國文化在國際中的地位和實力。

三、哈薩克族民間諺語在動畫創(chuàng)作中的研究

動畫片是一門綜合性的藝術(shù)創(chuàng)作，其動畫創(chuàng)作的題材來源于生活，如民間故事、民間習(xí)俗、民間文化等都是動畫創(chuàng)作的素材，本文主要以我國少數(shù)民族哈薩克族為例，選取了哈薩克族具有代表性文化的民間諺語為對象，分析哈薩克族民間諺語在動畫創(chuàng)作中的可行性。

（一）哈薩克族發(fā)展及文化特征

哈薩克族是我國少數(shù)民族之一，主要分布在新疆維吾爾自治區(qū)，屬于游牧民族。“哈薩克”在其語言中具有避難者和脫離者的意義，由于受到戰(zhàn)爭和自然災(zāi)害的影響，在1932年蘇聯(lián)數(shù)十萬哈薩克族人遷移到中國，經(jīng)過多年的融和，逐漸成為我國少數(shù)民族之一，其獨(dú)特的民族文化是我國傳統(tǒng)文化的重要構(gòu)部分。哈薩克族的語言屬于突厥語的分支，哈薩克族人們在日常的生活勞動中逐漸形成了具有民族特色的口頭語，即哈薩克族諺語，其主要特征短小精煉、寓意深刻，蘊(yùn)含著哈薩克族人民智慧的結(jié)晶，如“不勞而獲的珍寶，不如勞動得來的羔羊”、“寶石遍布大地，不動手就到不了懷中”，充分展示了哈薩克族人勤勞勇敢、熱愛勞動的美好品質(zhì)。

（二）哈薩克族民間諺語在動畫創(chuàng)作中的可行性

哈薩克族民間諺語是哈薩克族人民勞動智慧的結(jié)晶，經(jīng)過不同時期人們的口口相傳，形成了今天具有豐富內(nèi)涵和寓意的民間文化。將哈薩克族民間諺語運(yùn)用到動畫創(chuàng)作中，不僅豐富了我國動畫創(chuàng)作的題材和形式，使得我國動畫創(chuàng)作具有民族性和時代性，加強(qiáng)我國動畫創(chuàng)作在國際中的競爭力，還有利于弘揚(yáng)和繼承哈薩克族民間諺語，使其能夠被人們廣泛所知，激發(fā)人們了解和學(xué)習(xí)哈薩克族民間文化的興趣和熱情，進(jìn)而創(chuàng)新我國民間文化藝術(shù)的保護(hù)形式，實現(xiàn)動畫創(chuàng)作和民間文化的完美結(jié)合，豐富我國的文化表達(dá)方式。

（三）哈薩克族民間諺語在動畫創(chuàng)作中的運(yùn)用方式

哈薩克族民間諺語的內(nèi)涵十分豐富，其以短小精煉的語言向人們傳達(dá)正確的思想價值觀，具有很強(qiáng)的教育意義，為此動畫創(chuàng)作可以從哈薩克族民間諺語中尋找創(chuàng)作的素材和靈感，將哈薩克族民間諺語中蘊(yùn)含的豐富的道理以生動形象的動畫人物展示出來，調(diào)動人們對哈薩克族民間諺語了解和學(xué)習(xí)的興趣。

首先哈薩克族民間諺語中蘊(yùn)含著豐富的生產(chǎn)生活經(jīng)驗，是歷代哈薩克族人民口口相傳留下的寶貴經(jīng)驗，如關(guān)于生活方式和身體健康方面，“清潔是健康的基礎(chǔ)，勞動是財富的基礎(chǔ)”、“因飲酒而損壞了身子，胡大也一籌莫展”；關(guān)于生產(chǎn)勞動的，“勞動能將戈壁變成綠洲，懶惰能將綠洲變成廢墟”；關(guān)于為人處世的“妒忌的烈火一旦焚燒，實現(xiàn)燃燒的是自己”。通過挖掘哈薩可族民間諺語中豐富的內(nèi)涵和寓意，能夠為動畫創(chuàng)作提供大量的素材，使得動畫創(chuàng)造內(nèi)容更加形象生動。

其次哈薩克族民間諺語中還表達(dá)了哈薩克族人民在面對困難是堅強(qiáng)不屈，用勇于斗爭的美好意志。受到自然環(huán)境和戰(zhàn)爭因素的影響，哈薩克族人民在歷史上曾多次進(jìn)行大規(guī)模的遷移，面對遷移過程中出現(xiàn)的各種危機(jī)和困難，哈薩克族人民都勇于面對，并以諺語的形式流傳下來，引領(lǐng)著哈薩克族人民的前進(jìn)，如“堅強(qiáng)不屈是英雄的品質(zhì)，貪生怕死是懦夫的本性”。

最后哈薩克族民間語言中表達(dá)了對整理和知識的追求，如“不求知識的人，如沒有翅膀的鷹”、“有了知識，世界一切光明”，代表了哈薩克族人民對知識的向往。將諺語中的真理以動畫創(chuàng)作的形式展現(xiàn)出來，能夠進(jìn)一步提供動畫創(chuàng)作的內(nèi)涵和深度，使動畫創(chuàng)作具有教育意義。

四、結(jié)論

綜上所述，哈薩克族民間諺語是哈薩克勞動人民在日常生產(chǎn)和生活中智慧的結(jié)晶，將哈薩克族民間諺語融入到動畫創(chuàng)作中，創(chuàng)新了哈薩克族民族文化弘揚(yáng)和宣傳的方式，豐富了哈薩克族的文化表現(xiàn)形式，使得哈薩克族文化重新煥發(fā)出生命力和活力。以動畫的形式展現(xiàn)哈薩克族的民間諺語，是對我國傳統(tǒng)文化保護(hù)形式的改革，為此需要動畫創(chuàng)作者充分挖掘我國民族文化的精髓，實現(xiàn)民族文化和動畫創(chuàng)作的有效結(jié)合，進(jìn)而提高我國動畫創(chuàng)作的競爭力。

[1]張楊.論民間藝術(shù)語言在動畫表現(xiàn)中的藝術(shù)魅力[J].現(xiàn)代裝飾（理論），2012（10）.

[2]成楠茜.以廣西為例淺析少數(shù)民族元素在動畫創(chuàng)作中的應(yīng)用[J].西師范學(xué)院學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2017（07）.

本文為2016年新疆藝術(shù)學(xué)院美術(shù)學(xué)重點學(xué)科科研項目：哈薩克族民間諺語謎語在動畫創(chuàng)作中的可行性研究，項目編號：2016MSXZDXKE(Z)的最終研究成果

楊梅（1976.10- ），女，新疆藝術(shù)學(xué)院藝術(shù)設(shè)計系，碩士，動畫教研室主任，副教授，研究方向：動畫設(shè)計和理論研究。