農(nóng)村群眾文化現(xiàn)狀與發(fā)展建設(shè)研究

石玉琴 （程嶺鄉(xiāng)綜合文化站長 201318）

農(nóng)村群眾文化現(xiàn)狀與發(fā)展建設(shè)研究

石玉琴 （程嶺鄉(xiāng)綜合文化站長 201318）

近年來，隨著人們物質(zhì)生活水平的不斷增長，相應(yīng)地也激發(fā)出了人們追求精神生活的需求，至于其所從事的一切精神文化活動(dòng)實(shí)則均對(duì)社會(huì)發(fā)展有著一定的指引作用。然而，在我國農(nóng)村，由于其本身基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)較為薄弱，加之文化等各方面也處于較為落后的狀態(tài)，所以要想促進(jìn)我國文化事業(yè)的不斷進(jìn)步，便需要推動(dòng)農(nóng)村群眾文化更好的發(fā)展。本文通過分析當(dāng)前農(nóng)村群眾文化的發(fā)展現(xiàn)狀，并根據(jù)實(shí)際情況提出推動(dòng)農(nóng)村群眾文化發(fā)展建設(shè)的策略，能夠?yàn)檗r(nóng)村群眾文化更好發(fā)展提供完善的理論依據(jù)。

農(nóng)村；群眾文化；建設(shè)策略

所謂群眾文化，即指人們?cè)诠ぷ髦嗨鶇⑴c的一項(xiàng)以自我娛樂或自我發(fā)展為目的的社會(huì)性活動(dòng)。該活動(dòng)通常以人民為主體，而最主要的目的則在于滿足群眾的精神生活需求。由此可見，該事業(yè)因與廣大群眾有關(guān)，故而屬于公益性社會(huì)文化事業(yè)的范疇。

一、農(nóng)村群眾文化發(fā)展現(xiàn)狀

（一）重視程度不夠，思想認(rèn)識(shí)不到位

當(dāng)前，我國許多國家干部，尤其是鄉(xiāng)村干部并未認(rèn)識(shí)到農(nóng)村群眾文化發(fā)展的重要性，目光短淺的認(rèn)為農(nóng)村群眾文化既不能吃、又不能穿。故而針對(duì)農(nóng)村地區(qū)的群眾文化建設(shè)，相關(guān)領(lǐng)導(dǎo)也始終未能給予足夠支持，這便嚴(yán)重限制了我國農(nóng)村群眾文化的建設(shè)與發(fā)展。

（二）文化活動(dòng)形式單一，活動(dòng)內(nèi)容陳舊

我國大多數(shù)地區(qū)的群眾文化活動(dòng)均是由民眾自發(fā)組織并參與。群眾文化活動(dòng)的形式雖然多種多樣，包括瑜伽、太極、乒乓、籃球、秧歌等，均是群眾文化活動(dòng)中炙手可熱的項(xiàng)目。在此過程中，地方文廣局與文化館雖也會(huì)組織部分有特色的文藝下鄉(xiāng)活動(dòng)，但畢竟次數(shù)太少，加之鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府對(duì)此方面亦未能給予足夠重視與支撐，故而難以滿足農(nóng)民群眾日益增長的精神文化需求。

（三）缺少文藝骨干，制約群眾文化發(fā)展

任何活動(dòng)的開展，若能在有號(hào)召力的人的帶領(lǐng)下，則更容易激發(fā)民眾的參與熱情。對(duì)此，農(nóng)村群眾文化活動(dòng)的開展也應(yīng)有人承擔(dān)起“領(lǐng)頭羊”的職責(zé)，并在此過程中，積極發(fā)揮自身的組織、宣傳、策劃與執(zhí)行等眾多作用。如此方有利于農(nóng)村群眾文化建設(shè)工作的有序開展。然而，在實(shí)際的工作過程中，由于當(dāng)代大學(xué)生鮮少愿意留在農(nóng)村，加之農(nóng)村地區(qū)的居民，其普遍仍較為封建，故而普遍對(duì)文化活動(dòng)的參與積極性不強(qiáng)，甚至?xí)?duì)部分群眾業(yè)余的歌舞表演產(chǎn)生質(zhì)疑，如此思想，勢必將嚴(yán)重掣肘農(nóng)村群眾文化的建設(shè)與發(fā)展。

二、農(nóng)村群眾文化發(fā)展建設(shè)策略

（一）加強(qiáng)農(nóng)村領(lǐng)導(dǎo)，強(qiáng)化文化組織

為切實(shí)發(fā)展農(nóng)村群眾文化，以豐富農(nóng)村民眾的業(yè)余文化生活，應(yīng)將農(nóng)村群眾文化建設(shè)相關(guān)事項(xiàng)納入到新農(nóng)村的建設(shè)規(guī)劃體系中，將農(nóng)村群眾文化建設(shè)與新農(nóng)村的建立規(guī)劃聯(lián)系到一起，如此方有利于促進(jìn)農(nóng)村文化與其他發(fā)展項(xiàng)目之間的有效結(jié)合，進(jìn)而通過制定深受農(nóng)民喜愛的作品激勵(lì)政策，從而吸引更多的民間藝人或是基層文藝工作者深入農(nóng)村展開農(nóng)村群眾文化建設(shè)，進(jìn)而“生產(chǎn)”出農(nóng)民喜歡聽、樂意看的群眾文化產(chǎn)品。

（二）緊貼農(nóng)民生活，突出群眾文化內(nèi)涵

所謂“三貼近”原則，即貼近實(shí)際、貼近生活、貼近群眾。以上三點(diǎn)原則是每一名群眾文化工作者應(yīng)共同遵守的行為準(zhǔn)則，如此方能自平凡、樸實(shí)的生活細(xì)節(jié)中挖掘出多姿多彩的生活場景，進(jìn)而將之作為工作者的工作素材，以此為農(nóng)村群眾中的業(yè)余文化生活增添色彩。當(dāng)然，在此過程中，一切均應(yīng)以群眾意見為標(biāo)準(zhǔn)。唯有得到農(nóng)村群眾的認(rèn)可，方有利于農(nóng)村群眾文化的建設(shè)與推廣。當(dāng)前，盡管各鄉(xiāng)鎮(zhèn)黨委均會(huì)在節(jié)假日舉辦一些文化活動(dòng)，但卻因不符合農(nóng)村群眾的口味而即便組織人員費(fèi)盡心力也難以收獲理想的活動(dòng)效果。對(duì)此，為切實(shí)促進(jìn)農(nóng)村群眾文化的建設(shè)與發(fā)展，首要之務(wù)當(dāng)時(shí)促使農(nóng)民積極參與到群眾文化活動(dòng)中去，對(duì)此，政府部門除了需在資金與政策方面給予適當(dāng)?shù)闹С滞?，尚需努力?chuàng)新群眾文化活動(dòng)的活動(dòng)方式，并確保各項(xiàng)文體活動(dòng)均能時(shí)常開展，如此一來，方能真正讓農(nóng)民群眾融入到群眾文化建設(shè)隊(duì)伍中，進(jìn)而促進(jìn)農(nóng)村群眾文化的有效發(fā)展。

（三）突出文化設(shè)施建設(shè)，保證群眾文化發(fā)展

完善的文化基礎(chǔ)設(shè)施方是開展群眾文化活動(dòng)的基礎(chǔ)。故而文化設(shè)施作為農(nóng)村群眾文化的很總要載體與支柱、理當(dāng)引起相關(guān)部門的足夠關(guān)注，并將之是為建設(shè)農(nóng)村文化的首要任務(wù)，如此方能為農(nóng)村群眾文化活動(dòng)的開展奠定良好的物質(zhì)基礎(chǔ)。首先，有關(guān)農(nóng)村文化活動(dòng)的開展，鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府應(yīng)積極建立農(nóng)村文化活動(dòng)中心，以免費(fèi)的形式吸引農(nóng)民朋友的積極參與，至于活動(dòng)中心具體可開展的活動(dòng)則既可以是知識(shí)講座，又能舉辦知識(shí)競賽，總之，農(nóng)村文化活動(dòng)中心的任務(wù)便是要盡可能豐富農(nóng)民的業(yè)余生活。其次是左好多文化設(shè)施的管理，針對(duì)農(nóng)村地區(qū)的文化基礎(chǔ)設(shè)施，鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府除了需定期補(bǔ)償各類學(xué)習(xí)資源，包括圖書類、電視節(jié)目類以及電影影片類的文化資源外，尚需做好對(duì)設(shè)備的維護(hù)工作，以確保所有的建設(shè)成果均能被農(nóng)民充分利用該，繼而在提升農(nóng)民文化素質(zhì)的同時(shí)促進(jìn)農(nóng)村群眾文化的有效發(fā)展。

（四）創(chuàng)新文化活動(dòng)機(jī)制，加強(qiáng)文化隊(duì)伍建設(shè)

有關(guān)農(nóng)村群眾文化建設(shè)的相關(guān)工作，唯有在建設(shè)機(jī)制與服務(wù)方面予以不斷的優(yōu)化與創(chuàng)新，方有利于農(nóng)村群眾文化建設(shè)工作的有序開展，并確保良好的建設(shè)實(shí)效。對(duì)此，要想切實(shí)達(dá)成以上目標(biāo)，作為農(nóng)村群眾文化建設(shè)的管理與促進(jìn)者的地方政府，應(yīng)由以下幾個(gè)方面入手：首先是人才隊(duì)伍建設(shè)方面，因故未必拓寬人才汲取渠道，并制定合理的人才培養(yǎng)與引進(jìn)計(jì)劃，以打造出適合發(fā)展基層文化的工u走隊(duì)伍，進(jìn)而促進(jìn)地方文體活動(dòng)的蓬勃開展。其次是應(yīng)加強(qiáng)文藝人才隊(duì)伍建設(shè)。作為文化工作者，加強(qiáng)自身的思想道德修養(yǎng)當(dāng)是首要之務(wù)，與此同時(shí)，在實(shí)際的工作過程中，也要時(shí)刻秉持高度的政治責(zé)任感，唯有真正做到德藝雙馨、才品俱佳，方能營造出良好的文化藝術(shù)氛圍，進(jìn)而促進(jìn)農(nóng)村群眾的健康成長。最后是強(qiáng)化教育培訓(xùn)。作為農(nóng)村群眾文化建設(shè)工作的領(lǐng)頭人，其在支持農(nóng)村“土才子”的同時(shí)亦當(dāng)關(guān)注其他方面的工作，如基層文化建設(shè)師資力量不足、技術(shù)骨干力量薄弱等問題，唯有切實(shí)照顧好文化建設(shè)的各個(gè)方面，方有利于促進(jìn)農(nóng)村群眾文化建設(shè)工作全面、有序地開展。

三、結(jié)語

總之，針對(duì)農(nóng)村群眾文化建設(shè)，應(yīng)首先立足于農(nóng)村群眾文化現(xiàn)狀，以找出問題出現(xiàn)的原因，進(jìn)而提出有針對(duì)性的解決策略，方有利于促進(jìn)農(nóng)村群眾文化建設(shè)工作的有序開展。與此同時(shí)，考慮到我國當(dāng)前于農(nóng)村群眾文化建設(shè)工作上存在諸多問題，如缺乏文化發(fā)展的相關(guān)人才、缺少政府的政策支持與資金投入等問題。作為發(fā)展農(nóng)村群眾文化領(lǐng)頭羊的鄉(xiāng)鎮(zhèn)政府，則必須對(duì)此給予足夠重視，并努力提高干部的綜合素質(zhì)，如此方能聯(lián)系農(nóng)村實(shí)際來給予適當(dāng)?shù)闹闻c鼓勵(lì)，進(jìn)而打造出具有地方特色的農(nóng)村群眾文化發(fā)展模式，從而維護(hù)農(nóng)村群眾文化的有效發(fā)展。

[1]王培娥.廣場舞對(duì)農(nóng)村群眾文化建設(shè)的作用初探[J].戲劇之家，2016（10）：242.

[2]韓獻(xiàn)忠. 當(dāng)前農(nóng)村群眾文化發(fā)展的困境與出路[J]. 農(nóng)家科技旬刊，2016（2）.