外國(guó)人眼中的長(zhǎng)征

■丨薛 琳 王 志

外國(guó)人眼中的長(zhǎng)征

■丨薛 琳 王 志

80多年來(lái)，紅軍長(zhǎng)征早已為外國(guó)記者、作家和學(xué)者所廣泛報(bào)道、記述和研究，紅軍在長(zhǎng)征中所表現(xiàn)出來(lái)的英雄氣概和斗爭(zhēng)精神超越時(shí)空，走向世界。長(zhǎng)征精神已成為激勵(lì)世界人民為了理想和信仰克服困難、堅(jiān)持前進(jìn)的巨大精神動(dòng)力。

“人類勇氣與怯懦的搏斗”

斯諾、史沫特萊、斯特朗是中國(guó)人民的老朋友，他們用飽含深情的筆觸，將真實(shí)的長(zhǎng)征介紹給世界。斯諾沖破重重封鎖，來(lái)到陜北根據(jù)地，對(duì)紅軍進(jìn)行采訪。1937年10月，斯諾在英國(guó)出版了根據(jù)采訪手記匯集而成的《紅星照耀中國(guó)》（《西行漫記》），第一次向全世界全面報(bào)道了長(zhǎng)征的經(jīng)過(guò)，一個(gè)多月就發(fā)行5版，并很快被譯成法、德、俄、意、日等20多種文字出版。斯諾稱長(zhǎng)征為無(wú)與倫比的史詩(shī)般的遠(yuǎn)征，他充滿激情地寫(xiě)道：“這些千千萬(wàn)萬(wàn)青年人的經(jīng)久不衰的熱情，始終如一的希望，令人驚詫的革命樂(lè)觀情緒，像一把烈焰，貫穿著這一切，他們不論在人力面前，或者在大自然面前，上帝面前，死亡面前，都絕不承認(rèn)失敗，所有這一切以及還有更多的東西，都體現(xiàn)在現(xiàn)代史上無(wú)與倫比的一次遠(yuǎn)征的歷史中了?！?/p>

“大地的女兒”史沫特萊在《偉大的道路》中用相當(dāng)?shù)钠陨鷦?dòng)、細(xì)膩和雋永的筆觸，刻畫(huà)了紅軍長(zhǎng)征，向世界人民展現(xiàn)了長(zhǎng)征這篇英雄史詩(shī)。她認(rèn)為，“事實(shí)、數(shù)字和一路上千山萬(wàn)水的名稱，都不足以說(shuō)明紅軍長(zhǎng)征的歷史性意義，它們更不能描繪出幾十萬(wàn)參加長(zhǎng)征的部隊(duì)的不屈不撓的奮斗精神，以及它們所遭受的苦難?！奔t軍經(jīng)過(guò)長(zhǎng)征，雖然“瘦得只剩下骨頭架子”，但它“稱得起是世界上最頑強(qiáng)、最結(jié)實(shí)、最有政治覺(jué)悟的老戰(zhàn)士”。美國(guó)學(xué)者里奧?胡柏曼和保羅?史威齊都稱贊“長(zhǎng)征”章節(jié)是本書(shū)“高潮”，他們認(rèn)為：“與長(zhǎng)征比較起來(lái)，漢尼拔跨越阿爾卑斯山在‘歷史的小劇院中’失掉了光彩，拿破侖自莫斯科的撤退也只是災(zāi)難性的失敗，而長(zhǎng)征則是最后的勝利的前奏曲?！?/p>

斯特朗曾6次來(lái)到中國(guó)，報(bào)道中國(guó)人民的解放事業(yè)，她的名字與中國(guó)革命斗爭(zhēng)歷史密切相連。在《中國(guó)人征服中國(guó)》一書(shū)中，她專門(mén)介紹了“任何人也否定不了的英雄史詩(shī)”——長(zhǎng)征。她寫(xiě)道：由于“為中國(guó)的獨(dú)立而戰(zhàn)”的建議“石沉大?！保约t軍“決定采取現(xiàn)時(shí)代最富有戲劇性的勇敢行動(dòng)，進(jìn)行了人類歷史上前所未有的最偉大的遠(yuǎn)征”。王安娜原名安娜利澤?施瓦茨，1907年生于德國(guó)，是一位堅(jiān)定的反納粹戰(zhàn)士。1935年，她在倫敦與王炳南結(jié)婚，并給自己取了個(gè)中國(guó)名字——王安娜。轉(zhuǎn)年2月，王安娜隨王炳南來(lái)到中國(guó)，將青春獻(xiàn)給了中國(guó)人民的解放事業(yè)。1964年，她把在中國(guó)的“自我實(shí)際的體驗(yàn)”，寫(xiě)成了回憶錄《中國(guó)——我的第二故鄉(xiāng)》。傾聽(tīng)紅軍戰(zhàn)士所講述的“許多詳細(xì)的情況”，使她感到長(zhǎng)征是“無(wú)與倫比的現(xiàn)代奧德賽史詩(shī)”，在她看來(lái)長(zhǎng)征是“人類的勇氣與怯懦、勝利與失敗的搏斗”。她特別向讀者講：長(zhǎng)征“這一行動(dòng)要戰(zhàn)勝敵人和惡劣的自然條件，需有堅(jiān)定不移的勇敢精神”。

“已經(jīng)在各大洲成為一種象征”

新中國(guó)成立后，隨著中國(guó)共產(chǎn)黨和中國(guó)國(guó)際地位的提升，外國(guó)學(xué)者對(duì)長(zhǎng)征產(chǎn)生了越來(lái)越濃厚的興趣，出版了一系列專著。西方世界最早的長(zhǎng)征著作，是由法國(guó)哲學(xué)家布瓦1957年出版的《長(zhǎng)征》。到上世紀(jì)七八十年代，隨著中國(guó)與西方關(guān)系迅速升溫，大量著作開(kāi)始出版，塔頓的《毛的長(zhǎng)征歷險(xiǎn)記》、埃德蒙茲的《毛澤東的長(zhǎng)征：人類大無(wú)畏精神的史詩(shī)》、溫徹斯特的《毛的足跡》、弗里茨的《中國(guó)的長(zhǎng)征：危險(xiǎn)的6000英里》；1963年，日本學(xué)者岡本隆三出版了《長(zhǎng)征——中國(guó)革命進(jìn)行考驗(yàn)的記錄》，隨后他又出版了《中國(guó)革命長(zhǎng)征史》和《長(zhǎng)征秘話》等著作。蘇聯(lián)學(xué)者西基梁斯卡婭和尤里耶夫分別于1962年和1986年出版了《中國(guó)紅軍的長(zhǎng)征》兩本同名的著述。上世紀(jì)90年代，西方學(xué)界又陸續(xù)推出了美籍華人學(xué)者楊炳章的《從革命到政治：長(zhǎng)征與毛澤東的崛起》，日本賓戶寬的《中國(guó)紅軍——困難與險(xiǎn)峻的二萬(wàn)五千里》以及法國(guó)迪皮伊的《毛澤東領(lǐng)導(dǎo)的長(zhǎng)征》等著作。

迪克?威爾遜是知名中國(guó)問(wèn)題學(xué)者，曾任《中國(guó)季刊》主編，他出版了《長(zhǎng)征：中國(guó)共產(chǎn)黨求生存的史詩(shī)》和《毛澤東的長(zhǎng)征》等兩本著作。在《史詩(shī)》一書(shū)中，威爾遜不滿足于前人以新聞紀(jì)實(shí)的方式簡(jiǎn)單記錄和描述長(zhǎng)征，他從歷史性、傳奇性和象征性這三個(gè)方面對(duì)長(zhǎng)征進(jìn)行了研究，他強(qiáng)調(diào)長(zhǎng)征是“生存的史詩(shī)”，是“中國(guó)人民重要的精神財(cái)富”，他站在人類精神的高度講：“長(zhǎng)征已經(jīng)在各大洲成為一種象征，人類只要有決心和毅力就能達(dá)到自己的目的?！?/p>

遵義會(huì)議陳列館一角(潘義軍/攝)

1984年春，讀了《西行漫記》而“被長(zhǎng)征的重大歷史意義所吸引”的美國(guó)作家哈里森?索爾茲伯里偕夫人夏洛特沿紅軍長(zhǎng)征路線進(jìn)行了采訪，并完成了《長(zhǎng)征——前所未聞的故事》。索爾茲伯里不顧年邁體衰，心臟病發(fā)，堅(jiān)持從瑞金走到吳起鎮(zhèn)，行程11500多公里，他認(rèn)為：“只有走過(guò)了這樣的路程，只有吃過(guò)這樣的苦，才能理解紅軍長(zhǎng)征的偉大。”同時(shí)，他還訪問(wèn)了參加過(guò)長(zhǎng)征的黨政軍領(lǐng)導(dǎo)人和許多紅軍老戰(zhàn)士。和許多作者一樣，他盛贊長(zhǎng)征在人類歷史中的巨大意義，“人類有文字記載以來(lái)最令人振奮的大無(wú)畏事跡”，長(zhǎng)征“是一次充滿了集體英雄主義、獻(xiàn)身精神和希望的舉世無(wú)雙的行動(dòng)”。在書(shū)中，他還闡述了許多自己的深刻洞見(jiàn)。對(duì)長(zhǎng)征在革命年代的價(jià)值，他寫(xiě)道：“長(zhǎng)征是一篇史詩(shī)。這不僅是因?yàn)榇緲愕膽?zhàn)士及其指揮員們所體現(xiàn)的英雄主義精神，還因?yàn)殚L(zhǎng)征實(shí)際上成了中國(guó)革命的熔爐。”索爾茲伯里敏銳地觀察到了長(zhǎng)征精神在中國(guó)改革開(kāi)放這一“新長(zhǎng)征”中的重要價(jià)值，“長(zhǎng)征體現(xiàn)了勇氣、毅力、智慧和艱苦奮斗，這和中國(guó)現(xiàn)在的現(xiàn)代化過(guò)程所需的勇氣、毅力、智慧和艱苦奮斗的精神相同，因?yàn)閮烧叨紴橐粋€(gè)共同的目標(biāo)奉獻(xiàn)。” 他告訴世界，長(zhǎng)征“所表現(xiàn)的英雄主義精神激勵(lì)著一個(gè)有11億人口的民族，使中國(guó)朝著一個(gè)無(wú)人能夠預(yù)言的未來(lái)前進(jìn)?！?/p>

和索爾茲伯里的相識(shí)“最終促使”楊炳章下決心研究長(zhǎng)征。1990年，他在美國(guó)出版了《從革命到政治：長(zhǎng)征與毛澤東的崛起》，這本書(shū)被認(rèn)為是“一本嚴(yán)謹(jǐn)?shù)?、全面研究長(zhǎng)征”的學(xué)術(shù)性專著，通過(guò)“革命理想主義”和“政治現(xiàn)實(shí)主義”的模式來(lái)解釋，長(zhǎng)征途中中國(guó)共產(chǎn)黨“在地域和戰(zhàn)略上的關(guān)鍵性轉(zhuǎn)變”。作者基于地緣政治的視角研究長(zhǎng)征，他指出：長(zhǎng)征是共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)“從中南地區(qū)到大西北的一個(gè)必要的總體轉(zhuǎn)移”，從此，中共進(jìn)入了“中國(guó)的政治舞臺(tái)的中心”，同時(shí)，華北、西北“沒(méi)有被觸動(dòng)過(guò)”的鄉(xiāng)村社會(huì)，也為中共“保留了一種高度的政治潛能”。

“克服落后東西的必要因素”

在海外學(xué)界出版的許多黨史、國(guó)史和領(lǐng)袖傳記中也就長(zhǎng)征這一“人類歷史上一個(gè)偉大業(yè)績(jī)”，做出了經(jīng)典性的描寫(xiě)和闡述。

美國(guó)著名漢學(xué)家費(fèi)正清在《偉大的中國(guó)革命》一書(shū)中，專門(mén)談到了長(zhǎng)征，他將長(zhǎng)征比作《圣經(jīng)》中的“出埃及記”。他認(rèn)為長(zhǎng)征有兩個(gè)重要結(jié)果，一是為中共“找到一個(gè)新的根據(jù)地”“安定的地方整頓自己”，另一個(gè)是“促進(jìn)了新的領(lǐng)袖的出現(xiàn)”——毛澤東，長(zhǎng)征也為他找到了“最親密的同事”——周恩來(lái)，這個(gè)“有偉大才能的、神奇般的人”。

研究新中國(guó)史的著作《毛澤東的中國(guó)及其之后發(fā)展》就強(qiáng)調(diào)，“長(zhǎng)征是一個(gè)充滿政治上和心理上重要意義的事件?！痹谡紊?，毛澤東通過(guò)長(zhǎng)征重新獲得黨和軍隊(duì)的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)，把革命隊(duì)伍帶到了一個(gè)相對(duì)安全的地區(qū)，這里可以“實(shí)現(xiàn)他們要對(duì)日本人作戰(zhàn)的誓言”，從而“實(shí)現(xiàn)愛(ài)國(guó)和革命的目標(biāo)”；在心理上，長(zhǎng)征給了人們以極其重要的希望和信心，也孕育了“延安精神”的核心——“奮斗不息、英勇?tīng)奚⒆晕铱酥?、勤奮、勇敢和無(wú)私”等美德?！皞饔浱觳拧碧乩餇栐凇睹珴蓶|傳》中也突出強(qiáng)調(diào)了長(zhǎng)征的心理意義，“一切嶄新的社會(huì)制度都是起源于理想”“共產(chǎn)主義中國(guó)就誕生于長(zhǎng)征的汗水、鮮血和冰雪之中，它激發(fā)了戰(zhàn)士們對(duì)新社會(huì)的渴望，也培養(yǎng)了他們的使命感?！?/p>

1981年7月，美國(guó)前國(guó)家安全事務(wù)助理布熱津斯基曾偕家人重走了一段長(zhǎng)征路，并給《生活》雜志發(fā)表了《一個(gè)美國(guó)家庭重走長(zhǎng)征路》一文。重走長(zhǎng)征路使布熱津斯基更深入地了解中國(guó)特別是當(dāng)代中國(guó)的一些歷史事件。布熱津斯基對(duì)長(zhǎng)征形成了自己獨(dú)到的見(jiàn)解，他認(rèn)為“長(zhǎng)征及其精神遺產(chǎn)為塑造非凡的中國(guó)作出了重要貢獻(xiàn)。對(duì)剛剛嶄露頭角的新中國(guó)來(lái)說(shuō)，長(zhǎng)征的意義絕不只是一部無(wú)與倫比的英雄史詩(shī)。它是克服落后東西的必要因素——國(guó)家統(tǒng)一精神的提示。”

80多年的滄海桑田，紅軍走過(guò)的山山水水依然在春夏秋冬的交替之中，也許已改變了容顏，但歷史不會(huì)改變，人們不會(huì)忘記，長(zhǎng)征較之公元前400年希臘人從波斯到黑海的撤退，是“一次更加雄偉的壯舉”。在世界軍事史專家格里菲斯看來(lái)，中國(guó)紅軍“能夠忍耐難以言狀的艱難困苦；能夠戰(zhàn)勝途中大自然好像決意要阻撓他們前進(jìn)而向他們提出的一切挑戰(zhàn)；能夠擊敗下定決心要消滅他們的敵人而達(dá)到自己的目的”。英雄的紅軍用鮮血和汗水繪成了20世紀(jì)中國(guó)最悲壯的畫(huà)卷，在今天、在未來(lái)，它仍會(huì)吸引全世界的人們?nèi)ニ伎?、鼓舞他們?nèi)^斗。