何 明 (遼寧師范大學(xué)計(jì)算機(jī)與信息技術(shù)學(xué)院影視傳媒系 116000)
視覺的超越與美學(xué)的重構(gòu)
——3D電影本體個(gè)性化美學(xué)表達(dá)方式探析
何 明 (遼寧師范大學(xué)計(jì)算機(jī)與信息技術(shù)學(xué)院影視傳媒系 116000)
3D電影美學(xué)作為影視美學(xué)的一個(gè)分支,它以美學(xué)方法來關(guān)照3D電影這一藝術(shù)形態(tài)。在電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展與美學(xué)語境轉(zhuǎn)換之中,探索3D電影的美學(xué)理論范式構(gòu)建。關(guān)注其獨(dú)特的美的特質(zhì)和審美現(xiàn)象,從3D電影本體的個(gè)性化美學(xué)表達(dá)上可以凝練為:立體之美、擬真之美、奇幻造型之美。好似一把雙刃劍,3D電影美學(xué)也同樣有值得反思和制約之處。
3D電影;美學(xué);重構(gòu);制約
隨著3D影像數(shù)字化技術(shù)的日臻成熟,電影制作者運(yùn)用科技手段使受眾觀測(cè)立體效果畫面成為了現(xiàn)實(shí)。3D電影作為一種藝術(shù)與科技雙劍合璧的精神產(chǎn)品,突破了傳統(tǒng)二維電影的平面化、邊框感。其最大限度還原真實(shí)的呈現(xiàn)方式,迎合了強(qiáng)調(diào)視覺刺激與感官享受的當(dāng)代電影藝術(shù)新趨勢(shì),催生了嶄新的美學(xué)語境,延伸了電影美學(xué)的表現(xiàn)空間。無論是從其美學(xué)個(gè)性化表達(dá)方式本身還是審美主體對(duì)美的感知方式上都有了質(zhì)的變化。3D電影制作技術(shù)模擬人眼觀察事物的過程,利用視覺差別和光學(xué)折射原理形成三維立體的活動(dòng)影像。這種立體動(dòng)感的多維圖像,既可以凸出于畫面之外,也可以深藏其中,層次豐富,栩栩如生。影視藝術(shù)因此呈現(xiàn)了嶄新的藝術(shù)感染力。
由于有高科技和新技術(shù)的支持,3D電影美學(xué)的研究具有一定前沿性,但是公認(rèn)和相對(duì)完整獨(dú)立的體系還沒有構(gòu)建起來。相對(duì)于3D電影創(chuàng)作,3D電影美學(xué)的理論還相當(dāng)薄弱,形成了實(shí)踐先行,理論滯后的局面。在電影產(chǎn)業(yè)發(fā)展與美學(xué)語境轉(zhuǎn)換之中,3D電影的美學(xué)理論研究和范式構(gòu)建值得探索。
3D電影美學(xué)作為影視美學(xué)的一個(gè)分支,它對(duì)影視美學(xué)的承襲體現(xiàn)在它的研究方法仍然是用美來解讀和關(guān)照影視藝術(shù)本身,如果說傳統(tǒng)的影視美學(xué)研究對(duì)象是二維的平面影像透視出的美,那么3D電影美學(xué)則強(qiáng)調(diào)了通過技術(shù)美來營造奇觀化的視覺感受,利用有沖擊力的畫面和超常規(guī)的構(gòu)圖和造型來讓觀眾流連在亦真亦幻的美的世界里。其立體、仿真、高視覺沖擊力的影像帶給觀眾的是一種全新的視覺體驗(yàn)和情感共鳴,3D技術(shù)使得審美距離大大縮短,受眾對(duì)影視作品的傳統(tǒng)觀看體驗(yàn)、接受模式、感知方式完全被顛覆,進(jìn)而建立一個(gè)全新的觸摸和感知立體影視美學(xué)的場(chǎng)域。這就是3D電影美學(xué)對(duì)傳統(tǒng)影視美學(xué)的重構(gòu)。
那么3D電影美學(xué)的涵義又該如何界定呢?它的研究內(nèi)容和對(duì)象又是哪些呢?筆者認(rèn)為:3D電影美學(xué)作為影視美學(xué)的一個(gè)分支,研究3D科技基礎(chǔ)上的電影藝術(shù)之美,關(guān)注的是3D電影這一傳播媒介所帶來的所有美的特質(zhì)和審美現(xiàn)象,它以美學(xué)方法來關(guān)照3D電影這一藝術(shù)形態(tài)。正如王國維說:“美是呈于吾心,而見諸外物的審美意象”,美是存在于人類的審美活動(dòng)之中的,3D電影通過傳媒形態(tài)及其表現(xiàn)形式的美,借助信息傳播的視聽效果形象地表現(xiàn)給受眾,以喚起受眾的審美體驗(yàn)。研究3D美學(xué),受眾在觀看3D電影作品的審美活動(dòng)本身和審美感受也應(yīng)被納入到研究范疇中。
蘇珊.格朗說:“技術(shù)為藝術(shù)創(chuàng)造提供了機(jī)會(huì),當(dāng)它成為激發(fā)細(xì)膩描繪的誘因、成為抽象幻覺的第一個(gè)形式表達(dá)者時(shí),技藝實(shí)際上已在培育著情感。”13D技術(shù)給電影畫面的藝術(shù)表現(xiàn)插上了想象力的翅膀,無論從畫面本體美的表達(dá)還是從審美主體的感知體驗(yàn)來說,都是一種質(zhì)的飛躍。筆者認(rèn)為,從3D電影本體的個(gè)性化美學(xué)表達(dá)上可以凝練為三種:
“人類的眼睛在觀察一個(gè)三維物體時(shí),由于兩眼水平分開在兩個(gè)不同位置上 (約6cm),所觀察到的物體影像是不同的,它們之間存在著一個(gè)像差,由于這個(gè)像差的存在,通過人的大腦解析,使我們感覺到一個(gè)三維世界的深度,即感到景物撲面而來或進(jìn)入銀幕深處,這就是所謂的3D立體影像重現(xiàn)原理?!?
立體影像的美學(xué)意蘊(yùn)在于其對(duì)客觀事物的三維呈現(xiàn),使得影像畫面在空間感上有厚度、有重量、直觀具體。在傳統(tǒng)的二維空間里,影像在一個(gè)平面上進(jìn)行變換和運(yùn)動(dòng),受眾在屏幕之外,影像在屏幕之上。3D電影作品將銀幕上的二維平面空間延伸到了銀幕之外,營造了畫面空間中人物和景物所處的位置縱深關(guān)系呈現(xiàn)前后分層的視覺效果。當(dāng)一個(gè)畫面中的前景、主體、背景平面錯(cuò)落有致的呈現(xiàn)在眼前時(shí),這與現(xiàn)實(shí)中人眼觀察世界感知物體的立體感如出一轍,審美主體的臨在感便自然形成了。此外,3D電影與IMAX屏幕的聯(lián)姻使得美學(xué)效果得到最大化的彰顯,在這種被譽(yù)為“電影的終極體驗(yàn)” IMAX屏幕上播放的3D電影,由于屏幕面積加大,觀眾的視野不再被局限在傳統(tǒng)二維電影的小屏幕內(nèi),影視的邊框被徹底打破,傳統(tǒng)的受眾與屏幕的固定視覺距離被重構(gòu),畫面中的景物忽而就會(huì)從屏幕中凸顯出來,甚至如若在眼前,這種美輪美奐的立體視覺效果帶給受眾強(qiáng)烈的心理震撼和新奇的視覺享受是前所未有的。接近甚至置身場(chǎng)景中的體驗(yàn),比始終保持距離的傳統(tǒng)觀看體驗(yàn)更令人印象深刻。
我們身處在視覺傳播時(shí)代中,視覺符號(hào)通過電視、電影、圖書、圖片等媒介每天與我們?nèi)缬半S形。正如丹尼爾?貝爾所說:“目前居‘統(tǒng)治’地位的是視覺觀念。聲音和影像,尤其是后者,組織了美學(xué),統(tǒng)帥了觀眾?!?攝影技術(shù)借助它的精密化學(xué)和工藝技術(shù)呈現(xiàn)了一個(gè)可見的真實(shí)世界,遠(yuǎn)遠(yuǎn)比繪畫所模擬的現(xiàn)實(shí)更加具有真實(shí)效果。對(duì)于影視作品呈現(xiàn)的視覺美,作為“真實(shí)美學(xué)”倡導(dǎo)者的著名的電影美學(xué)大師巴贊認(rèn)為“影像本身的真實(shí)性是美的”,他還探索出了一些有實(shí)踐性的制造影像真實(shí)性的拍攝方法,如用鏡頭縱深調(diào)度和搖鏡頭來進(jìn)行鏡頭的轉(zhuǎn)換來保證空間的真實(shí),用長鏡頭來客觀記錄完整的真實(shí)事件的連貫性。
如果說傳統(tǒng)的影視視覺藝術(shù)注重真實(shí)再現(xiàn),那么數(shù)字技術(shù)時(shí)代的視覺藝術(shù)則強(qiáng)調(diào)擬真。無論在視覺直觀的層面還是在制作手段層面,三維視覺影像都體現(xiàn)出了不同于傳統(tǒng)二維視覺的差異性。在3D電影創(chuàng)作中高質(zhì)量,高真實(shí)感的畫面是其一大特色,在真實(shí)性上對(duì)事物本身的呈現(xiàn)都更加寫實(shí)和逼真。可以說3D電影把虛擬世界與現(xiàn)實(shí)世界進(jìn)行了無縫鏈接。
擬真和擬像在技術(shù)上追求視覺的真實(shí)感常常使觀眾置身于一個(gè)虛擬真實(shí)的世界中。這種虛擬真實(shí)的美在不同類別的3D影視作品中呈現(xiàn)方式是不同的,如國內(nèi)首部IMAX3D電影《龍門飛甲》這類由真實(shí)的演員表演,并直接用3D攝像機(jī)拍攝的作品,擬真表現(xiàn)在對(duì)客觀事物的真實(shí)感的呈現(xiàn)上。影片中的一些景物大部分是通過實(shí)拍而生成的,在拍攝過程中更注重場(chǎng)景設(shè)計(jì)的精細(xì),畫面細(xì)節(jié)表現(xiàn)更為細(xì)膩,在視覺上讓觀眾覺得視覺真實(shí)和原像真實(shí)是趨同的。
另一類由傳統(tǒng)的2D電影通過轉(zhuǎn)制及特殊3D的技術(shù)處理合成的3D電影。以3D版《泰坦尼克號(hào)》為例,導(dǎo)演詹姆斯.卡梅隆在介紹制作過程時(shí)說:“3D版是一個(gè)跨世紀(jì)的分享體驗(yàn)。在開始轉(zhuǎn)制之前,我們先著手如何讓影片更盡善盡美,所以我們清理每一個(gè)畫面,處理得更加清晰動(dòng)人,3D效果把細(xì)膩的情感交流變得更加生動(dòng)。在轉(zhuǎn)換成3D的過程中有3000名計(jì)算機(jī)工程師,為此辛勤工作了一年以上。要畫出每個(gè)物體,每個(gè)角色的面部輪廓,放進(jìn)正確的深度位置,然后清理畫面。要處理得精巧,看不出痕跡。要將整部影片轉(zhuǎn)換成3D的版本,不是像變魔術(shù)那樣的簡(jiǎn)單,我們要重新創(chuàng)造很多東西。我希望能打造出。你看到華麗又壯觀的畫面,會(huì)感覺身臨其境就在甲板上,或者和捷克、蘿絲一起共同經(jīng)歷這場(chǎng)生離死別。唯有這樣視覺感官才能提升到另一境界,每個(gè)畫面都當(dāng)做藝術(shù)品來處理,每個(gè)畫面都有加強(qiáng)深度的創(chuàng)意想法。”3D版《泰坦尼克號(hào)》在2012年泰坦尼克號(hào)沉沒一百年的周年的日子強(qiáng)勢(shì)回歸,引發(fā)了重溫經(jīng)典的收視狂潮,再次創(chuàng)造票房神話,可以說3D技術(shù)制造出的擬真視覺效果功不可沒。
相對(duì)于傳統(tǒng)二維影視作品,3D電影把傳統(tǒng)對(duì)現(xiàn)實(shí)本真依賴的還原化創(chuàng)作徹底解構(gòu),真正使電影通過高科技的手段進(jìn)入到仿真性的虛擬時(shí)代。真實(shí)感不是從窗口看世界,而是走出窗口去感知世界。營造一種視覺真實(shí)感,這種仿真和虛擬的高明之處在讓于人們不覺得虛假和做作,反而可以把虛擬和現(xiàn)實(shí)有機(jī)的融合在一起,達(dá)到源自現(xiàn)實(shí)卻高于現(xiàn)實(shí)的藝術(shù)境界。
視覺奇觀的營造是3D電影美學(xué)獨(dú)有的表現(xiàn)方式。那些根據(jù)電影敘事被巧妙安排的“出屏畫面”,如:飛來的子彈、飄落的花瓣、揮出的拳頭、飛射來的劍、呼嘯而來的列車……,在劇情的安排下,這些物體猶如真的以飛一般的速度至若眼前,觀眾下意識(shí)的閃躲和驚呼便完成了一次美學(xué)體驗(yàn)。
3D電影的造型在具體實(shí)踐中,包括電影美術(shù)、電影攝像、導(dǎo)演總體構(gòu)思中的造型藝術(shù)部分,乃至演員的外部造型等許多內(nèi)容,它們構(gòu)成了每一部作品的造型形式和造型風(fēng)格。這種造型元素的設(shè)計(jì)要求電影創(chuàng)作者不僅要有豐富的生活體驗(yàn)、細(xì)膩的觀察感悟力,還要有較高的藝術(shù)修養(yǎng),能在生活真實(shí)的基礎(chǔ)上有所選擇,有所提煉。觀眾在創(chuàng)作者營造出的場(chǎng)面、布景、造型中沉浸欣賞,被不自覺的引入到美妙的審美意境中。如《阿凡達(dá)》中納美人天藍(lán)色的肌膚、檸檬色的眼睛。炯炯的散發(fā)著光芒的眼神、線條分明的五官輪廓、身體上涂抹著的虎形暗紋的原始圖騰標(biāo)記、納美公主脖子上的祖母綠寶石,頭上用草編織的頭箍納美人的藍(lán)綠色皮膚……這一系列造型元素是對(duì)納美人野性的靈感,魅惑的風(fēng)格,獨(dú)立的個(gè)性的一種視覺表達(dá)。這些造型體現(xiàn)了創(chuàng)作者們豐富的想象力。它藝術(shù)地再現(xiàn)生活,創(chuàng)造出更典型、更美、更有表現(xiàn)力的藝術(shù)的真實(shí),以奇幻生動(dòng)的視覺造型把觀眾帶入可意會(huì)不可言傳的藝術(shù)境界,更直接地訴諸觀眾的感情和思維。
3D電影呈現(xiàn)出了一個(gè)個(gè)立體、真實(shí)、奇幻的畫面,使受眾把觀影體驗(yàn)從被動(dòng)轉(zhuǎn)為了主動(dòng)。無論是從電影本體的美的個(gè)性呈現(xiàn)還是受眾超強(qiáng)的參與感的審美方式來說,這些都是對(duì)傳統(tǒng)影視美學(xué)的超越。技術(shù)的美和電影的美前所未有的結(jié)合起來,實(shí)現(xiàn)了真正的融合。同時(shí),3D電影的美學(xué)價(jià)值也體現(xiàn)在其“符合當(dāng)下電影的文化轉(zhuǎn)型,它為視覺文化語境下的電影奇觀逐漸成為電影美學(xué)特征的主導(dǎo)推波助瀾,并高度肯定了消費(fèi)文化語境中人的審美主體地位?!?
好似一把雙刃劍,3D電影美學(xué)也同樣有值得反思和制約之處。3D電影過于制造震撼效果,強(qiáng)化感官刺激,而忽視敘事本身。觀眾走出影院,往往記住了一個(gè)又一個(gè)有視覺沖擊力的畫面,卻對(duì)電影講述的故事了無印象。有學(xué)者如是說:“故事之所以能夠穿越古今各種媒介形式的變化一路走來,不是聲音,不是文字,不是色彩,不是音樂,不是畫面,不是視覺奇觀,而是故事本身包含的與命運(yùn)相關(guān)的、由各種行為關(guān)系構(gòu)成的事件,是人與命運(yùn)的抗?fàn)幉分挟a(chǎn)生出來的激動(dòng)人心的力量。”5故事是電影之根,影像只是故事的一個(gè)載體,如果只注重畫面新奇表現(xiàn)而忽視了敘事本身,就如植物缺少了根系,生命力便無從談起。3D電影應(yīng)該注重劇情合理、人物豐滿、邏輯清晰,讓技術(shù)服務(wù)于內(nèi)容。把視覺的奇觀、主體的審美享受、敘事的精準(zhǔn)模式三者統(tǒng)一融合應(yīng)是3D電影未來的美學(xué)追求。
注釋:
1.蘇珊.朗格.藝術(shù)問題[M].中國社會(huì)科學(xué)出版社,1983:25.2.陳凡,陳栩翔.3D電影高品質(zhì)立體影像是怎樣塑造出來的[J].現(xiàn)代電影技術(shù),2012(1):26.
3.丹尼爾?貝爾著,趙一凡等譯.資本主義文化矛盾[M].三聯(lián)書店,1989:156.
4.胡奕顥.3D美學(xué)初探[J].北京電影學(xué)院學(xué)報(bào),2009(4):88.5.曲春景.觀眾的倫理訴求與故事的人文價(jià)值[J].上海大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版,2007(3):5-10.
何明,女,遼寧師范大學(xué)計(jì)算機(jī)與信息技術(shù)學(xué)院影視傳媒系副教授,碩士研究生學(xué)歷,研究方向:影視藝術(shù)傳播、新媒體藝術(shù)。