弘揚傳統(tǒng)文化，“藝”愛留守兒童
——從懷寧少兒藝術(shù)教育探索關(guān)愛留守兒童新舉措

李愛春 （懷寧文化館 246121）

弘揚傳統(tǒng)文化，“藝”愛留守兒童
——從懷寧少兒藝術(shù)教育探索關(guān)愛留守兒童新舉措

李愛春 （懷寧文化館 246121）

隨著中國社會政治經(jīng)濟的快速發(fā)展，農(nóng)民工的工資上漲，留守兒童的溫飽問題已經(jīng)解決。但是留守兒童問題任然是近年來一個突出的社會問題:

一是監(jiān)護(hù)不力，學(xué)習(xí)習(xí)慣不良。據(jù)統(tǒng)計，80%以上的留守兒童是由祖父母隔代監(jiān)護(hù)，年事已高、文化素質(zhì)較低的祖輩監(jiān)護(hù)人基本沒有能力輔導(dǎo)和監(jiān)督孩子學(xué)習(xí)。農(nóng)村學(xué)校受辦學(xué)條件、師資力量、教學(xué)理念的局限與制約，針對留守兒童的需求提供特殊有效的教育和關(guān)愛力不從心，學(xué)校與家庭之間缺乏溝通。家庭和學(xué)校監(jiān)護(hù)不力，導(dǎo)致相當(dāng)數(shù)量的留守兒童形成了不良的學(xué)習(xí)習(xí)慣。

二是缺乏撫慰，身心發(fā)展不利。由于父母長期外出，留守兒童的情感需求得不到滿足，遇到心理問題得不到正常疏導(dǎo)，極大地影響了其身心健康形成人格扭曲的隱患，導(dǎo)致一部分兒童行為習(xí)慣較差，并且極易產(chǎn)生心理失衡、道德失范、行為失控甚至犯罪的傾向。

三是疏于照顧，人身安全不容忽視。監(jiān)護(hù)責(zé)任不落實，監(jiān)護(hù)人缺乏防范意識，兒童防護(hù)能力弱，農(nóng)村留守兒童容易受到意外傷害，甚至成為不法分子侵害的對象。公安部門統(tǒng)計數(shù)據(jù)顯示，被拐賣兒童群體中，第一位是流動兒童，第二位是留守兒童。女孩受到性侵害又不能及時得到父母幫助，極易釀成嚴(yán)重后果。

懷寧縣文化部門針對上述情況，近幾年來與懷寧教育部門聯(lián)合，充分發(fā)揮文化部門的職能作用，以“請進(jìn)來”與“走出去”的“藝”愛模式開展了一些有益于留守兒童身心健康和正確價值導(dǎo)向的活動，從此也摸索出了一條通往留守兒童心靈世界的直動車。那么怎樣讓留守兒童乘上這輛直通車，以懷寧縣為例，談自己的幾點看法：

一、美術(shù)基地“養(yǎng)”習(xí)性

藝術(shù)教育是兒童教育的一個重要組成部分，它以獨特的方式發(fā)展和完善了人的身心健康，對兒童的全面發(fā)展具有積極的促進(jìn)作用，尤其對兒童創(chuàng)造力的培養(yǎng)、智力的發(fā)展、健全人格的養(yǎng)成、良好心理素質(zhì)的培養(yǎng)等綜合素質(zhì)能力的提高方面都具有重要意義。為此懷寧縣文化部門在美術(shù)館成立了少兒美術(shù)教育基地，結(jié)合公共文化場館免費開放政策，在節(jié)假日為全縣的留守兒童提供新穎、全方位的美術(shù)教學(xué)培訓(xùn)服務(wù)?；卦O(shè)有兒童畫室、手工制作室、美術(shù)作品展廳等一系列完善的美術(shù)教育場所。不管孩子走進(jìn)哪個場所，都有免費的筆墨紙張以及專業(yè)的知識講解，甚至手把手地傳授。基地每年接納留守兒童千余人，從中也培養(yǎng)出了一批美術(shù)新秀。2012年，留守兒童楊若水在安徽省“六一”少兒書畫大賽活動中獲幼兒組一等獎，陳俊涵、劉朝陽、尚宇瑤、陳銳榮獲少兒組一等獎，2016年，在安徽省“六一”少兒書畫大賽中，王冬奕、陶志鵬等榮獲三等獎。此外，還在石牌、月山設(shè)立立分基地，即實驗小學(xué)少兒美術(shù)教育基地、月山馬妮娜藝術(shù)培訓(xùn)基地。月山馬妮娜藝術(shù)培訓(xùn)基地自辦學(xué)以來，懷寧文化部門多次派員上門指導(dǎo)教學(xué)，該基地的藝術(shù)教學(xué)水平得到了快速提升。現(xiàn)已培訓(xùn)學(xué)生500多人次，其中留守兒童占到二分之一。該基地被縣婦聯(lián)授予了“月山鎮(zhèn)婦女兒童活動中心”的稱號。

二、藝術(shù)進(jìn)校園“促”成長

從民族精神傳承的角度，書法課作為民族文化的重要載體必須得到充分的重視。為此，懷寧文化部門開展了“美術(shù)教學(xué)進(jìn)校園”活動，讓那些偏遠(yuǎn)的留守學(xué)生也能接受正規(guī)的藝術(shù)熏陶。在大山學(xué)校里，當(dāng)像丁孔夷這樣一批老一輩資深書畫家與留守兒童零距離講解美術(shù)知識、講解中國畫的筆墨關(guān)系時，孩子們的眼睛充滿了諸多的期盼；在雷埠初中，當(dāng)“巍峨的群山、風(fēng)姿卓越的墨梅”和“博學(xué)睿思、寧靜致遠(yuǎn)”等一幅幅色彩鮮明的中國畫，一個個筆力勁挺的方塊字躍然紙上時，孩子們對中國的宣紙和筆墨產(chǎn)生了濃厚的興趣，紛紛拿起了手中的筆，踏上了探索中國傳統(tǒng)文化的神奇之旅。正如一位“小淘氣”給老藝術(shù)家寫信說道：“書法給我?guī)砹撕芏?，以前我是個沒自信、很淘氣的學(xué)生，可自從學(xué)了書法后，我的字寫得比以前漂亮了，還經(jīng)常受到表揚。這也讓我變得有自信、心也更靜了?！庇秩缫晃粺釔鬯囆g(shù)的學(xué)生寫道：“我想和你們一樣，成為一位藝術(shù)家，畫出一幅幅美麗的畫卷，讓更多人感受到繪畫和書法的無窮力量?！?/p>

三、經(jīng)典滲透“正”三觀

隨著社會的發(fā)展,少年兒童的德育價值呈現(xiàn)出多元化取向，主要體現(xiàn)在德育教育的內(nèi)容政治化、形式化和教條化,人文素質(zhì)弱化,價值選擇自我化,趨利化,短期化。中華經(jīng)典藝術(shù)素有冶性陶情,鑄造人的靈魂,轉(zhuǎn)變世界觀價值觀的作用。

為此懷寧文化部門開展了一系列經(jīng)典教育活動，幫助留守兒童形成正確的世界觀，人生觀。例如，開展了“完白之星”系列活動。因為“完白山人”是一代宗師鄧石如的號，作為懷寧人，“完白”是一種藝術(shù)精神，更是一份沉甸甸的榮耀。繼承優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，發(fā)揚“完白”精神，是懷寧人民義不容辭的責(zé)任和義務(wù)?！巴臧字恰鄙賰簳嫶筚惡桶倜组L卷廣場現(xiàn)場創(chuàng)作活動就是這樣產(chǎn)生的，如今已成為懷寧文化關(guān)愛留守兒童的一個品牌活動，更是懷寧縣少兒書畫活動的一道靚麗風(fēng)景線。從首期二百名發(fā)展壯大至今，形成千余人的少兒創(chuàng)作隊伍。這兩項經(jīng)典活動的開展不但成功實現(xiàn)了孩子們“我手畫我心”的藝術(shù)夢想，更讓中華優(yōu)秀文化滋潤了他們的心理，健全了他們的人格。還有開展的黃梅戲進(jìn)校園活動，例如《獨秀山下女人》是懷寧人民寫懷寧發(fā)生的故事，并且由懷寧黃梅戲藝術(shù)中心上演，獲得了由中國文聯(lián)、中國戲劇家協(xié)會與重慶市人民政府共同舉辦的第十二屆中國戲劇節(jié)最高獎項—優(yōu)秀劇目獎。像這樣優(yōu)秀的劇目與留守兒童零距離接觸以后，無論從內(nèi)容上還是從藝術(shù)形式上都對留守兒童的身心健康成長起到推波助瀾的功效。

總之留守兒童仍是當(dāng)前的一個社會問題，真誠希望各個部門都行動起來，“你用藝術(shù)滋潤，我用真情呵護(hù)，他用物質(zhì)溫暖……”，相信只要人人都獻(xiàn)出一點愛，留守兒童一定會走出心靈的荒漠，徜徉親情的綠洲，去追逐屬于自己的中國夢！